Аль Маджалла Аль Джадида

*Аль Маджалла Аль Джадида*
Категории	Культурный журнал ; Литературный журнал
Частота	Ежемесячно
Основатель	Салама Мусса
Основан	1929
Последний выпуск	1944
Страна	Египет
Базируется в	Каир
Язык	арабский

Аль-Маджалла Аль-Джадида ( араб . الجديدة المجلة; Новый журнал ) — социалистический и авангардный культурный и литературный журнал на арабском языке, существовавший с 1929 по 1944 год с двухлетним перерывом. Будучи одним из первых авангардных журналов в арабском мире. ^{[ 1 ]} это один из двух журналов, основанных Саламой Муссой . ^{[ 2 ]} Другим был «Аль-Мустакбал» , спущенный на воду в 1914 году. ^{[ 2 ]}

История и профиль

Аль-Маджалла Аль-Джадида была основана Саламой Муссой в Каире в 1929 году. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Журнал был закрыт в 1931 году, но его издание возобновилось в 1933 году. ^{[ 3 ]} В 1942 году право собственности Муссы на это издание закончилось, и его друг художник и искусствовед Рамзес Юнан стал его владельцем и издателем, чтобы спасти его от цензуры. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Однако журнал прекратил выпуск в 1944 году, когда он был запрещен властями Египта из-за его левой политической позиции. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Аль-Маджалла Аль-Джадида выходила ежемесячно. ^{[ 4 ]} ^{[ 6 ]} Журнал состоял из 30 страниц, которые были напечатаны на бумаге формата А5. ^{[ 3 ]} Он служил платформой для воспроизведения и передачи элементов западной культуры в египетском обществе. ^{[ 7 ]} Он принял рациональное светское мышление и социализм при разработке прогноза будущего Египта. ^{[ 1 ]} Читателям журнала были представлены фабианский социализм , марксизм , дарвинизм , психоанализ Зигмунда Фрейда , модернистская литература и абстрактная живопись . подробно ^{[ 1 ]}

В Аль-Махалле Аль-Джадида были представлены научные дискуссии, философские и авангардные литературные и художественные произведения. ^{[ 1 ]} Египетский писатель Нагиб Махфуз впервые опубликовал в журнале свое произведение. ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]} По состоянию на 1930 год Хусейн Фаузи был одним из авторов, публиковавших статьи по дискуссиям о вестернизации , Востоке и Западе, египтизме и арабизме . ^{[ 9 ]}

«Аль-Татаввур» , который публиковался в течение короткого времени в 1940 году, был создан по образцу «Аль-Маджалла Аль-Джадида» . ^{[ 10 ]}

См. также

Список авангардных журналов

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сабри Хафез (2017). «Культурные журналы и современная арабская литература: исторический обзор». Алиф: Журнал сравнительной поэтики (37): 22–23. JSTOR 26191813 .
^ Jump up to: ^а ^б Стивен Шихи (2005). «Арабские литературно-научные журналы: приоритет глобализации и создание современности». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 25 (2): 439. дои : 10.1215/1089201X-25-2-439 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Элизабет Кендалл (июль 1997 г.). «Маргинальный голос: журналы и авангард в Египте». Журнал исламских исследований . 8 (2): 221–222. дои : 10.1093/jis/8.2.216 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Камель С. Абу Джабер (весна 1966 г.). «Салама Муса: предшественник арабского социализма» . Ближневосточный журнал . 20 (2): 200-201. JSTOR 4323988 .
^ Хала Халим (2022). « Театр — или, точнее, лаборатория»: Индия в 1940-х годах, египетские левые как предшественник бандунгского интернационализма». Сравнительное литературоведение . 59 (1): 53. doi : 10.5325/complitstudies.59.1.0049 . S2CID 247369477 .
^ Исраэль Гершони (лето 1994 г.). «Читатель - «Другое произведение»: восприятие биографии Мухаммеда Хайкала и переход египетских интеллектуалов к исламским предметам в 1930-е годы». Поэтика сегодня . 15 (2): 268. дои : 10.2307/1773166 . JSTOR 1773166 .
^ Исраэль Гершони (лето 1992 г.). «Эволюция национальной культуры в современном Египте: интеллектуальное формирование и социальное распространение, 1892–1945». Поэтика сегодня . 13 (2): 343. дои : 10.2307/1772536 . JSTOR 1772536 .
^ С. Сомех (1970). « «Забалави»: автор, тема и техника». Журнал арабской литературы . 1 : 24–35. дои : 10.1163/157006470X00046 . JSTOR 4182838 .
^ Ибрагим А. Ибрагим (январь 1973 г.). «Исмаил Махар и Хусейн Фаузи: два мусульманских «радикальных» западника». Ближневосточные исследования . 9 (1): 38. дои : 10.1080/00263207308700226 . JSTOR 4282452 .
^ Лаура Галиан (2020). «Деколонизация сексуальности в Египте: борьба ат-Татаввура за освобождение». Постколониальные исследования . 23 (2): 170–181. дои : 10.1080/13688790.2020.1762289 . S2CID 219444697 .

[sab-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сабри Хафез (2017). «Культурные журналы и современная арабская литература: исторический обзор». Алиф: Журнал сравнительной поэтики (37): 22–23. JSTOR 26191813 .

[step-2] Jump up to: ^а ^б Стивен Шихи (2005). «Арабские литературно-научные журналы: приоритет глобализации и создание современности». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 25 (2): 439. дои : 10.1215/1089201X-25-2-439 .

[elis-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Элизабет Кендалл (июль 1997 г.). «Маргинальный голос: журналы и авангард в Египте». Журнал исламских исследований . 8 (2): 221–222. дои : 10.1093/jis/8.2.216 .

[kabuj-4] Jump up to: ^а ^б ^с Камель С. Абу Джабер (весна 1966 г.). «Салама Муса: предшественник арабского социализма» . Ближневосточный журнал . 20 (2): 200-201. JSTOR 4323988 .

[halah-5] Хала Халим (2022). « Театр — или, точнее, лаборатория»: Индия в 1940-х годах, египетские левые как предшественник бандунгского интернационализма». Сравнительное литературоведение . 59 (1): 53. doi : 10.5325/complitstudies.59.1.0049 . S2CID 247369477 .

[6] Исраэль Гершони (лето 1994 г.). «Читатель - «Другое произведение»: восприятие биографии Мухаммеда Хайкала и переход египетских интеллектуалов к исламским предметам в 1930-е годы». Поэтика сегодня . 15 (2): 268. дои : 10.2307/1773166 . JSTOR 1773166 .

[7] Исраэль Гершони (лето 1992 г.). «Эволюция национальной культуры в современном Египте: интеллектуальное формирование и социальное распространение, 1892–1945». Поэтика сегодня . 13 (2): 343. дои : 10.2307/1772536 . JSTOR 1772536 .

[8] С. Сомех (1970). « «Забалави»: автор, тема и техника». Журнал арабской литературы . 1 : 24–35. дои : 10.1163/157006470X00046 . JSTOR 4182838 .

[9] Ибрагим А. Ибрагим (январь 1973 г.). «Исмаил Махар и Хусейн Фаузи: два мусульманских «радикальных» западника». Ближневосточные исследования . 9 (1): 38. дои : 10.1080/00263207308700226 . JSTOR 4282452 .

[10] Лаура Галиан (2020). «Деколонизация сексуальности в Египте: борьба ат-Татаввура за освобождение». Постколониальные исследования . 23 (2): 170–181. дои : 10.1080/13688790.2020.1762289 . S2CID 219444697 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]