Желтое распятие
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( октябрь 2015 г. ) |
| Желтое распятие | |
|---|---|
| Художник | Марк Шагал |
| Год | 1943 |
| Середина | Холст, масло |
| Расположение | Национальный музей современного искусства , Париж, Франция |
« Желтое распятие» — картина Марка Шагала . Она была написана в 1943 году и выставлена в Национальном музее современного искусства в Париже, Франция .
Описание
[ редактировать ]В произведении переработаны многие темы, которые впервые возникли в более известной работе Шагала « Белое распятие» , где страдания еврейских жертв Холокоста были переданы через образ Иисуса Христа как еврея. [ 1 ]
Иисус не является центральным изображением этой картины, а делит холст с большим зеленым свитком Торы и ангелом . Такое позиционирование подчеркивает еврейский характер Иисуса в этой работе, поддерживаемый тем, что Иисус носит еврейский молитвенный платок ( талит ) и тфилин . [ 2 ]
Окружающие детали — это сцены из программ, происходящих в Европе. Справа горящий штетл , окруженный обеспокоенными фигурами. Ниже изображен еврей в традиционной еврейской одежде (и плакат) и убегающая женщина с ребенком. [ 3 ] Последняя сцена напоминает историю бегства Иисуса в Египет в детстве. [ 4 ]
Еще одна тема, переработанная в « Желтое распятие» , впервые появившаяся в « Белом распятии» , — это присутствие корабля. Существенное отличие состоит в том, что на этой картине корабль изображен погружающимся в воду. Это, несомненно, намек на в Струме катастрофу в 1942 году. Тот факт, что Иисус смотрит на корабль сверху, наблюдая за пассажирами, как говорят, передает собственный переход художника в Нью-Йорк из Европы, который произошел на корабле. [ 5 ]
Другие детали включают рыбу, выпрыгивающую из моря, и козу. [ 6 ]
Влияние
[ редактировать ]Теолог-реформатор Юрген Мольтманн упоминает эту картину как свою музу при написании книги «Распятый Бог» назвали христианской , которую после Освенцима теологией :
«Передо мной висит картина Марка Шагала «Распятие в желтом» . На ней изображена фигура распятого Христа в апокалиптической ситуации: люди тонут в море, люди бездомные и бегущие, а на заднем плане пылает желтый огонь. И с распятым Появляется Христос, ангел с трубой и раскрытым свитком книги жизни [Откр. 14,6]. Эта картина сопровождала меня долгое время. Она символизирует крест на ней. горизонт мира, и его можно рассматривать как символическое выражение последующих исследований». [ 7 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Богословие и искусство: Распятие Шагала в желтом «Диглоттинг» . Архивировано из оригинала 16 августа 2015 г. Проверено 8 августа 2015 г.
- ^ Дж. Коэн. Убийцы Христа. Оксфорд. 2007. стр.166
- ^ «Богословие и искусство: Распятие Шагала в желтом «Диглоттинг» . Архивировано из оригинала 16 августа 2015 г. Проверено 8 августа 2015 г.
- ^ Библия. Мэтт. 2.13-15
- ^ Дж. Коэн. Убийцы Христа. Оксфорд. 2007. стр.166
- ^ «Богословие и искусство: Распятие Шагала в желтом «Диглоттинг» . Архивировано из оригинала 16 августа 2015 г. Проверено 8 августа 2015 г.
- ^ Распятый Бог , xxii; См. также автобиографию Мольтмана « A Broad Place» , стр.191.