Совет Бари

Совет Бари был созван под председательством Папы Урбана II в Бари , Италия, в октябре 1098 года. ^{[ 1 ]} во время Первого крестового похода . В нем приняли участие 185 архиереев. ^{[ 1 ]} как католические , так и православные .

Совет

Официальная запись о его действиях утеряна, но частично восстановлена на основе других записей. ^{[ н 1 ]} Иногда это представляют как неудачную попытку справиться с Великим расколом , который начал возникать между Западной и Восточной Церковью , но гораздо более вероятно, что присутствовавшие «греческие епископы» были местными епископами южной Италии. ^{[ 2 ]} некоторые из них находились под властью Константинополя еще в 1071 году. ^{[ 1 ]} Под давлением своих нормандских лордов эти итальянские греки, похоже, приняли папское превосходство и богословие Ансельма относительно правильности использования западной церковью опресноков в Евхаристии и включения ею о филиокве пункта Никейском Символе веры в описание процессии в . Святого Духа . ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]} Собор также осудил Вильгельма II Английского , который вынудил Ансельма , , реформатора архиепископа Кентерберийского , отправиться в изгнание. Эдмер приписал Ансельму то, что он удержал Папу от отлучения его от церкви. ^{[ 3 ]} хотя другие приписывают политическую природу Урбана. ^{[ 4 ]}

Никаких выдающихся православных богословов того времени, таких как Феофилакт Охридский , похоже, не присутствовало.

Результаты

В совете преобладали члены-католики, и он предал анафеме тех, кто не соглашался с позицией Ансельма относительно филиокве и использования опресноков в Евхаристии. ^{[ 5 ]} Это не оказало никакого влияния на воссоединение греческой и римской церквей, но, похоже, успешно стандартизировало церковную практику в нормандских землях на юге Италии.

См. также

Соборы Лиона и Флоренции , нацеленные на воссоединение Западной и Восточной Церкви.

Примечания

↑ Хотя отчет Ансельма биографа Эдмера о соборе в основном состоит из описаний одежды других епископов, Ансельм позже опубликовал версию своих высказываний под названием De Processione Spiritus Sancti . ^{[ 2 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кидд, Би Джей (1927). Церкви восточного христианского мира – с 451 года нашей эры до наших дней . Рутледж. стр. 252–3. ISBN 978-1-136-21278-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фортескью (1907) , с. 203 .
^ Южный (1990) , с. 279 .
^ «Ансельм » энциклопедия Британская Том. II (9-е изд.). 1878. стр. 91–93.
^ Флери , с. 625.

Библиография

Флери, Клод , Церковная история, Vol. ХIII . (на французском языке)
Фортескью, Адриан ХТК (1907), Православная Восточная церковь , Католическое общество истины, ISBN 9780971598614 .
Кидд, Б.Дж. (1927), Церкви восточного христианского мира: от 451 года нашей эры до наших дней , перепечатано Routledge 2013, ISBN 9781136212789 .
Сеченский, Энтони Эдвард (2010). Филиокве: история доктринального спора . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195372045 .
Саузерн, Ричард В. (1990), Святой Ансельм: портрет в пейзаже , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-43818-6 .

[3] Хотя отчет Ансельма биографа Эдмера о соборе в основном состоит из описаний одежды других епископов, Ансельм позже опубликовал версию своих высказываний под названием De Processione Spiritus Sancti . ^{[ 2 ]}

[Kidd2013-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кидд, Би Джей (1927). Церкви восточного христианского мира – с 451 года нашей эры до наших дней . Рутледж. стр. 252–3. ISBN 978-1-136-21278-9 .

[FOOTNOTEFortescue1907[httpsbooksgooglecombooksidGu5d7_bByvICpgPA203_203]-2] Jump up to: ^а ^б ^с Фортескью (1907) , с. 203 .

[FOOTNOTESouthern1990[httpsbooksgooglecombooksidcimpTwnAjxwCpgPA279_279]-4] Южный (1990) , с. 279 .

[5] «Ансельм » энциклопедия Британская Том. II (9-е изд.). 1878. стр. 91–93.

[FOOTNOTEFleury625-6] Флери , с. 625.

[ 1 ]

[ н 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Другой	ИдРеф