Хун Чи-шэн

Хун Чи-шэн ( китайский : 洪棄生 ; 17 декабря 1866–1928) был важным учёным-классиком , поэтом и историком на Тайване во времена поздней династии Цин и японского правления . Имея предков из Нананя , Фуцзянь в Китае , Хун был уроженцем Луканга , Чанхуа на Тайване. У Хунга были разные имена. он был указан В его семейной генеалогии как Пан-куэй ( 攀桂 ), которого называли И-чжи ( 一枝 старейшины ), с любезным именем Юэ -цзяо ( 月樵 ). После передачи Тайваня Японии он изменил свое имя на Сюй ( 繻 ), любезное имя Чи-шэн ( 棄生 ), и взял свое любезное имя. Хун Чи-шэн использовал на своей печати официальное имя Хун Юэ-яо ( 洪曰堯 ), а также имел псевдонимы Хун Чи-фу ( 洪棄父 ) и Хун Чи-шэн Фу ( 洪棄生父 ). Он написал такие произведения, как «Сборник стихов Цзи Хэ Чжай» ( 寄鶴齋詩矕 ), «Сборник эссе Цзи Хэ Чжай» ( 寄鶴齋文矕 ), «Тайваньские военные хроники» ( 臺灣戰紀 ) и «Военные хроники Чжундун» ( 中東戰紀 ). ^{[ 1 ]}

Биография

Во времена династии Цин на Тайване Хун принял участие в императорском экзамене и в 1889 году получил звание сюцая . После того, как Япония взяла под свой контроль Тайвань в ноябре 1895 года, он отказался от официальных экзаменов и посвятил себя поэзии и классической китайской литературе . Изображая историю и общество Тайваня в своих стихах и прозе, Хун выразил свое несогласие с японским правлением. Благодаря своему острому стилю письма он тщательно документировал японское правление Тайванем, сопротивление добровольческих армий Японии и японскую администрацию, влияя на общественное мнение того времени. ^{[ 2 ]}

Он основал общество классической поэзии « Поэзическое общество Лу Юань» . Декламируя стихи, он выражал свои мысли об утраченной родине и продолжении ханьской культуры , тонко питая при этом антияпонские настроения. В 1919 году он организовал « Тайваньское литературное общество » с участием тайваньских поэтов-классиков и деятелей литературы. Он также помог издать первый тайваньский классический китайский журнал, Тайваньский журнал литературного искусства ( 臺灣文藝叢誌 ). ^{[ 3 ]}

Работает

В тайваньской классической литературе Хун Чи-Шэн умел писать в различных литературных жанрах с богатым и содержательным содержанием, уделяя особое внимание соцреализму . Его работы также включают исторические комментарии, политические дискурсы, рассказы о путешествиях, исторические размышления, биографии и научные дискуссии. Его произведения действительно отражают время, в котором он жил. Его сочинения собраны в «Посмертных произведениях Хун Чи-шэна » ( 洪棄生先生遺書 ) под редакцией Сюй Дуаньфу ( 胥端甫 ). ^{[ 4 ]} До японского правления его работы были нежными и изысканными, элегантными и простыми. ^{[ 2 ]} Однако во время японского правления они превратились в выражения острой и мрачной горечи. ^{[ 4 ]} раскрывая его внутренние изменения и мысли, особенно его тоску по родине и негодование по поводу иностранного правления.

Ссылка

^ Ли, Цзя-Син (2013). Исследование Инь Хай Се Ван Цзи из Ци-шэн Хун [ Исследование Ин Хай Се Ван Цзи из Национального университета Чжун Хун], стр. 6.
^ Jump up to: ^а ^б Чанг, Чинг-Джу (2003). Линь Чао-сонга, Лянь Хэна, Хун Чи В поисках идентичности через шанхайский опыт -Шэна и Чжоу Тин-шаня , стр. 131.
^ Ю, Мэйлин (2006). « Пейзаж Пэнлай и мир отшельников: анализ Хун Чи - поэзии Шэна». Тайваньские литературные исследования (9): 45–83.
^ Jump up to: ^а ^б Ченг, Ю-Хуан (2011). Исследование литературы о путешествиях Хун Чи-Шэна, « Университет Ба Джоу Ю Цзи», стр. 105–106.

[1] Ли, Цзя-Син (2013). Исследование Инь Хай Се Ван Цзи из Ци-шэн Хун [ Исследование Ин Хай Се Ван Цзи из Национального университета Чжун Хун], стр. 6.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Чанг, Чинг-Джу (2003). Линь Чао-сонга, Лянь Хэна, Хун Чи В поисках идентичности через шанхайский опыт -Шэна и Чжоу Тин-шаня , стр. 131.

[3] Ю, Мэйлин (2006). « Пейзаж Пэнлай и мир отшельников: анализ Хун Чи - поэзии Шэна». Тайваньские литературные исследования (9): 45–83.

[:1-4] Jump up to: ^а ^б Ченг, Ю-Хуан (2011). Исследование литературы о путешествиях Хун Чи-Шэна, « Университет Ба Джоу Ю Цзи», стр. 105–106.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]