Сварнакумари Деви

Сварнакумари Деви
Сварнакумари Деви
	Сварнакумари Деви
Родное имя	Сварнакумари Деби
Рожденный	Сварнакумари Тагор ; 1855 или 1856 год ; Калькутта , президентство Бенгалии , Британская Индия
Умер	1932 (возраст 76–77 лет) ; Калькутта , президентство Бенгалии , Британская Индия
Занятие	Писатель, редактор, социальный работник
Язык	Бенгальский
Известные работы	Бхарати (журнал) ; Дипнирбан (роман) ; Басанта Уцав (опера) ; Кахаке (роман) ; Научные очерки
Супруг	Джанакинатх Госал ( м. 1869)
Дети	3
Родственники	Дебендранат Тагор (отец) ; Рабиндранат Тагор (брат) ; Двиджендранат Тагор (брат) ; Сарала Деви Чаудхурани (дочь)

Сварнакумари Деви (1855 или 1856–1932), также известная как Сварнакумари Тагор , Сварнакумари Госал , Сварнакумари Деби и Шримати Сварна Кумари Деви , ^[1] был индийским бенгальским писателем, редактором, эссеистом, поэтом, прозаиком, драматургом, композитором и социальным работником. ^[2]

Биография

Сварнакумари родился десятым ребенком. ^[3] Дебендранатху Тагору и Сараде Деви в семью Тагоров из Джорасанко, Калькутта , 1855 год. ^[4]^[5] или 1856. ^[1]^[2] Она была старшей сестрой Рабиндраната Тагора . ^[4] Ее рассказ « Мятеж» описывает ее опыт рождения незадолго до восстания сипаев 1857 года. ^[3]

Сварнакумари и ее сестры не посещали школу, но получали частные уроки санскрита и английского языка и имели образовательную выгоду, поскольку выросли в особняке в Калькутте, где проживала семья Тагор. ^[3] В 13 лет она вышла замуж за Джанакинатха Госала, заместителя магистрата. ^[3] Их детьми были Хиранмойи Деви, сэр Джоцнанатх Госал и Сарала Деви Чаудхурани .

В 1886 году она основала первую женскую организацию в Бенгалии «Сакхи-Самити» , чтобы помогать бедным женщинам. ^[4]^[6] Она также основала Женское теософское общество в Калькутте. ^[6]

Она участвовала в сессиях Индийского национального конгресса в 1889 и 1890 годах. ^[6] Сварнакумари и Кадамбини Гангули были первыми женщинами-делегатами Индийского национального конгресса. ^[4]

Литературная карьера

Сварнакумари была писательницей и редактором литературного ежемесячника «Бхарати» более 30 лет после того, как журнал был основан ее старшим братом Диджендранатхом Тагором в 1877 или 1878 году. ^[7]^[4]^[8] Ее работа в Бхарати считается одним из ее главных достижений. ^[7]

«Некоторые из терминов, которые она придумала, включают «упаччхайя» (пенамбра), «парнитару» (папоротник), «мохишну» (чувствительный), «балахилья» (пигмей), «тристар» (триамбический), «бисвакаш» (вселенная), «сурьябимба» (солнечное пятно), «абараха» (гипноз)».

- Мадхумати Мандал, Труды Индийского исторического конгресса (2005–2006 гг.) ^[4]

Сварнакумари — автор 25 книг. ^[8] и широкий спектр эссе. ^[9] 17 из 24 ее научных эссе были опубликованы в журнале «Бхарати» в период с 1880 по 1889 год. ^[2] и она расширила бенгальский язык, создав новую научную терминологию, а также включив термины, созданные Раджендралалом Митрой , Мадхусуданом Гуптой , Исваром Чандрой Видьясагаром и Банкимом Чандрой Чаттопадхьяем . ^[4]^[7] Ее научные эссе были написаны для читателей-непрофессионалов, чтобы облегчить понимание концепций и способствовать развитию естественнонаучного образования. ^[2]^[4] сборник ее научных эссе под названием «Притхиви ». В 1882 году был опубликован ^[2]

По словам Анурупы Деви , «до нее многие женщины писали стихи и рассказы, но к ним относились снисходительно. Она была первой писательницей, которая продемонстрировала сильные стороны женского письма и подняла женские творения на позицию уважения». ^[10] Сварнакумари добилась современной популярности как писательница, но многие из ее произведений не переиздавались. ^[11]

Ее роман «Дипнирбан» («Угасание света») был впервые опубликован анонимно в 1870 году, но в конечном итоге выяснилось, что автором была «молодая индусская леди», согласно сообщению в « Хинду Патриот» . ^[3] Газета «Калькутта Ревью» писала: «Мы без колебаний объявляем эту книгу лучшей из всех, когда-либо написанных бенгальской женщиной, и нам больше не следует колебаться, называя ее одной из самых талантливых во всей бенгальской литературе. " ^[3] В 1879 году она опубликовала, как полагают, первую оперу, написанную на бенгали, «Басанта Утсав» («Весенний фестиваль»). ^[7] В своем стихотворении «Лихитечи» («Писание, день и ночь») она выражает разочарование в связи с трудностями, связанными с становлением ее собственной карьеры писательницы. ^[6]

Сварнакумари также написал более трёхсот песен. ^[12]

Избранные работы

Романы

Дипнирбан (Угасание света), 1870 г. ^[3]^[8]
Мибар Радж, 1877 г.
Чинна Мукул (Сорванный цветок), 1879 г. ^[3]^[8]
Малати, 1881 г.
Хуглир Имам Бади в 1887 году.
Видроха (Восстание), 1890 г. ^[3]
Снехалата ба Палита (тр.: Вырванная с корнем лоза), (два тома) 1892 и 1893 гг., ^[7]^[8] Издательство Оксфордского университета, 2004 г. ISBN 9780195665024
Пхулермала (тр.: Роковая гирлянда), 1894 г. ^[13]
Кахаке (Кому?; пер. как: Неоконченная песня), 1898, ^[7]^[8] Издательство Оксфордского университета, 2008 г. ISBN 9780195696356
Бичитра, 1920 год.
Свапнабани, 1921 год.
Миланрати, 1925 год.
Пхулер Мала

Короткие рассказы

Рассказы , 1919 год. ^[13]

Пьесы

Коней Бадал (Вечерние облака пыли / Время видеть невесту), 1906 год. ^[7]
Пак Чакра (Колесо фортуны), 1911 год. ^[7]
Раджканья
Дивьякамал

Почести и награды

Она получила золотую медаль Джагаттарини в 1927 году от Калькуттского университета и стала первой женщиной, получившей эту награду. ^[4] В 1929 году она была президентом Вангия Сахитья Саммелан (литературной конференции Вангия). ^[8]

Смерть и наследие

Она умерла в 1932 году в Калькутте. признал ее Конгресс истории Индии одной из первых женщин из Бенгалии, добившихся успеха как писательница, а также за ее усилия по поощрению научного образования, в том числе среди женщин. ^[4]

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б «Сварнакумари Деби» . Мировой кот . Проверено 29 сентября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Чаудхури, Сутапа (сентябрь 2013 г.). «Сутапа Чаудхури: научные очерки Сварнакумари Деви». Муза Индия (51) – через EBSCOhost.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Лалита и Тару 1991 , с. 236.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Мандал, Мадхумати (2005–2006 гг.). «Продвижение науки в Бенгалии конца XIX века: вклад Сварнакумари Деви» . Труды Индийского исторического конгресса . 66 . Конгресс истории Индии : 1209–1213 гг. JSTOR 44145933 . Проверено 30 сентября 2022 г.
^ Гупта, Ума Дас (5 декабря 2018 г.). «Семья и время» . Шотландский центр исследований Тагора . Проверено 30 сентября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лалита и Тару 1991 , с. 238.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Лалита и Тару 1991 , с. 237.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кунду, Анкита (16 мая 2022 г.). «Сварнакумари Деви: забытый автор и активистка семьи Тагор» . Феминизм в Индии . Проверено 29 сентября 2022 г.
^ Мондал, Мадхумита (2017). «Сварнакумари Деви: законодатель моды в колониальной Бенгалии». В Рахе – Бипаша; Чаттопадхьяй, Субхаю (ред.). Картирование пути к зрелости . Рутледж. дои : 10.4324/9781351034142-8 . ISBN 9781351034142 . Проверено 29 сентября 2022 г.
^ Лалита и Тару 1991 , с. 235.
^ Лалита и Тару 1991 , с. 235-236.
↑ Песня Тхакурбари в Шилпакале, 23 ноября 2016 г., собственный репортер Протом Ало.
^ Jump up to: ^а ^б Хьюбель, Тереза (2011). «Мятеж молчания: Сати Сварнакумари Деви» . Ариэль: обзор международной английской литературы . 41 (3): 167–190. ISSN 0004-1327 . Проверено 29 сентября 2022 г.

Источники

Лалита, Ке; Тару, Сьюзи Дж (1991). Женщины, пишущие в Индии: с 600 г. до н.э. до начала двадцатого века . Феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. ISBN 9781558610279 .

Дальнейшее чтение

Чатопадхьяма в Мине. Сварнакумари Деби , Анубхаба, Калаката, 2000. ОСЛК 44128118
Маджумдар, Самареш. Беседа Сварнакумари Дебира , Ратнабали: Праптистхана, Библиотека Бипани, Калькутта, 2004. ОСЛК 56599568
Гхош, Судакшина. Сварнакумари Деви . Переведено на английский Тапати Чоудхури, Сахитья Академи , Калькутта, 2008 г.

[WorldCat-1] Jump up to: ^а ^б «Сварнакумари Деби» . Мировой кот . Проверено 29 сентября 2022 г.

[Chaudhuri_2013-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Чаудхури, Сутапа (сентябрь 2013 г.). «Сутапа Чаудхури: научные очерки Сварнакумари Деви». Муза Индия (51) – через EBSCOhost.

[FOOTNOTELalitaTharu1991236-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Лалита и Тару 1991 , с. 236.

[Mandal_2005-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Мандал, Мадхумати (2005–2006 гг.). «Продвижение науки в Бенгалии конца XIX века: вклад Сварнакумари Деви» . Труды Индийского исторического конгресса . 66 . Конгресс истории Индии : 1209–1213 гг. JSTOR 44145933 . Проверено 30 сентября 2022 г.

[Gupta-5] Гупта, Ума Дас (5 декабря 2018 г.). «Семья и время» . Шотландский центр исследований Тагора . Проверено 30 сентября 2022 г.

[FOOTNOTELalitaTharu1991238-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лалита и Тару 1991 , с. 238.

[FOOTNOTELalitaTharu1991237-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Лалита и Тару 1991 , с. 237.

[Kundu_2022-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кунду, Анкита (16 мая 2022 г.). «Сварнакумари Деви: забытый автор и активистка семьи Тагор» . Феминизм в Индии . Проверено 29 сентября 2022 г.

[Mondal_2017-9] Мондал, Мадхумита (2017). «Сварнакумари Деви: законодатель моды в колониальной Бенгалии». В Рахе – Бипаша; Чаттопадхьяй, Субхаю (ред.). Картирование пути к зрелости . Рутледж. дои : 10.4324/9781351034142-8 . ISBN 9781351034142 . Проверено 29 сентября 2022 г.

[FOOTNOTELalitaTharu1991235-10] Лалита и Тару 1991 , с. 235.

[FOOTNOTELalitaTharu1991235-236-11] Лалита и Тару 1991 , с. 235-236.

[12] Песня Тхакурбари в Шилпакале, 23 ноября 2016 г., собственный репортер Протом Ало.

[Hubel_2011-13] Jump up to: ^а ^б Хьюбель, Тереза (2011). «Мятеж молчания: Сати Сварнакумари Деви» . Ариэль: обзор международной английской литературы . 41 (3): 167–190. ISSN 0004-1327 . Проверено 29 сентября 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф