Квентин Лауэр
Квентин Лауэр, SJ (1 апреля 1917 - 9 марта 1997) был американским священником -иезуитом , философом и исследователем Гегеля . Академическая работа Лауэра помогла представить мысль Гегеля американскому философскому сообществу. [1] Он был президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации в 1985–1986 годах и президентом Американского Гегелевского общества. [1] [2] Квентин Лауэр также был знатоком Эдмунда Гуссерля . [1] Он был профессором философии в Фордхэмском университете с 1954 по 1990 год. [3] Важные работы Лауэра, которые помогли распространению идей Гегеля и Гуссерля в Соединенных Штатах, включают: «Чтение феноменологии духа» Гегеля (1977), «Триумф субъективности» (1958) и «Эдмунд Гуссерль: феноменология и кризис философии» (1965). . [4] [5]
Жизнь и академическая карьера
[ редактировать ]Квентин Лауэр родился в Бруклине 1 апреля 1917 года. В возрасте 18 лет Лауэр присоединился к иезуитскому послушнику, поступив в семинарию Общества Иисуса в Покипси, штат Нью-Йорк. Так начался его жизненный путь в Обществе Иисуса, ордене, благодаря которому, после получения степени бакалавра и магистра наук (1943) в Университете Сент-Луиса , он был рукоположен в 1948 году. [6] [1] [4]
Во время своего пребывания в Сент-Луисе Лауэр стал участником продолжающихся дебатов внутри томизма, сосредоточенных вокруг интерпретации метафизики святого Фомы Аквинского . Интерпретация метафизики Св. Фомы, представленная Этьеном Жильсоном и Жаком Маритеном, в это время стала распространенной в Университете Сент-Луиса. Гилсон и Маритен подчеркивали «экзистенциальный» аспект томистской метафизики и отчетливо философское значение его мысли. Эта концепция томизма бросила вызов более ранним, более строго богословским формам томизма. [6]
Лауэр симпатизировал этому новому изложению мысли святого Фомы, хотя он дистанцировался от святого Фомы, когда начал учиться в Сорбонне, где ему предстояло получить докторскую степень и престижную степень доктора литературы . Лауэр стал известен в Париже как «мотофилософ» из-за своей привычки парить по улицам Парижа на своем мотоцикле в течение четырехлетнего периода, в течение которого он писал свою диссертацию « Зарождение интенциональности в философии Гуссерля» . [1] [4]
После получения докторской степени Лауэр вернется в Соединенные Штаты, заняв должность в Фордхэмском университете , где продолжит работать и жить практически до конца своей жизни. Квентин Лауэр помог внедрить феноменологию в Соединенных Штатах, которая была довольно неизученной и новой для США. Арон Гурвич писал, что Лауэр «оказывал ценную услугу как делу феноменологии, так и американской философии», представляя «научный дух в радикальном смысле». смысл, который был жив у Гуссерля». [7] С середины пятидесятых по шестидесятые годы Лауэр опубликовал несколько книг и статей о Гуссерле. Однако в конечном итоге Лауэр разочаровался в этой философской системе, считая ее неспособной создать диалог между идеями и историей, этикой и религией. Лауэр на короткое время начал диалог с марксизмом , опубликовав совместно с французским марксистом Роже Гароди в 1968 году «Христианско-коммунистический диалог» (опубликовано во Франции как Marxistes et chrétiens face à Face; Peuvent-ils construire ансамбль l'avenir? ). Эта работа была отмечена успешным представлением откровенного и настоящего диалога между христианами и марксистами. [8]
После этого довольно краткого знакомства с французским марксизмом Лауэр приступил к изучению мысли Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , которому посвятил остаток своей карьеры. Он написал четыре книги и десятки статей о Гегеле, в том числе «Идея философии Гегеля» (1976) , «Исследования гегелевской диалектики» (1977) и «Концепция Бога» Гегеля (1982). [6]
Лауэр также инициировал и стал генеральным редактором серии гегельянских исследований SUNY , в которой публиковались работы международных ученых-гегелевцев, в том числе Уильяма Десмонда и Х.С. Харриса. В качестве главного редактора серии SUNY Лауэр помогал другим издательствам Америки публиковать работы о Гегеле в то время, когда многие не хотели этого делать. Лауэр был избран президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации в 1985 году. Лауэр был избран как «плюралистический» кандидат и частично как ответ на гегемонию аналитической философии в Америке. В это время некоторые члены АПА начали ранее протестовать против монолитности, которую философы-аналитики имели в АПА и на большинстве американских философских факультетов. Президентское обращение Лауэра было озаглавлено «Зачем быть хорошим?» [9] [6]
После пары лет болезни Квентин Лауэр умер 9 марта 1997 года.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и Халл, Ричард Т. (2013). «Биография: Джозеф Квентин Лауэр». Серия к столетию Американской философской ассоциации: 373–374. дои : 10.5840/apapa2013155 .
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ «Президенты подразделений APA и обращения - Американская философская ассоциация» . Apaonline.org . Проверено 23 марта 2017 г.
- ^ Офис полуторасотлетия, Фордхэмский университет (1991). Насколько я помню Фордхэма: отрывки из проекта устной истории, посвященного полуторавековому юбилею - Университет Фордхэма. Офис полуторасотлетия . п. 109. ИСБН 9780823213382 .
- ^ Перейти обратно: а б с Балестра, Доминик Дж. (20 июля 1998 г.). «Дж. Квентин Лауэр, SJ 1917–1997». Труды и обращения Американской философской ассоциации . 71 (5): 150–151. JSTOR 3130979 .
- ^ Лауэр, Квентин. Триумф субъективности: введение в трансцендентальную феноменологию . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета, 1958.
- ^ Перейти обратно: а б с д Коллинз, Ардис Б. (1997). «Памяти Квентина Лауэра, SJ». Сова Минервы . 28 (2): 217–221. дои : 10.5840/owl19972821 .
- ^ Гурвич, Арон. «Предисловие». Лауэр, Квентин. Триумф субъективности: введение в трансцендентальную феноменологию . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета, 1958. (стр. viii).
- ^ Дюпре, Луи (2016). «Рецензия на книгу: христианско-коммунистический диалог». Богословские исследования . 31 (1): 215–218. дои : 10.1177/004056397003100129 . S2CID 170547951 .
- ^ Ласк, Томас (30 декабря 1979 г.). «Доминирующая точка зрения философской группы подвергается критике» . Нью-Йорк Таймс .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Офис полуторасотлетия, Фордхэмский университет (1991). Насколько я помню Фордэма . ISBN 9780823213382 .
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Люди | |
| Другой | |
