Шобханасундари Мукхопадхьяй

Шобханасундари Мукхопадхьяй
Шобханасундари Мукхопадхьяй
	Шовона Деви, 1915 год.
Рожденный	1877 ; Калькутта , Британская Индия
Умер	1937 ; Ховра , Британская Индия
Другие имена	Шовона Деви, Шовона Тагор, Шована Деви, Шована Тагор
Отец	Хемендранат Тагор
Родственники	Племянница Рабиндраната Тагора

Шобханасундари Мукхопадхьяй (урожденная Шовона Деви Тагор , родилась в 1877 году в Калькутте; умерла 26 мая 1937 года в Хауре). ^{[ 1 ]}) — индийская писательница, известная своими сборниками народных сказок . Она была дочерью Хемендраната Тагора и племянницей писателя Рабиндраната Тагора .

Биография

Пятая дочь Хемендраната Тагора, Шовона Деви Тагор, выросла в семье высшего сословия , получившей английское образование, индуистской в Калькутте (Калькутта) . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Она вышла замуж за Нагендранатха Мукхопадхьяя, профессора английского языка в Джайпуре . ^{[ 3 ]}

Она умерла в 1937 году в возрасте шестидесяти лет от осложнений, связанных с высоким кровяным давлением . ^{[ 1 ]}

Письмо

Одним из первых проектов Мукхопадьяй был английский перевод ее тети Сварнакумари Деви « бенгальского романа Кахаке?». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} После этого Мухопадхьяй увлекся записью местных устных традиций и сказок.

Жемчужины Востока (1915)

«Жемчужины Востока: индийский фольклор» содержит двадцать восемь народных сказок, собранных самой Мухопадхьяй, некоторые из которых были рассказаны семейными слугами. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 3 ]} В предисловии к книге она описывает свое вдохновение и процесс:

Идея написать эти рассказы пришла мне в голову, когда я читал сборник рассказов моего дяди, сэра Рабиндраната Тагора; но так как у меня нет его изобретательного гения, я принялся собирать народные сказки и облекать их в английскую форму; и истории, содержащиеся на следующих страницах, были рассказаны мне разными неграмотными деревенскими людьми, и немалое количество слепых, все еще находящихся у меня на службе, с хорошей памятью и большой способностью рассказывать истории. ^{[ 6 ]}

«Жемчужины Востока» были рецензированы в таких изданиях, как The Dial и The Spectator, и вскоре после публикации появились в библиотеках по всему миру. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Книга привлекла внимание англоязычных фольклористов всего мира к бенгальским сказкам, которые использовали ее в качестве источника в своих сравнительных работах, включая новые формы компьютерного исследования. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Ее рассказы были переизданы в последних академических сборниках произведений индийских женщин. ^{[ 14 ]}

Некоторые ученые позиционируют работу Мухопадхая как близкую по методу и тону к британской колониальной этнографии . ^{[ 2 ]}^{[ 15 ]} Другие описывают его сходство с другими викторианскими сборниками рассказов, выпущенными в Индии и других странах, наполненными тонкими идеями о социальных реформах . ^{[ 16 ]} или как демонстрация сложных социально-политических обстоятельств перевода народных сказок на язык колонизатора. ^{[ нужна ссылка ]} Другие считают ее интерес к местной культуре предшественником индийского национализма . ^{[ 17 ]} Другой ученый утверждает, что предисловие Тагора признает ограниченную позицию автора-женщины. ^{[ 18 ]}

Более поздние работы

Мукхопадьяй опубликовала четыре книги по индийскому фольклору, религии, культуре и мифам для лондонской издательской фирмы Macmillan в период с 1915 по 1920 год. В книгах «Индийские басни и фольклор» (1919) и «Сказания о богах Индии» (1920) она включает информацию об исходном материале для рассказов, чего она раньше не делала. ^{[ 3 ]}^{[ 19 ]}

Работает

Кому? Индийская история любви (перевод Кахаке? Сварнакумари Деви , ее тети) (1898 г.) ^{[ 4 ]} или 1910 год ^{[ 3 ]})
Жемчужины Востока: индийские народные сказки (1915) (в Wikisource ; на Archive.org )
Мифы о индийской природе (1919) ( открытый доступ в Интернет-архиве )
Индийские басни и фольклор (1919) ( проект транскрипции ; открытый доступ на HathiTrust ; открытый доступ в GoogleBooks )
Сказки о богах Индии (1920)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б "Летальные исходы". Таймс оф Индия . Мумбаи, Индия. 10 июня 1937 г. с. 2.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Прасад, Лила (15 ноября 2020 г.). Смелый рассказчик: суверенитет и рассказывание историй в колониальной Индии . Издательство Корнельского университета. п. 7. ISBN 978-1-5017-5228-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Деб, Читра (6 апреля 2010 г.). Женщины из дома Тагоров . Пингвин Великобритания. ISBN 978-93-5214-187-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Рани, К. Сунита (25 сентября 2017 г.). Влияние английского языка на индийских женщин-писательниц: голоса региональных языков . Издательство SAGE, Индия. ISBN 978-93-81345-34-4 .
^ Прасад, Лила (октябрь 2015 г.). «Соль Корделии: межпространственное чтение индийских историй о сыновней любви» . Устные истории . 29 (2): 253. eISSN 1542-4308 .
^ Мукхопадхьяй, Шобханасундари (1915). Жемчужины Востока . Нью-Йорк: MacMillan and Co., Ltd.
^ Бюллетень Публичной библиотеки города Бостона . Бостон: Попечители Бостонской публичной библиотеки. 1916. с. 123.
^ «Новые книги» . Циферблат . LX (716): 394. 13 апреля 1916 г. - через Google Книги.
^ « Жемчужины Востока Шовоны Деви (рецензия на книгу)». Зритель . 115 (4564): 885. 18 декабря 1915 г. - через ProQuest. Это собрание сказок, басен и фольклора, которое может занять хорошее место среди многочисленных книг такого рода, приходящих сейчас к нам из Индии. Если английский язык — это работа без посторонней помощи племянницы сэра Рабиндраната Тагора, то это выдающееся достижение; небольшая наивность выражений и неожиданные термины скорее добавляют пикантности, чем умаляют эффект.
^ Браун, WN (1921). «Вьяграмари, или Леди-убийца тигров: исследование мотива блефа в индуистской художественной литературе» . Американский журнал филологии . XLII (166): 139 - через GoogleBooks.
^ Брюс, Джеймс Дуглас (1923). Эволюция романов о короле Артуре от истоков до 1300 года . Балтимор: Johns Hopkins Press. п. 22.
^ Дэвидсон, Хильда Эллис; Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис; Чаудри, Анна (2006). Соратник сказки . Д.С. Брюэр. п. 245. ИСБН 978-1-84384-081-7 .
^ Колби, Б.Н.; Кольер, Джордж А.; Постал, Сьюзен К. (1963). «Сравнение тем в сказках по системе General Inquirer» . Журнал американского фольклора . 76 (302): 318–323. дои : 10.2307/537928 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 537928 .
^ Соуза, Юнис де; Перейра, Линдси (2004). Женские голоса: отрывки из индийской письменности девятнадцатого и начала двадцатого веков на английском языке . Издательство Оксфордского университета, Индия. п. 380. ИСБН 978-0-19-566785-1 .
^ Прасад, Лила (2003). «Авторский другой в сборниках народных сказок в колониальной Индии: прослеживание повествования и его разрозненности / непрерывности» . Культурная динамика . 15 (1): 7. дои : 10.1177/a033107 . S2CID 219962230 .
^ К., Найк М. (1987). «Глава 3: Ветры перемен: 1857–1920 годы». Исследования индийско-английской литературы . Стерлинговые издательства. ISBN 81-207-0657-9 . OCLC 17208758 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Ислам, Мажарул (1985). Фольклор, пульс народа: в контексте индийского фольклора . Концептуальное издательство. п. 117.
^ Рой, Сарани (31 июля 2021 г.). «Определение Рупкатхи: прослеживание общей традиции бенгальской сказки» . Детская литература в образовании . 53 (4): 488–506. дои : 10.1007/s10583-021-09457-6 . ISSN 0045-6713 . S2CID 238761580 .
^ Шовона, Деви (1919). Индийские басни и фольклор . Макмиллан.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б "Летальные исходы". Таймс оф Индия . Мумбаи, Индия. 10 июня 1937 г. с. 2.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с Прасад, Лила (15 ноября 2020 г.). Смелый рассказчик: суверенитет и рассказывание историй в колониальной Индии . Издательство Корнельского университета. п. 7. ISBN 978-1-5017-5228-5 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Деб, Читра (6 апреля 2010 г.). Женщины из дома Тагоров . Пингвин Великобритания. ISBN 978-93-5214-187-6 .

[:3-4] Jump up to: ^а ^б Рани, К. Сунита (25 сентября 2017 г.). Влияние английского языка на индийских женщин-писательниц: голоса региональных языков . Издательство SAGE, Индия. ISBN 978-93-81345-34-4 .

[5] Прасад, Лила (октябрь 2015 г.). «Соль Корделии: межпространственное чтение индийских историй о сыновней любви» . Устные истории . 29 (2): 253. eISSN 1542-4308 .

[6] Мукхопадхьяй, Шобханасундари (1915). Жемчужины Востока . Нью-Йорк: MacMillan and Co., Ltd.

[7] Бюллетень Публичной библиотеки города Бостона . Бостон: Попечители Бостонской публичной библиотеки. 1916. с. 123.

[8] «Новые книги» . Циферблат . LX (716): 394. 13 апреля 1916 г. - через Google Книги.

[9] « Жемчужины Востока Шовоны Деви (рецензия на книгу)». Зритель . 115 (4564): 885. 18 декабря 1915 г. - через ProQuest. Это собрание сказок, басен и фольклора, которое может занять хорошее место среди многочисленных книг такого рода, приходящих сейчас к нам из Индии. Если английский язык — это работа без посторонней помощи племянницы сэра Рабиндраната Тагора, то это выдающееся достижение; небольшая наивность выражений и неожиданные термины скорее добавляют пикантности, чем умаляют эффект.

[10] Браун, WN (1921). «Вьяграмари, или Леди-убийца тигров: исследование мотива блефа в индуистской художественной литературе» . Американский журнал филологии . XLII (166): 139 - через GoogleBooks.

[11] Брюс, Джеймс Дуглас (1923). Эволюция романов о короле Артуре от истоков до 1300 года . Балтимор: Johns Hopkins Press. п. 22.

[12] Дэвидсон, Хильда Эллис; Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис; Чаудри, Анна (2006). Соратник сказки . Д.С. Брюэр. п. 245. ИСБН 978-1-84384-081-7 .

[13] Колби, Б.Н.; Кольер, Джордж А.; Постал, Сьюзен К. (1963). «Сравнение тем в сказках по системе General Inquirer» . Журнал американского фольклора . 76 (302): 318–323. дои : 10.2307/537928 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 537928 .

[14] Соуза, Юнис де; Перейра, Линдси (2004). Женские голоса: отрывки из индийской письменности девятнадцатого и начала двадцатого веков на английском языке . Издательство Оксфордского университета, Индия. п. 380. ИСБН 978-0-19-566785-1 .

[15] Прасад, Лила (2003). «Авторский другой в сборниках народных сказок в колониальной Индии: прослеживание повествования и его разрозненности / непрерывности» . Культурная динамика . 15 (1): 7. дои : 10.1177/a033107 . S2CID 219962230 .

[16] К., Найк М. (1987). «Глава 3: Ветры перемен: 1857–1920 годы». Исследования индийско-английской литературы . Стерлинговые издательства. ISBN 81-207-0657-9 . OCLC 17208758 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[17] Ислам, Мажарул (1985). Фольклор, пульс народа: в контексте индийского фольклора . Концептуальное издательство. п. 117.

[18] Рой, Сарани (31 июля 2021 г.). «Определение Рупкатхи: прослеживание общей традиции бенгальской сказки» . Детская литература в образовании . 53 (4): 488–506. дои : 10.1007/s10583-021-09457-6 . ISSN 0045-6713 . S2CID 238761580 .

[19] Шовона, Деви (1919). Индийские басни и фольклор . Макмиллан.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]