Мантак Чиа

Мантак Чиа
Чиа в 2022 году
Рожденный	( 1944-04-24 ) 24 апреля 1944 г. Бангкок , Таиланд
Род занятий	Автор, учитель и целитель
Известный	Даосизм , цигун и энергетическая медицина
Веб-сайт	мантакчия .с

Мантак Чиа (кит. 謝明德, пиньинь : Сие Минде, родился 24 апреля 1944 года в Бангкоке , Таиланд ) — даосский мастер. Мантак Чиа — создатель «Исцеляющего Дао», «Дао-йоги», «Универсальной системы исцеления Дао» и оздоровительного спа-курорта «Tao Garden», расположенного в северной сельской местности Чиангмая, Таиланд. Он написал более 60 книг по даосским практикам и преподавал принципы даосских внутренних искусств. Его книги переведены более чем на 40 языков. Он считает себя прежде всего учителем.

Мантак Чиа дважды был назван «Мастером цигун года» на Международном конгрессе китайской медицины и цигун в 1990 и 2012 годах, а также занял 18-е место в списке «100 самых духовно влиятельных людей» в журнале The Watkins Review 2012.

Биография

Мантак Чиа в своем саду Тао площадью 32 акра, 2022 год.

Мантак Чиа родился в китайской семье в Таиланде в 1944 году. Он вырос в христианской семье: его дедушка был баптистским священником , а мать — миссионеркой. Он начал изучать буддийский метод «успокоения ума» в возрасте шести лет, а позже изучал муай-тай , тай-чи , кунг-фу , а также даосские и буддийские практики медитации у нескольких мастеров. Из всех его учителей наиболее влиятельным был И Энг (Белое Облако), отшельник секты школы Дракона Врата Цюаньчжэнь (Полное Совершенство). даосизма который обучил Цзя полной даосской системе обучения и уполномочил его преподавать и исцелять.

Позже он в течение двух лет изучал западную анатомию и медицину, чтобы лучше понять физиологические механизмы, лежащие в основе целительной энергии.

Он основал свою первую школу Универсального Исцеления Дао в Таиланде в 1974 году после систематизации своих знаний даосизма. В 1979 году он основал Центр универсального исцеления Дао (первоначально называвшийся Центром даосской эзотерической йоги) в Нью-Йорке. Центр привлекал широкий круг европейских и американских студентов, и некоторые из них помогали ему преподавать даосские практики западным студентам. Он вернулся в Таиланд в 1994 году и создал Универсальный учебный центр Дао (Сад Тао) в Чиангмае. Он не только преподает в Саду Дао, но и ежегодно путешествует по другим странам, обучая и продвигая практики Исцеляющего Дао.

Духовное ядро

Основанная на традиционных даосских практиках, система обучения Чиа развивает интегрированные физические, ментальные и духовные (энергетические) тела, внутренние для человека. Основное внимание уделяется развитию жизненной энергии человека — ци — для самоисцеления и преобразования жизни.

Родословная

Мантак Чиа занимается тай-чи.

Линия Чиа принадлежит секте Врата Дракона ) . школы даосизма Цюаньчжэнь (Полное совершенство Эта секта применяет практический подход к изучению даосской внутренней алхимии (китайский: 內丹實修派). Он делает упор на знания и методы, которые эффективны для развития состояний внутреннего опыта и сознания, которые являются правом каждого человека по рождению и доступны всем без ненужных ритуалов. Унаследовав полную даосскую систему внутреннего духовного совершенствования от своего учителя И Энга, Цзя последовал инструкциям мастера, чтобы обучать ей других.

Девять формул

Первые две формулы, вероятно, являются наиболее известными частями учения Мантак Чиа. Однако они не являются ядром системы. Цель этих двух формул — вызвать осознание ци , укрепить ее и открыть важные каналы ци в теле, такие как управляющий и функциональные каналы. Эти практики создают прочную основу для последующих формул.

Сексуальная энергия играет очень важную роль в развитии ци . Практикующие даосы считают, что сексуальная энергия составляет большую часть энергии, которую генерирует человеческое тело, и человек не может достичь духовного удовлетворения без сохранения и использования силы сексуальной энергии. Первым шагом традиционной внутренней алхимии (китайский: 內丹 ) является преобразование материального носителя сексуальной энергии ( цзин ) в ци . Вторая формула закладывает прочную основу для этой цели. Однако, поскольку секс является «горячей» темой в обществе, преподавание сексуальных практик может быть спорным.

Третья формула, Слияние, действительно запускает внутреннюю алхимическую практику. Внутренняя алхимия традиционно имеет три стадии: преобразование цзин в ци , преобразование ци в шэнь , возвращение шэня в пустоту. Ци и шэнь — это внутренние жизненные энергии, причем шэнь — более утонченный уровень, и оба происходят из одной и той же изначальной силы Вселенной. В практиках Кан Ли нужно развивать сильную ци взаимодействие различных ци всех видов, чтобы происходило образовывалась сущность ци , называемая жемчужиной ци , в результате чего внутри собственного тела (китайский: 內丹). Этот процесс часто описывают по аналогии со сношениями самки и самца, приводящими к оплодотворению яйцеклетки. Интенсивная деятельность ци создает внутреннее энергетическое тело, которое становится центром дальнейших практик, и в конечном итоге внутреннее тело ведет к Дао, достижению бессмертия. Развитие внутреннего тела и слияние с Дао — центральные практики даосской внутренней алхимии, требующие большой самоотдачи и решимости.

Прием

Джеймс Миллер считает, что учение Цзя о ци и космологии похоже на учение даосского инструктора Хуа-цзин Ни , но в книгах Цзя отсутствует обсуждение философии, этики или повседневных практических советов. Система, которую представляет Цзя, представляет собой узконаправленную систему цигун, прочно укоренившуюся в нэйдань .

Мачачек и Уилкокс считают, что исследование даосской сексуальности Чиа имеет тенденцию в даосских трудах, предназначенных для западной аудитории, сочетание теоретических знаний и личного опыта, что приводит к распространению субъективных и современных «руководств по любви» и разъяснений даосского пути. любви.

Питер Б. Кларк считает, что «Исцеляющее Дао» Чиа — одно из немногих новых тайских религиозных движений , получивших международное признание.

См. также

• Даосские сексуальные практики

Ссылки

Библиография

• Чиа, Мантак и Маниван. Ци Нэйцзан: массаж ци внутренних органов, 1990 г. ISBN   0-935-62146-6 .
• Чиа, Мантак и Винн, Майкл. «Даосские секреты любви – развитие мужской сексуальной энергии». Аврора Пресс, 1984. ISBN   0-943358-19-1 .
• Чиа, Мантак и Стоун, Сарина. «Улыбающаяся анатомия для детей, уровень 1». Расширение прав и возможностей через знания, 2010. ISBN   978-0-9826384-0-8 .
• Чиа, Мантак и Стоун, Сарина. «Улыбающаяся анатомия для детей, уровень 2». Расширение прав и возможностей через знания, 2010. ISBN   978-0-9826384-1-5 .
• Чиа, Мантак и Стоун, Сарина. «Улыбающаяся анатомия для детей, уровень 3». Расширение прав и возможностей через знания, 2010. ISBN   978-0-9826384-3-9 .
• Кларк, Джон Джеймс. Дао Запада: западные трансформации даосской мысли . Рутледж, 2000. ISBN   0-415-20619-7 .
• Кларк, Питер Бернард. Новые религии в глобальной перспективе: исследование религиозных изменений в современном мире . Рутледж , 2006. ISBN   0-415-25748-4 .
• Кон, Ливия. Китайские лечебные упражнения: традиция Даоинь . Гавайский университет Press, 2008. ISBN   0-8248-3269-8 .
• Ларт, Кристофер. «Мантак Чиа – современный даосский мастер». Positive Health, июль 1999 г. (выпуск 42).
• Мачачек, Дэвид В. и Уилкокс, Мелисса М. Сексуальность и мировые религии . АВС-КЛИО , 2003. ISBN   1-57607-359-9 .
• Миллер, Джеймс. Китайские религии в современном обществе . АВС-КЛИО, 2006. ISBN   1-85109-626-4 .

Дальнейшее чтение

• Чиа, Мантак и Маниван. Слияние пяти элементов I: базовые и продвинутые медитации для преобразования негативных эмоций (серия даосской внутренней алхимии) . Книги Исцеления Дао, 1991 (переиздание). ISBN   0-935621-18-0
• Чиа, Мантак. Космическое Исцеление I: Космический Цигун . Универсальные публикации Дао, 2001. ISBN   974-87672-5-6 .

Внешние ссылки

• Официальный сайт