Мэй Мандельбаум Эдель

Мэй Мандельбаум Эдель
Мэй Мандельбаум Эдель
Рожденный	1 декабря 1909 г. ; Нью-Йорк, Нью-Йорк
Умер	23 мая 1964 г. ; Больница общего профиля Кью Гарденс в Квинсе, Нью-Йорк
Альма-матер	Барнард-колледж ; Колумбийский университет
Известный	Культурная антропология
Супруг	Авраам Эдель
Дети	Мэтью Эдель; Дебора Эдель
	Научная карьера
Диссертация	(1940)
Научные консультанты	Франц Боаз ; Рут Бенедикт

Мэй Мандельбаум Эдель (1 декабря 1909 — 23 мая 1964) — американский антрополог, известный своими полевыми исследованиями среди племен Оканаган в Вашингтоне , Тилламук в Орегоне и Кига в Уганде . ^{[ 1 ]} Лингвистическое исследование Тилламука, проведенное Эделем, является единственным опубликованным описанием языка. ^{[ 2 ]} который предоставил данные для будущих лингвистических публикаций. ^{[ 2 ]} Эдель была первой американской женщиной-антропологом, жившей в африканской деревне, и ее исследования в Африке документально подтвердили разнообразие африканских культур. ^{[ 3 ]}

Ранняя жизнь и образование

Мэй Мандельбаум Эдель родилась в Нью-Йорке 1 декабря 1909 года в семье врача из Бруклина. ^{[ 1 ]} У Эдель было два брата, Мелвин и Джозеф Мандельбаумы. ^{[ 4 ]} Она начала учебу в Барнард-колледже в 1925 году. ^{[ 3 ]} где она прошла курсы антропологии, которые вели антропологи Франц Боас и Рут Бенедикт в Колумбийском университете . ^{[ 1 ]} Эдель получила степень бакалавра искусств в Барнард-колледже в 1929 году. ^{[ 1 ]} Она занялась антропологическими исследованиями в то время, когда для женщин было очень ограничено количество рабочих мест и финансирование полевых исследований. ^{[ 3 ]}

Эдель продолжил обучение в аспирантуре Колумбийского университета и тесно сотрудничал с Францем Боасом. С 1930 по 1931 год Эдель работал научным сотрудником Франца Боаса, проводя полевые исследования среди племен Оканаган в Вашингтоне и Тилламук в Орегоне. ^{[ 3 ]} В этот период Эдель также читала лекции преподавателям Американского музея естественной истории , что привлекло ее внимание к потенциальному влиянию антропологии на образование. ^{[ 3 ]}

Полевые работы среди Оканагана и Тилламука

Эдель проводил полевые исследования среди племен Оканаган в Вашингтоне, Тилламук в Орегоне и Кига в Уганде. ^{[ 1 ]} Она начала проводить полевые исследования среди Оканаганов в Вашингтоне в 1930 году, прежде чем продолжить исследование докторской диссертации среди Тилламук. ^{[ 1 ]} Результаты ее исследования среди индейцев Оканагана были опубликованы в 1938 году. ^{[ 3 ]}

Летом ^{[ 2 ]} В 1931 году Эдель отправился проводить полевые исследования среди тилламук в Орегоне. ^{[ 1 ]} спонсируется Советом научных обществ. ^{[ 3 ]} Язык Тилламук является частью семьи Салиш, на котором говорят группы, живущие вдоль устьев рек на северном побережье Орегона, от реки Нехалем до реки Силец . ^{[ 2 ]} Эдель наняла Клару Пирсон, которая свободно говорила на языке нехалем, а также Джейн и Лиззи Адамс, а также дочь Джейн, миссис Нота Гофф. ^{[ 2 ]}

Позже Франц Боас попросил Мелвилла Джейкобса собрать информацию о диалектах в районе Гарибальди в Орегоне, чтобы предоставить больше грамматического материала для докторской диссертации Эделя. ^{[ 2 ]} Джейкобс проводил полевые исследования с ноября по декабрь 1933 года при поддержке гранта Объединенного комитета ACLS по языкам коренных американцев. ^{[ 2 ]} Джейкобс записал текст от Клары Пирсон, однако она больше не могла работать лингвистическим информатором, поэтому Джейкобс работал с миссис Эллен Центр, единственным известным информатором на момент полевых исследований Джейкоба. ^{[ 2 ]} Центр предоставил словарь и короткие фразы для грамматического исследования, но не смог предоставить тексты. ^{[ 2 ]} Материалы, собранные Джейкобс, а также то, что Боас собрал ранее в 1890 году, и полевые заметки Эдель из ее исследования 1931 года, послужили исследованием грамматики Эдель, которое является единственным опубликованным отчетом о языке Тилламук. ^{[ 2 ]}

Докторская диссертация Эделя была посвящена языку Тилламук. Ее диссертация послужила монографией для Международного журнала американской лингвистики и была опубликована в 1939 году. ^{[ 3 ]} Эдель продолжила обучение в аспирантуре Колумбийского университета в 1932 году и получила степень доктора антропологии в Колумбийском университете в 1940 году после публикации диссертации. ^{[ 1 ]}

Полевые работы среди народа кига в Уганде

Эдель также проводила полевые исследования среди народа кига в Уганде, названного в ее публикациях бачига. ^{[ 5 ]} Чига, ^{[ 6 ]} и Сига, ^{[ 7 ]} в 1932 году. ^{[ 1 ]} Это все устаревшие варианты написания Киги. Эдель заинтересовалась общинами Уганды после того, как Боас получил для нее небольшой грант для работы с Эрнестом Кабилой над переводом и редактированием книги сэра Аполо Кагвы о баганде под названием «Обычаи баганды» (1934). ^{[ 8 ]} Эдель в то время была аспиранткой, и это пробудило в ней интерес к африканистике. ^{[ нужна ссылка ]}. После защиты докторской диссертации Эдель продолжила полевые исследования в Уганде.

Эдель получил стипендию Национального исследовательского совета для исследований в Уганде с октября 1932 по январь 1934 года. ^{[ 8 ]} и она отложила свадьбу с Авраамом Эделем на один год до своего возвращения из Африки. ^{[ 8 ]} Эдель дополнил эту стипендию грантом факультета антропологии Колумбийского университета [3]. Эдель целый год провел среди народа кига на полуострове Бафука на озере Буньони в районе Кигези . ^{[ 8 ]} Она была первой американской женщиной-антропологом, жившей в африканской деревне, в деревне Бафука, Уганда, что было отмечено в « Американском антропологе» . ^{[ 3 ]} Лингвистическое образование Эдель позволило ей работать с народной речью, что было необходимостью, поскольку не было переводчиков, которые могли бы помочь в ее исследованиях. ^{[ 8 ]}

Кига живут в округе Кигези в Уганде и говорят на диалекте банту, родственном Ньоро . ^{[ 6 ]} Язык и культурная практика народа кига аналогичны языкам и культурным обычаям общин Анколе , Мпороро и Руанды . ^{[ 6 ]} Эдель изучал племенные системы садоводства; ^{[ 9 ]} Основой существования кига было садоводство. Андамы, элевзин и просо являются основными продуктами питания. ^{[ 7 ]} Эдель использовала свои исследования в области садоводства для изучения моделей владения собственностью народа кига, связанных с сельским хозяйством и использованием животных. ^{[ 7 ]} Исследования Эделя продемонстрировали изменчивость африканских социальных систем - явление, которое в то время недостаточно признавалось западными учеными. ^{[ 3 ]}

Эдель сотрудничала с местными исследователями и культурными учреждениями на протяжении всего своего исследования в Уганде. Эдель активно сотрудничал с сотрудниками Международного африканского института , в том числе с профессором Дэрилом Фордом и г-жой Беатрис Вятт. ^{[ 6 ]} Она подарила описание материальной культуры кига Музею Уганды в Кампале для дальнейшего изучения и исследований. ^{[ 6 ]} Во время учебы Эдель также поддерживала активные контакты с другими антропологами. Рекомендации по изучению Африки она получила от Одри Ричардс , Бронислава Малиновского , Дидриха Вестерманна и Люси Мэйр. ^{[ 8 ]} а также Рут Бенедикт, Маргарет Мид и Франц Боас.

Эдель переписывалась с Рут Бенедикт по поводу ее вклада в организацию Маргарет Мид « Сотрудничество и конкуренция» . ^{[ 5 ]} который включал предварительные выводы Эделя в главе под названием «Бачига Восточной Африки». ^{[ 10 ]} Ее полная монография была опубликована в 1957 году. ^{[ 3 ]} как Чига Западной Уганды . ^{[ 6 ]} Когда книга Мид была написана, с ней были связаны две постдокторские степени, в том числе Эдель и Рут Ландес . ^{[ 5 ]} Эдель и Ландес встретились с Мидом и четырьмя другими аспирантами кафедры антропологии, чтобы обсудить результаты и рабочие гипотезы, связанные с культурой обучения каждого исследователя. ^{[ 5 ]} Переписка между Францем Боасом и Мэй Мандельбаум Эдель, связанная с ее поездкой в Африку, в настоящее время хранится в Библиотеке Американского философского общества . ^{[ 11 ]}

Вернувшись из Африки, она вышла замуж за американского философа доктора Абрахама Эделя в 1934 году, и они вместе работали над книгой «Антропология и этика» . ^{[ 12 ]} Это исследование было сосредоточено на морали как на особом фокусе антропологических исследований. ^{[ 9 ]} Авраам Эдель работал профессором философии в Городском колледже Нью-Йорка. ^{[ 4 ]} и призвал Эделя рассмотреть возможность сравнения этических систем в разных обществах. ^{[ 3 ]} В своей книге «Чига Западной Уганды» Мид также поблагодарила мужа Эдель, Авраама Эделя, за вклад в ее теоретическую подготовку. ^{[ 5 ]} Эдель сосредоточил внимание на «связи различных систем этики с универсальными требованиями человеческого социального существования». ^{[ 3 ]}

Профессиональная карьера

Эдель начала преподавать антропологию в Бруклинском колледже в 1941 году. ^{[ 9 ]} Она вела множество вечерних занятий для учителей и других учеников, которые работали днем. ^{[ 3 ]} К сожалению, Эдель попала в черный список и ей не разрешили продолжать преподавать в Бруклинском колледже из-за ее политической активности. ^{[ 9 ]} Она была активным членом нью-йоркской секции Комитета по антропологии и мировым делам и, как заметил Бунцель, «считала, что антропологи играют роль и несут ответственность в поиске путей к миру и самореализации». ^{[ 3 ]} В рецензии на свою книгу «Чига из Уганды » PTW Бакстер отмечает, что «она получила традиционное образование, но внимательно относилась к современным интеллектуальным проблемам» и активно участвовала в современных событиях. ^{[ 8 ]}

После того, как Эдель оставила преподавание в 1941 году, у нее родился первый ребенок, Мэтью Эдель. ^{[ 3 ]} Ее второй ребенок, Дебора Эдель, родилась в 1944 году. ^{[ 3 ]} Хотя Эдель не вернулась к преподаванию антропологии до 1956 года, она опубликовала свое исследование, посвященное народу кига в Уганде, для молодежи, упомянутое ниже, и читала лекции в средних школах по всему Нью-Йорку. ^{[ 3 ]} Она читала лекции по темам, выходящим за рамки антропологии, включая образование. ^{[ 3 ]} Также во время своего пребывания вдали от преподавания в университетах Эдель также проводила полевые исследования в Браунсвилле, штат Нью-Йорк , еврейском районе Бруклина в 1947 году. ^{[ 1 ]}

Публикации Эделя также достигли более молодой аудитории, в том числе две детские книги: «История людей» и «История наших предков» . ^{[ 4 ]} «История людей» (1953) описывает множество различных групп людей как введение в науку антропологию. ^{[ 13 ]} «История наших предков» (1955) вышла через два года после ее первой книги. ^{[ 14 ]} В некрологе, опубликованном в журнале «Американский антрополог» , антрополог Рут Бунцель заявила, что Эдель «вышла за пределы академических кругов к тем, в чьих руках находилось будущее – к молодым, чьи умы еще не были закрыты для новых ориентаций». ^{[ 3 ]}

Эдель снова начала преподавать в 1956 году в Новой школе социальных исследований , снова часто ведя вечерние занятия. ^{[ 1 ]} В отличие от ее предыдущего преподавания в Бруклинском колледже, ее семинары, посвященные африканским исследованиям, были сосредоточены на странах «третьего мира» и обязанностях антропологов, связанных с развивающимися странами, которые они изучают. ^{[ 3 ]} В 1960 году Эдель основал факультет антропологии Ньюаркского колледжа искусств и наук Университета Рутгерса . ^{[ 3 ]} Эдель также начал преподавать одновременно с доцентом кафедры антропологии в Рутгерсе и оставался на этой должности до 1964 года. ^{[ 9 ]} После смерти Эдель в Университете Рутгерса был создан фонд ее имени для развития области антропологии. ^{[ 3 ]}

Дальнейшая жизнь

оставалась в Квинсе, штат Нью-Йорк . Эдель всю жизнь ^{[ 4 ]} Мэй Мандельбаум Эдель умерла 23 мая 1964 года после более чем годичной болезни в больнице общего профиля Кью Гарденс в Квинсе, Нью-Йорк. ^{[ 4 ]} в возрасте 54 лет. ^{[ 1 ]} У нее остались муж Авраам Эдель и сын, экономист Мэтью Эдель, и дочь Дебора Эдель, которая является одной из соучредителей Lesbian Herstory Archives . ^{[ 4 ]} После смерти Эделя Авраам Эдель женился на философе Элизабет Флауер , которая умерла в 1995 году. ^{[ 15 ]} Авраам Эдель скончался в 2007 году. ^{[ 15 ]}

Ее жизнь была увековечена в Африке , где говорится, что она «провела полевое исследование в Уганде, результаты которого были опубликованы этим институтом в ее книге «Чига Западной Уганды» (1957)». ^{[ 16 ]} Антрополог Рут Бунцель также написала некролог о Мэй Мандельбаум Эдель в журнале « Американский антрополог» . ^{[ 3 ]}

Документы Мэй Мандельбаум Эдель в настоящее время хранятся в Национальном антропологическом архиве , и эта коллекция документов включает ее полевые заметки о полевых исследованиях с индейцами Оканаган в Вашингтоне и кига в Уганде, языковые материалы, рукописи, переписку, учебные материалы и конспекты лекций. на курсах Франца Боаса и Рут Бенедикт. ^{[ 1 ]}

В Шомбургском центре исследований культуры чернокожих при Публичной библиотеке Нью-Йорка также хранятся рассказы, рассказы и черновики рукописей, связанных с народом кига. ^{[ 10 ]} Эта коллекция Нью-Йоркской библиотеки также содержит письма нескольких африканцев к Эделю и полевые заметки Эделя, датированные 1933–1934 годами, связанные с родством и религиоведением. ^{[ 10 ]}

Избранная библиография

1934 г. Обычаи Баганды . Том. 22. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1934. (в соавторстве с сэром Аполо Кагвой, Эрнестом Балинтумой Калибалой и Джоном Роско).
1937 «Бачига Восточной Африки». В сотрудничестве и конкуренции среди первобытных народов. Маргарет Мид, изд. Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.
1937 г. «Уганда». Американский антрополог , 39 (1), с. 151.
1938 «Собственность сига в Уганде». Африка : 325–341.
1938 «Работа по уходу за садами, подготовке и хранению урожая». Африка : 325.
1957 Чига Западной Уданги. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета для Международного африканского института.
1968 Антропология и этика . Издательство Западного университета Кейса. Переиздано в 200 году издательством Transaction Publishers и в 2017 году издательством Routledge. (в соавторстве с Авраамом Эделем)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м «Бумаги Мэй Мандельбаум Эдель · СОВА» . sova.si.edu . Проверено 24 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Томпсон, Лоуренс К.; Томпсон, М. Терри (1966). «Свежий взгляд на фонологию Тилламука» . Международный журнал американской лингвистики . 32 (4): 313–319. дои : 10.1086/464920 . ISSN 0020-7071 . S2CID 145658086 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х Бунцель, Рут Л. (1966). «Некролог» . Американский антрополог . 68 (4): 986–989. дои : 10.1525/aa.1966.68.4.02a00080 . ISSN 1548-1433 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «ПРОФ. МЭЙ ЭДЕЛЬ, АНТРОПОЛОГ; Учитель в Рутгерсе, пионер в области африканских исследований, умер» . Нью-Йорк Таймс . 24 мая 1964 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 24 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мид, Маргарет (1 ноября 2002 г.). Кооперация и конкуренция среди первобытных народов . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2039-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эдель, Мэй М. (16 августа 2018 г.). Чига Западной Уганды . Рутледж. ISBN 978-0-429-99601-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эдель, Мэй Мандельбаум (1938). «Собственность сига в Уганде» . Африка . 11 (3): 325–341. дои : 10.2307/1155654 . ISSN 1750-0184 . JSTOR 1155654 . S2CID 145721397 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бакстер, PTW (1999). «Обзор Чиги Уганды» . Африка: Журнал Международного африканского института . 69 (3): 456–457. дои : 10.2307/1161222 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 1161222 . S2CID 144346689 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бунцель, Рут Л. (1966). «Май Мандельбаум Эдель 1909-1964» . Американский антрополог . 68 (4): 986–989. дои : 10.1525/aa.1966.68.4.02a00080 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 670411 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с "archives.nypl.org — документы Мэй М. Эдель" . archives.nypl.org . Проверено 24 июля 2020 г.
^ «Эдель, Мэй М. (Мэй Мандельбаум): Боасу. 27 октября 1932 г. | Цифровая библиотека APS» . diglib.amphilsoc.org . Проверено 24 июля 2020 г.
^ Эдель, Авраам (5 июля 2017 г.). Антропология и этика . Рутледж. ISBN 978-1-351-53158-0 .
^ Эдель, Мэй Мандельбаум (1953). История людей: антропология для молодежи . Маленький, Браун.
^ Эдель, Мэй Мандельбаум (1955). История наших предков . Маленький, Браун.
^ Jump up to: ^а ^б Заяц, Питер Х.; Стро, Гай В. (2007). «Авраам Эдель, 1908-2007» . Труды и обращения Американской философской ассоциации . 81 (2): 169–171. ISSN 0065-972X . JSTOR 27654005 .
^ «Доктор Мэй Мандельбаум Эдель» . Африка . 35 (2): 214. 1965. doi : 10.1017/S000197200008219X . ISSN 0001-9720 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м «Бумаги Мэй Мандельбаум Эдель · СОВА» . sova.si.edu . Проверено 24 июля 2020 г.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Томпсон, Лоуренс К.; Томпсон, М. Терри (1966). «Свежий взгляд на фонологию Тилламука» . Международный журнал американской лингвистики . 32 (4): 313–319. дои : 10.1086/464920 . ISSN 0020-7071 . S2CID 145658086 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х Бунцель, Рут Л. (1966). «Некролог» . Американский антрополог . 68 (4): 986–989. дои : 10.1525/aa.1966.68.4.02a00080 . ISSN 1548-1433 .

[:3-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «ПРОФ. МЭЙ ЭДЕЛЬ, АНТРОПОЛОГ; Учитель в Рутгерсе, пионер в области африканских исследований, умер» . Нью-Йорк Таймс . 24 мая 1964 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 24 июля 2020 г.

[:4-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мид, Маргарет (1 ноября 2002 г.). Кооперация и конкуренция среди первобытных народов . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2039-4 .

[:5-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эдель, Мэй М. (16 августа 2018 г.). Чига Западной Уганды . Рутледж. ISBN 978-0-429-99601-6 .

[:6-7] Jump up to: ^а ^б ^с Эдель, Мэй Мандельбаум (1938). «Собственность сига в Уганде» . Африка . 11 (3): 325–341. дои : 10.2307/1155654 . ISSN 1750-0184 . JSTOR 1155654 . S2CID 145721397 .

[:7-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бакстер, PTW (1999). «Обзор Чиги Уганды» . Африка: Журнал Международного африканского института . 69 (3): 456–457. дои : 10.2307/1161222 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 1161222 . S2CID 144346689 .

[:8-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бунцель, Рут Л. (1966). «Май Мандельбаум Эдель 1909-1964» . Американский антрополог . 68 (4): 986–989. дои : 10.1525/aa.1966.68.4.02a00080 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 670411 .

[:9-10] Jump up to: ^а ^б ^с "archives.nypl.org — документы Мэй М. Эдель" . archives.nypl.org . Проверено 24 июля 2020 г.

[11] «Эдель, Мэй М. (Мэй Мандельбаум): Боасу. 27 октября 1932 г. | Цифровая библиотека APS» . diglib.amphilsoc.org . Проверено 24 июля 2020 г.

[12] Эдель, Авраам (5 июля 2017 г.). Антропология и этика . Рутледж. ISBN 978-1-351-53158-0 .

[13] Эдель, Мэй Мандельбаум (1953). История людей: антропология для молодежи . Маленький, Браун.

[14] Эдель, Мэй Мандельбаум (1955). История наших предков . Маленький, Браун.

[:10-15] Jump up to: ^а ^б Заяц, Питер Х.; Стро, Гай В. (2007). «Авраам Эдель, 1908-2007» . Труды и обращения Американской философской ассоциации . 81 (2): 169–171. ISSN 0065-972X . JSTOR 27654005 .

[16] «Доктор Мэй Мандельбаум Эдель» . Африка . 35 (2): 214. 1965. doi : 10.1017/S000197200008219X . ISSN 0001-9720 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
академики	ЦиНии
Люди	Находка
Другой	ИдРеф