Конфиденциальность
| Конфиденциальность | |
|---|---|
Атуа войны, охоты, кулинарии, рыбалки и выращивания продуктов питания | |
| Другие имена |
|
| Пол | Мужской |
| Область | Новая Зеландия |
| Этническая группа | Маори |
| Генеалогия | |
| Родители | Рангинуи и Папатуануку |
| Братья и сестры | |
Туматауэнга ( Ту с сердитым лицом ) — главный бог ( атуа ) войны и человеческой деятельности, такой как охота, выращивание продуктов питания, рыбная ловля и приготовление пищи в мифологии маори .
В историях о сотворении мира Ту предлагает убить своих родителей, чтобы впустить в мир свет. После того, как они вместо этого разделены. Один из его братьев Тавириматеа был недоволен этим и объявил войну своим братьям, и Ту был единственным, кто сражался, в то время как другие братья прятались, избегая боя. Из-за действий своего брата и необходимости сражаться с Тавири в одиночку, он воюет со своими братьями и становится источником деятельности человечества и причинами их поведения при взаимодействии с творениями своих братьев.
Ему , как богу войны, были посвящены все тауа , и к нему относились с величайшим уважением и трепетом. Туматауэнга вдохновил новозеландскую армию на название маори: Нгати Туматауэнга , где все солдаты считаются принадлежащими к одному иви («племени») под покровительством божества, независимо от расового происхождения. [ 1 ] Мараэ — огненные часто называют уму покепока а Туматауэнга печи Туматауэнги — царства Туматауэнги, [ 2 ] тогда как все области, где происходят сражения, становятся Те Мараэ Атеа а Туматауэнга - боевым полем Туматауэнги. [ 3 ]
Имена и эпитеты
[ редактировать ]После побед над братьями Ту взял много имен; одно имя для каждой характеристики, которую он проявил в своих победах над своими братьями, [ 4 ] [ 5 ] : 9 включая:
- Ту-ка-рири (Ту сердитый)
- Ту-ка-нгуха (Ту, свирепый боец)
- Ту-кай-тангата (Ту, уничтожающий человечество)
- Ту-кай-туа (Ту, разрушитель армий)
- Ту-мата-вайти (Ту хитрый)
- Ту-мата-уэнга (Ту с сердитым лицом)
- Ту-таваке (Ту, который спешит)
- Ту-те-нгехе (Ту, который разрывает на части)
- Ту-вакахеге-тангата (Ту, понижатель персонажей)
- Ту-вакамоана-арики (Ту, обогащающий море)
Создание Земли
[ редактировать ]Традиционная история создания рассказывает, что все дети Ранги и Папы , отца-неба и матери-земли , лежали в крепких объятиях вместе, а их дети были вынуждены ползать во тьме между ними. Однажды их детям это настолько надоело, что они обсуждают план, как их разделить и впустить свет в мир. Ту советует своим братьям убить своих родителей. [ 2 ] но более доброе предложение Тане принимается, и вместо этого он разлучает первобытную пару. [ 5 ] : 7–10
В версии Те Арава Ту думает о действиях Тане, разлучивших их родителей, и ставит ловушки, чтобы поймать птиц, детей Тане, которые больше не могут летать свободно. Затем он делает сети и ловит детей Тангароа . Он выкапывает ямы, чтобы выкопать землю, захватывает своих братьев Ронго-ма-Тане и Хаумию-тикетикеке и складывает их в корзины, чтобы съесть. Из всех детей Рангинуи и Папатуануку Тавириматеа его остановил Туматауэнгу и заставил его отступить, сделав его единственным братом, которого Туматауэнга не может полностью подчинить, чьи штормы и ураганы нападают на человечество по сей день из-за его негодования по поводу действий братья. [ 5 ] : 7–10
Хотя Рангинуи и Папатуануку не были людьми по форме, Туматауэнга и его братья были людьми. Человечество — потомки Туматауэнги — росло на земле до поколения Мауи и его братьев. [ 5 ] : 8–11 [ 6 ]
Действия Туматауэнги против своих братьев служат образцом человеческой деятельности. Поскольку Туматауэнга победил своих братьев, люди теперь могут, если они выполнят соответствующие ритуалы, убивать и есть птиц (дети Тане), ловить рыбу (дети Тангароа), выращивать и собирать растения в пищу (дети Ронго-ма-ма- Tāne и Haumia-tiketike), и в целом использовать ресурсы мира природы. Туматауэнга также является инициатором войн, и сейчас люди развязывают войны, потому что Туматауэнга подал пример. Когда перед битвой над воинами проводились ритуалы или когда младенцу посвящали будущую роль бойца, Туматауэнга использовался как источник его долга. Тело первого воина, павшего в битве, часто приносили в жертву Туматауэнге. Хотя Туматауэнга является источником войны, могущественные местные божества, такие как Кахукура , Мару или Уэнуку . во время войны также призывались [ 7 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Песня Alien Weaponry , Kai Tangata (« Ешь людей ») из альбома Tū постоянно ссылается на Туматауэнгу, [ 8 ] как бог войны; каннибализм был частью войны для маори . Кай Тангата также относится к пожирателям людей - тауа или группам людей, которым поручено сражаться и собирать еду. [ 9 ] Кроме того, Кайтангата был смертным, которого научили ловить рыбу.
Туматауэнга упоминается по имени в « Торе: Любовь и гром» 2022 года , когда Тор перечисляет богов, проживающих во Всемогущем городе.
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Маккензи, Пит (26 ноября 2018 г.). «Как армия Новой Зеландии стала иви» . Newsroom.co.nz .
- ^ Jump up to: а б Мурфилд, Джон С. "Оценка" . Словарь маори . Проверено 21 мая 2020 г.
- ^ Те Наху, Бойди (октябрь 2010 г.). Мемориальная доска на пу у входа D в Иден-парк .
- ^ Мурфилд, Джон К. «Гнев» . Словарь маори . Проверено 21 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д Грей, Джордж (1976) [1956]. Полинезийская мифология (Иллюстрированное издание). Крайстчерч: Уиткомб и Томбс.
- ^ Трегир, Эдвард (1891). «Ту» . Сравнительный словарь маори-полинезийского языка . Веллингтон: Лион и Блэр. п. 540 . Проверено 21 мая 2020 г.
- ^ Орбелл, Маргарет (1998). Краткая энциклопедия мифов и легенд маори . Крайстчерч: Издательство Кентерберийского университета. стр. 185–186. ISBN 0-908812-56-6 .
- ^ Инопланетное вооружение . «Кай Тангата — Оружие пришельцев» . Бандкамп . Проверено 15 июня 2020 г.
- ^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : Napalm Records (12 мая 2018 г.). «ALIEN WEAPONRY — Кай Тангата (Официальное видео)» . Ютуб . Проверено 15 июня 2020 г.