Зигмунт Унруг

Зигмунт Унруг (1676–1732), также известный как Сигизмунд фон Унру , был польским шляхтским дворянином немецкого происхождения, который служил королевским камергером , старостой и послом в Королевстве Пруссия в период Станислава I Лещинского и Августа II Сильный .

Обвиненный в богохульстве после того, как некоторые из его украденных частных сочинений были обнародованы его политическими врагами, протестант Унруг получил убежище от прусского Фридриха Вильгельма I после того, как польско-литовские власти приговорили его к смертной казни в 1715 году. стремясь очистить свое имя во время пребывания за границей, смог заручиться поддержкой папства и Сорбонны ; Десять лет спустя первоначальный обвинительный приговор был окончательно сеймом Гродненским отклонен .

Биография

Шляхтский в 1676 году и был одним из дворянин по происхождению, Унруг родился в Мендзыходе двенадцати детей и шести сыновей старосты и Валча Кшиштофа Гнезно Унруга (Кристоф фон Унруг) и его жены Богумилы Яскулецкой. Протестант . (член « Богемских братьев »), имеющий немецко-польские корни, восходящие к XVI веку, привилегированный Зигмунт Унруг получил польское образование, а затем поступил в соседний немецкий университет во Франкфурте-на-Одере и дослужился до старосты и священника королевский камергер .

В частности, Унруг был отправлен послом к ​​прусскому Фридриху Вильгельму I в 1708 году, незадолго до замены Станислава королем Августом II Сильным .

Начитанный и склонный к философии Унруг проводил значительную часть своего времени, изучая произведения различных писателей и в частном порядке излагая свои собственные идеи. Украденные из чулана Унруга, эти записи попали в руки другого дворянина, Анджея Потоцкого – политического врага, который ранее выступал против Унруга во время более раннего конфликта между Станиславом I Лещиньским и Августом II Сильным . После возмущения Потоцкого по поводу якобы кощунственных отрывков в сборнике заметок Унруга дело быстро перешло в дело польско-литовского трибунала в Петркуве .

В результате обсуждений, проведенных в трибунале, был вынесен вердикт, подтверждающий вину Унруга в предполагаемом богохульстве. Настойчивые заявления Унруга о невиновности были проигнорированы; трибунал постановил конфисковать имущество Унруга (некоторая его часть досталась Потоцкому), а также сжечь провинившуюся записную книжку, а сам Унруг был приговорен к смертной казни через сожжение после того, как ему вырвали язык и отрубили правую руку. Своевременный побег Унруга сделал полное исполнение приговора невозможным, поскольку протестантский монарх Фридрих Вильгельм предоставил Унругу свою защиту в Берлине .

Унруг по-прежнему стремился очистить свое имя во время пребывания за границей. Уже поддержанный протестантами, он смог заручиться поддержкой высшего католического авторитета, Папы Римского , который отверг первоначальное постановление на основании некомпетентности суда, а также влиятельных ученых Сорбонны , которые также отвергли Приговор Петркува. Первоначальный приговор был окончательно отменен в сеймом Гродненским 1726 году, который постановил вернуть ему ранее конфискованное у Унруга имущество.

Зигмунт Унруг умер в 1732 году.

Жизнь Унруга и характер его исторического дела о богохульстве были задокументированы влиятельным польским писателем Александром Краушаром (Alexander Kraushar) в его двухтомнике « Дело Сигизмунда Унруга: исторический эпизод из саксонских времен, 1715-1740 гг.» , впервые опубликованном в Кракове ( австр. Польша ) в 1890 году.

Дальнейшее чтение

• Краушар, Александр (1890). Дело Сигизмунда Унруга: исторический эпизод из саксонских времен, 1715-1740 гг . Краков: Г. Гебетнер и компания. (на польском языке)