Ахмет Джеват Эмре

Ахмет Джеват Эмре (1876–1961) был турецким журналистом и лингвистом. Он был членом Ассоциации турецкого языка (TDK) и участвовал в латинизации турецкого алфавита. Он также был депутатом от Чанаккале в Великом национальном собрании Турции .

Ранняя жизнь и образование

Эмре родился на Крите, который в то время находился в составе Османской империи . ^[1] Позже он переехал в Стамбул , где учился в Высшей военной школе Кулели , а затем и в Османском военном колледже . ^[1] Ожидалось, что он сделает успешную карьеру в османской армии , но был заключен в тюрьму и сослан в Триполи, Ливия. ^[1] в 1895 году. ^[2] В Триполитании он познакомился с философа Герберта Спенсера . «Основными принципами» ^[3] Позже ему удалось бежать в Европу. ^[2] и смог вернуться в Стамбул после младотурецкой революции в 1908 году и присоединился к Комитету Союза и Прогресса (CUP). ^[1]

Профессиональная карьера

Он написал буклет по османскому языку для средних школ в 1910 году и в начале Первой мировой войны . был назначен помощником тюрколога и заведующим кафедрой урало-алтайских языков в Дарюльфюнун Фридрих Гизе [ де ] . ^[1] С согласия Зии Гёкальпа Эмре стал преемником Гизе, когда немецкое присутствие в Османской империи подошло к концу в результате Мудросского перемирия . ^[1] Он остался без работы, поскольку его кафедра в Дарюльфюнун была упразднена после Первой мировой войны, после чего он уехал из Стамбула в Тбилиси . ^[1] В Грузии он писал статьи в левых журналах и прославился своей поддержкой латинизации турецкого алфавита . ^[4] Кроме того, он пытался продавать турецкие книги Министерству образования Азербайджана и продавать ковры в Турцию. ^[5] Переехав в Батуми , он издавал журнал «Яни дюня» , первоначально основанный Мустафой Субхи , и поощрял Назима Хикмета и Валу Нуреддина писать для журнала. ^[5] Позже он был назначен профессором турецкого языка в Институте Востока Московского университета . ^[5] В конце 1924 года ему пришлось покинуть Москву, поскольку его политические взгляды вызывали беспокойство, и он вернулся в Турцию, где вместе со своим коллегой из Москвы Шевкетом Сурейей Айдемиром начал писать для газеты «Айдынлык» . ^[6] Он привлек внимание Мустафы Кемаля Ататюрка и к 1928 году находился в Турции, будучи назначенным членом комиссии по турецкому языку. ^[7]^[8] которому была поставлена задача латинизировать турецкий алфавит . ^[8] В конце 1928 года он был назначен одним из членов Центрального бюро языковой комиссии, курировавшей ее деятельность. ^[8] С 1932 по 1949 год он был заведующим отделом грамматики и синтаксиса ТДК. ^[9] В январе 1935 года он одним из первых получил исследование Германа Ф. Квергича по турецкому языку. ^[10] что повлияло на развитие теории солнечного языка . ^[1] В Ассоциации турецкого языка он выступал против классификации языков на изолирующие , агглютинативные и флективные , которые он считал старомодным европейским образом мышления. ^[11] но в то же время он пытался доказать, что турецкий язык принадлежит к флективным языкам, как индогерманские языки . и ^[12]

Литературные произведения и издательское дело

Помимо того, что он написал несколько книг по турецкому языку и грамматике, ^[2] он перевел » Эсхила на турецкий язык « Агамемнона и Гомера » «Одиссею . ^[9] В период с 1928 по 1933 год он публиковал и редактировал ежемесячный журнал «Мухит», издание кемалистское , посвященное социальному дарвинизму , благополучию семьи и воспитанию турецкой молодежи. ^[3] Он упоминается как один из первых авторов, использовавших термин «кемализм» с его политическими аспектами в журнале «Мухит» . ^[13]

Политическая карьера

Он также был избран депутатом от Чанаккале в Великом Национальном Собрании Турции . ^[2]

Личная жизнь

Живя в Советском Союзе , он экспериментировал с концепцией социальной семьи, живущей в одном доме с Назимом Хикметом и Валой Нуреддином, в которой Эмре готовил еду, Хикмет писал стихи и статьи, а Нуреддин преподавал турецкий язык на азербайджанском языке . ^[5] Они жили дружной семьей как в Батуми, так и в Москве. ^[5] В Москве они жили в отдельных номерах гостиницы «Люкс» с общей для домочадцев кухней. ^[5]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Айтюрк, Илькер (2004). «Турецкие лингвисты против Запада: истоки лингвистического национализма в Турции Ататюрка» . Ближневосточные исследования . 40 (6): 10. дои : 10.1080/0026320042000282856 . hdl : 11693/49528 . ISSN 0026-3206 . JSTOR 4289950 . S2CID 144968896 — через JSTOR .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Ахмет Джеват Эмре» . www.biyografya.com . Проверено 17 июня 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Байрактар, Угур Бахадыр (30 июня 2013 г.). «(Социальный) дарвинизм для семьи. Журнал Мухит, Дети и женщины в ранней республиканской Турции» . Европейский журнал тюркских исследований. Социальные науки о современной Турции (16). дои : 10.4000/ejts.4837 . ISSN 1773-0546 .
^ Айтюрк, Илькер (2004). стр.11
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гёксу, Сайме; Тиммс, Эдвард (1999). Коммунист-романтик: жизнь и творчество Назыма Хикмета . Херст. стр. 35–39. ISBN 978-1-85065-371-4 .
^ Гёксу, Сайме; Тиммс, Эдвард (1999). стр. 53–55
^ Громко, Йенс Питер (2003). «Хронология важных событий в ходе реформы турецкого языка» . Университет Фрайбурга .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Айтюрк, Илькер (2008). «Первый эпизод языковой реформы в республиканской Турции: Языковой совет с 1926 по 1931 год». Журнал Королевского азиатского общества . 18 (3): 280–284. дои : 10.1017/S1356186308008511 . hdl : 11693/49487 . ISSN 1356-1863 . JSTOR 27755954 . S2CID 162474551 .
^ Jump up to: ^а ^б Эймс, Марк; Гурис, Бенджамин; Массикар, Элиза (17 июня 2014 г.). Государственное искусство в Турции: Организация общественных действий с конца Османской империи до наших дней (на французском языке). Картала Издания. п. 85. ИСБН 978-2-8111-1025-3 .
^ Айтюрк, Илькер (2009). «Х.Ф. Квергич и теория солнечного языка» = Журнал Немецкого восточного общества». 159 (1): 27. ISSN 0341-0137 . JSTOR 10.13173/zeitdeutmorggese.159.1.0023 . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Шурек, Эммануэль (2019). Клейер, Натали (ред.). Кемализм: транснациональная политика в постосманском мире . ИБ Таурис . стр. 280–281. ISBN 978-1-78813-172-8 .
^ Рёрборн, Клаус (1987). «Принципы и методы языкового планирования в кемалистском тюркском языке». Журнал Немецкого восточного общества . 137 (2): 342–343. ISSN 0341-0137 . JSTOR 43379560 .
^ Тер-Матевосян, Ваграм (19 февраля 2019 г.). Турция, кемализм и Советский Союз: проблемы модернизации, идеологии и интерпретации . Спрингер. п. 48. ИСБН 978-3-319-97403-3 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Ахметом Джеватом Эмре, на Викискладе?

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Айтюрк, Илькер (2004). «Турецкие лингвисты против Запада: истоки лингвистического национализма в Турции Ататюрка» . Ближневосточные исследования . 40 (6): 10. дои : 10.1080/0026320042000282856 . hdl : 11693/49528 . ISSN 0026-3206 . JSTOR 4289950 . S2CID 144968896 — через JSTOR .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Ахмет Джеват Эмре» . www.biyografya.com . Проверено 17 июня 2021 г.

[:2-3] Jump up to: ^а ^б Байрактар, Угур Бахадыр (30 июня 2013 г.). «(Социальный) дарвинизм для семьи. Журнал Мухит, Дети и женщины в ранней республиканской Турции» . Европейский журнал тюркских исследований. Социальные науки о современной Турции (16). дои : 10.4000/ejts.4837 . ISSN 1773-0546 .

[4] Айтюрк, Илькер (2004). стр.11

[:3-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гёксу, Сайме; Тиммс, Эдвард (1999). Коммунист-романтик: жизнь и творчество Назыма Хикмета . Херст. стр. 35–39. ISBN 978-1-85065-371-4 .

[6] Гёксу, Сайме; Тиммс, Эдвард (1999). стр. 53–55

[7] Громко, Йенс Питер (2003). «Хронология важных событий в ходе реформы турецкого языка» . Университет Фрайбурга .

[:5-8] Jump up to: ^а ^б ^с Айтюрк, Илькер (2008). «Первый эпизод языковой реформы в республиканской Турции: Языковой совет с 1926 по 1931 год». Журнал Королевского азиатского общества . 18 (3): 280–284. дои : 10.1017/S1356186308008511 . hdl : 11693/49487 . ISSN 1356-1863 . JSTOR 27755954 . S2CID 162474551 .

[:4-9] Jump up to: ^а ^б Эймс, Марк; Гурис, Бенджамин; Массикар, Элиза (17 июня 2014 г.). Государственное искусство в Турции: Организация общественных действий с конца Османской империи до наших дней (на французском языке). Картала Издания. п. 85. ИСБН 978-2-8111-1025-3 .

[10] Айтюрк, Илькер (2009). «Х.Ф. Квергич и теория солнечного языка» = Журнал Немецкого восточного общества». 159 (1): 27. ISSN 0341-0137 . JSTOR 10.13173/zeitdeutmorggese.159.1.0023 . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[11] Шурек, Эммануэль (2019). Клейер, Натали (ред.). Кемализм: транснациональная политика в постосманском мире . ИБ Таурис . стр. 280–281. ISBN 978-1-78813-172-8 .

[12] Рёрборн, Клаус (1987). «Принципы и методы языкового планирования в кемалистском тюркском языке». Журнал Немецкого восточного общества . 137 (2): 342–343. ISSN 0341-0137 . JSTOR 43379560 .

[13] Тер-Матевосян, Ваграм (19 февраля 2019 г.). Турция, кемализм и Советский Союз: проблемы модернизации, идеологии и интерпретации . Спрингер. п. 48. ИСБН 978-3-319-97403-3 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф