Братья (группа Джима Робертса)

Братья
Тело Христово
Братья и сестры
Братья ; Тело Христово ; Братья и сестры
Классификация	Евангелическое новое религиозное движение
Теология	Милленаризм ; Апокалиптика
Лидер	Джерри Уильямс
Основатель	Джимми Т. «Джим» Робертс
Источник	~1971
Отдельно от	Движение Иисуса

« Братья» — одно из нескольких неофициальных названий безымянного религиозного движения, созданного Джимми Т. «Джимом» Робертсом . Другие названия включают «Путешественники» , «Дорожное служение» , «Тело Христово » и « Братья и сестры» . Члены движения избегают материальных благ и семьи, живя по существу как бродяги и выполняя случайную работу, чтобы оплатить свои расходы. Образ жизни движения привел к обвинениям недоброжелателей в том, что это культ , в то время как сторонники сказали бы, что включение группы в «культовые» списки является частью антикультового движения или христианского контркультового движения , которое называет любую группу «культ», который не соответствует доктрине или практике антикультовой группы.

Происхождение

Джимми Т. Робертс (также известный как брат-евангелист Робертс) ^{[ 1 ]}), сын бывшего священника -пятидесятника , создал движение примерно в 1971 году, объединив последователей Движения Иисуса по всей территории Соединенных Штатов. Робертс был убежден, что основные церкви слишком мирские, и хотел создать странствующее ученичество по образцу апостолов Нового Завета. Он начал набирать ядро последователей в Колорадо и Калифорнии. ^{[ 2 ]} Сначала они приняли общинный образ жизни. ^{[ нужна ссылка ]}

Джим Робертс умер 6 декабря 2015 года в Денвере, штат Колорадо, в возрасте 76 лет. Причина его смерти указана как «метастатическая аденокарцинома неясной первичной формы». После смерти Джима Робертса руководящая роль организации перешла к Джерри Уильямсу; АКА «Брат Хацаир» и трое других старейшин.

Убеждения

Убеждения явно милленаристские и апокалиптические , основанные на учении о том, что человечество переживает последние времена и что его члены должны очиститься, готовясь к концу света. ^{[ 3 ]} Движение призывает новых членов продавать свое имущество и разрывать связи со своими семьями, что является необходимой частью ученичества. ^{[ 1 ]} Любые полученные финансы распределяются по мере необходимости. Например, деньги могут быть использованы на материалы для пошива одежды, дорожные расходы или кулинарные специи. В некоторых случаях деньги новых членов передавались старшим членам, но в других случаях люди оставляли их себе, чтобы делать с ними все, что пожелают.

Основными местами Писания, используемыми в поддержку антиматериалистического образа жизни группы, являются:

Луки 14:33: «Так и кто из вас не оставит всего, что имеет, не может быть Моим учеником».
Матфея 19:29 «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».
Деяния 4:32 «У многих же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто из должных из того, что имел, не называл своим, но все у них было общее».
Матфея 6:25 «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. тело больше, чем одежда?»
Марка 8:35 «Ибо кто хочет сберечь душу свою, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее».
2 Тимофею 6:7-8 «Ибо мы ничего не принесли в мир сей, и, конечно, ничего не можем вынести. И имея пищу и одежду, будем довольны тем».

Братья живут странствующими людьми. Они получили прозвище «Пожиратели мусора» после того, как были замечены собирающими выброшенную еду из мусорных контейнеров. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Хотя некоторые участники иногда могут не мыться часто, особенно во время кемпинга, в группе нет законов или правил, запрещающих купание или использование мыла, шампуня, дезодоранта и т. д. Хотя некоторые участники отказываются от медицинской помощи, другие участники соглашаются на медицинское лечение или стоматологическую помощь. . В 1970-е годы участники носили монашеские одеяния. ^{[ 2 ]} Мужчины носят длинные бороды и туники, а женщины скромно одеваются в длинные платья и длинные волосы. Женщины и мужчины едят отдельно и имеют четко определенные роли. Сразу же придя в группу, женщины начинают шить себе одежду. Наскальные изображения не допускаются, и любые изображения на найденных продуктах скрыты, чтобы участники не могли их увидеть. Разрешается раскрашивание, но не создание изображений. Пение – часть ночных посиделок. ^{[ нужна ссылка ]}

не существует Братья также утверждают, что настоящего таинства Евхаристии и что хлеб и вино следует понимать только как метафору общения. ^{[ нужна ссылка ]} Членов делят на пары (а иногда и на три) и отправляют проповедовать. Команды периодически собираются для общения и назначения новых товарищей и следующего пункта назначения. Иерархия минимальна. После смерти Робертса четыре старейшины были рукоположены в лидеры. Некоторые члены обозначаются как «Старшие братья» или «Средние братья» в зависимости от времени службы в группе. ^{[ 2 ]}

Секретность

Получивший широкую огласку случай депрограммирования в Арканзасе в 1975 году привлек к Братьям нежелательное внимание. Начиная с конца 1970-х годов, истории, написанные такими участниками, как Рэйчел Мартин, ^{[ 5 ]} тоже начал появляться. Освещение, зачастую негативное, продолжало появляться в средствах массовой информации. Группа исчезла из поля зрения примерно в 1980 году. ^{[ 2 ]}

После нескольких полицейских рейдов и арестов в 1970-х годах Робертс приказал членам хранить в секрете свое местонахождение и не общаться со своими семьями. Члены организации опасаются, что их арестуют или похитят по просьбе обезумевших семей, о таких случаях сообщалось совсем недавно, в 1998 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Семьи участников утверждают, что их родственников перемещают, чтобы помешать им восстановить семейный контакт. ^{[ 1 ]} Родители, чьи дети пропали в движении, сформировали группу под названием «Родительская сеть группы Робертс» для взаимной поддержки и помощи в поиске пропавших без вести членов. ^{[ 3 ]} Эванджелины Григо « В 2011 году вышел документальный фильм Да будет Бог» . ^{[ 6 ]} исследовал опыт родителей, пытавшихся восстановить контакт с детьми, которые присоединились к Братству и исчезли. С тех пор фильм транслировался на станциях PBS в США. ^{[ 7 ]}

См. также

Библиография

Сноски

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уокер (2007) , с. 74.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мелтон (2003) , с. 1131.
^ Jump up to: ^а ^б Сноу (2003) , с. 190.
^ Мелтон (2003) , с. 1132.
^ Мартин (1980)
^ Гриего, Эвангалина (28 апреля 2011 г.). «Что я узнал о культах, исполняя волю Бога» . Хаффингтон Пост . Проверено 22 мая 2015 г.
^ «Даст Бог – фильм Эванджелины Гриджио» . О компании Time Productions. Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Проверено 11 марта 2012 г.

Ссылки

Мартин, Рэйчел; Бонни Палмер Янг (1980). Побег . Лондон: Пикеринг и Инглис. ISBN 0-7208-0459-0 .
Мелтон, Дж. Гордон (2003). Энциклопедия американских религий (Седьмое изд.). The Gale Group, Inc. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: ISBN 0-7876-6384-0 .
Сноу, Роберт Л. (2003). Смертельные культы: преступления истинно верующих . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger. ISBN 978-0-275-98052-8 .
Уокер, Джеймс К. (2007). Краткий путеводитель по сегодняшним религиям и духовности . Юджин, Орегон: Издательство Harvest House. ISBN 978-0-7369-2011-7 .

Дальнейшее чтение

Книги

Культовая сестра Лесли Смайлс ISBN 978-0-624-08040-9
Дарнелл, SE (2017) [2011]. Агенты раздора: депрограммирование, псевдонаука и американское антикультовое движение . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-53322-5 .
Даггер, Рэйчел Мартин; Бонни Палмер Янг (1980). Побег . Лондон: Пикеринг и Инглис. ISBN 0-7208-0459-0 .
Герра, Джим (2000). От списка декана до мусорных контейнеров: почему я покинул Гарвард, чтобы присоединиться к секте . Dorrance Publishing Co. ISBN издательства 978-0-8059-4850-9 .
Уокер, Дж. К. (2007). Краткий путеводитель по сегодняшним религиям и духовности . Издательство Harvest House. п. 74 . ISBN 978-0-7369-2011-7 .

Новостные репортажи

Штатный автор (10 февраля 2006 г.). «Отец получает письмо от пропавшей дочери» . Лоуренс Журнал-Мир .
Кондо, Эмми (25 марта 1998 г.). «Тайное братство» . ABCNEWS.com . Архивировано из оригинала 28 сентября 2001 г.
Лопес, Ребекка (28 ноября 2000 г.). «Культ нацелен на студентов» . WFAA.com . ВФАА-ТВ. Архивировано из оригинала 8 февраля 2001 г.
Рэйни, Дэйв (8 февраля 2006 г.). «Семья считает, что культ переманил дочь» . Лоуренс Журнал-Мир .
Ричардс, Дина (7 февраля 2006 г.). «Пропавшая дочь предположительно связана с сектой» . 6 Новости Лоуренса . Архивировано из оригинала 20 июня 2008 г.
Шейл, Билл (11 мая 1998 г.). «В плену у культа» . NewsNet5.com . Архивировано из оригинала 8 февраля 2012 г.
Шейл, Билл (11 мая 1998 г.). «Похищенный из культа» . NewsNet5.com . Архивировано из оригинала 8 февраля 2012 г.
Шейл, Билл (11 мая 1998 г.). «Культовые мошенники» . NewsNet5.com . Архивировано из оригинала 8 февраля 2012 г.
Шерри, Эллисон (8 сентября 1998 г.). «Студентов предупредили о культах» . Коллегия Роки Маунтин . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

Внешние ссылки

[Walker2007p74-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уокер (2007) , с. 74.

[Melton2003p1131-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мелтон (2003) , с. 1131.

[Snow2003p190-3] Jump up to: ^а ^б Сноу (2003) , с. 190.

[Melton2003p1132-4] Мелтон (2003) , с. 1132.

[5] Мартин (1980)

[GWHuffPost-6] Гриего, Эвангалина (28 апреля 2011 г.). «Что я узнал о культах, исполняя волю Бога» . Хаффингтон Пост . Проверено 22 мая 2015 г.

[7] «Даст Бог – фильм Эванджелины Гриджио» . О компании Time Productions. Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Проверено 11 марта 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]