Эдвард Марсден

Для крикета см. Эдвард Марсден (крикет) .

Преподобный Эдвард Марсден

Преподобный Эдвард Марсден (1869–1932) был канадским американским миссионером и членом Цимшианской нации, который стал первым уроженцем Аляски, который был рукоположен в министерстве.

Ранний период жизни

Он родился 19 мая 1869 года в Метлакатле, Британская Колумбия , и стал с самых ранних лет протеже основателя этой утопической христианской общины, харизматического англиканского министра мирян Уильяма Дункана . Отец Эдварда, Сэмюэль Марсден, который был известен как Shooquanahd до крещения, был первым новообразованием Дункана, и был назван в честь знаменитого англиканского миссионера . Мать Эдварда была Кэтрин Китлан, домохозяйка Дункана. Дункан обучал молодого Эдварда в чтение, музыку и в конечном итоге бухгалтерия и бизнес. Будучи подростком, Марсден был одним из примерно 800 цимшиан, которые в 1887 году совершили эпическое путешествие на каноэ, чтобы найти новое, диссидентское сообщество Дункана «Новая Метлакатла» на острове Аннетт на самом юго -востоке Аляски.

Дункан осуществлял жесткий контроль над жизнью своих прихожан и какое -то время запретил молодому, амбициозному Марсдену покинуть остров, чтобы получить высшее образование. В конце концов, пресвитерианский миссионер Шелдон Джексон вмешался и убедил Дункана позволить Марсдену присоединиться к нему в Ситке, Аляска , посещать там промышленную школу (теперь известный как колледж Шелдон Джексон ).

Там он стал собственным протеже Джексона, зарабатывая высокие оценки, научившись проповедовать и постепенно переходить от низкого церковного англиканства Дункана к обращению в пресвитерианство .

Джексон договорился о том, чтобы Марсден посещал индийскую школу Карлайла в Пенсильвании , а затем в колледже Мариетты в Огайо , что сделало его первым уроженцем Аляски, получившим высшее образование в «Нижнем 48». Во время своего образования он присоединился к пресвитерианской церкви , углубляя его раскол с Дунканом. В 1894 году он стал гражданином США, первым уроженцем Аляски, который сделал это. Он посещал богословскую семинарию Лейна в Цинциннати , штат Огайо, от которой он закончил в 1898 году, Ставчик в том же году в Афинах, штат Огайо. Кроме того, в 1897 году он стал первым североамериканским индейцем, получившим лицензию на проповедь в США

Карьера

Дункан отказался найти позицию для Марсдена в Метлакатле и особенно против предположения Марсдена, чтобы на острове Аннетт была создана пресвитерианская церковь, чтобы служить семьям Тлилинга на острове. Остров был (и остается) до сих пор оставшейся территорией племени Тонгасса Тлингита , которые тогда, как и сейчас, преимущественно пресвитерианским народом.

Вместо этого, под руководством Джексона, Марсден был установлен министром в сообществе Tlingit в Саксмане , недалеко от Кетчикана . Создание этой миссии консолидировало позицию этой общины как место сбора для различных подгрупп Tlingit в этом районе. Отсюда он участвовал в жестоком соперничестве с Дунканом за тсимшианскую лояльность, в том числе участие в кампании по удалению Дункана Бюро по делам индейцев (BIA). Его жалобы и жалобы многих в сообществе были сосредоточены на контроле Дункана над всей экономической жизнью сообщества и его оппозицией тому, что его стая ищет какое -либо экономическое или образовательное улучшение у острова.

Марсден женился на Люси Киннинук, молодой женщине, чья работа заключалась в том, чтобы перевести английские проповеди Марсдена в Тлилингит. Она была дочерью вождя Тлилинга и была частично воспитана миссионером Томасом Кросби в Цимшианской общине LAX KW'Alaams (он же Порт Симпсон), до н.

Марсден также участвовал в недолговечной общине лесопильных скоровь в Порт-Рамина, недалеко от Кетчикан , которая была основана в 1892 году и сгорел до земли в 1904 году. Это был ответвление сообщества Метлакатла, приверженное пресвитерианству, а не англиканству и ориентировано на индивидуальные Экономическое продвижение за пределами контроля Дункана.

После смерти Дункана в 1918 году Марсден был вовлечен в переход к новому лидерству, став партнером в управлении коммерческой компанией Metlakatla, экономическим двигателем сообщества.

В 1922 году Марсден начал строительство пресвитерианской церкви в Метлакатле, где он должен был служить министром до своей смерти. Он также был политическим лидером в обществе.

Смерть

В мае 1932 года Марсден умер в Кетчикане от травм, полученных во время грубого морского путешествия между Метлакатлой и Гидабургом, Аляска .

Наследие

Сравнение двух сообщений-биография 1955 года Марсдена Уильяма Гилберта Битти, пресвитерианского суперинтенданта BIA, который был с ним связан с ним, а с другой стороны, по очень профессиональному рассказу Питера Мюррея о спорах в его биографии Дункана 1985 года (см. Библиографию. )-будет свидетельствовать о сильных чувствах, что соперничество Дункана-Марсдена по-прежнему приводит к тому, что среди тех, кто заинтересован в сообществе Metlakatla.

Библиография

• Битти, Уильям Гилберт (1955) Марсден из Аляски: современный индийский министр, миссионер, музыкант, инженер, пилот, строитель лодок и церковный строитель. Нью -Йорк: Vantage Press.
• Джонсон, Гертруда Мазер (1994) «Жизнь Питера Симпсона». В Haa Kusteeyí наша культура: истории жизни, изд. Нора отмечает Дауэнгауэр и Ричард Дауэнгауэр , с. 665–676. Сиэтл: Университет Вашингтона Пресс.
• Мюррей, Петр (1985) Дьявол и мистер Дункан. Виктория, Британская Колумбия: Соно Нис Пресс.
• Нейлан, Сьюзен (2003) Небеса меняются: протестантские миссии девятнадцатого века и христианство Цимшиан. Монреаль: издательство Университета Макгилла-Куин.
• «Призван к строительству: Эдвард Марсден». Континент. Опубликовано Советом Национальных миссий Пресвитерианской Церкви в США Нью -Йорк, штат Нью -Йорк

Архивные коллекции

Пресвитерианское историческое общество в Филадельфии , штат Пенсильвания , имеет одно письмо, написанное Эдвардом Марсденом . В письме он описывает смерть Уильяма Дункана и его собственную работу на Аляске.

Внешние ссылки

• Руководство по документам Эдварда Марсдена в Университете Орегона