Нью-Йоркское служение

Нью-Йоркское служение
Нью-Йоркское служение
Классификация	протестант
Ориентация	лютеранин
Ассоциации	Генеральный Синод (1837-1866) ; Генеральный совет (1867-1917) ; Объединенная лютеранская церковь в Америке (1917-1929) ;
Область	Нью-Йорк и прилегающие штаты
Язык	английский и немецкий
Территория	Нью-Йорк и прилегающие штаты
Основатель	Джон Кристофер снаружи
Источник	1786
Разделения	Хартвикский синод (1830 г.) ; Синод Нью-Джерси (1859 г.) ; Синод Стеймле (1866 г.) ; Нью-Йоркский синод (1867 г.) ; Синод Нью-Йорка и Новой Англии (1902 г.) ;
Объединено в	Объединенный лютеранский синод Нью-Йорка (1929 г.)
Другое имя (а)	Министериум Нью-Йорка

Нью -Йоркский Министериум , также известный как Министериум Нью-Йорка , был одним из первых лютеранских синодов, основанных в 1786 году в американском штате Нью-Йорк . На протяжении всей его истории происходили теологические разногласия, которые приводили к тому, что общины выходили из него и формировали новые синоды. В 1917 году она стала частью Объединенной лютеранской церкви в Америке , которая является одной из предшественниц сегодняшней Евангелическо-лютеранской церкви в Америке .

История

Начиная с 1640 года, лютеранская церковь в Новых Нидерландах примерно к 1690 году сформировала две лютеранские общины в Нью-Йорке и Олбани. Миссионер Юстус Фалькнер курировал расширение, начиная с начала 18 века, в результате чего под его опекой оказалось 14 общин. Его преемник Вильгельм Кристоф Беркенмейер в 1835 году создал собрание пасторов и делегатов от мирян для решения проблем, возникающих в общинах, но собрание собралось только один раз. ^{[ 1 ]}

В 1786 году Джон Кристофер Кунце возглавил усилия по созданию Нью-Йоркского министерства на ассамблее в Олбани, штат Нью-Йорк . ^{[ 2 ]} и был его президентом до своей смерти в 1807 году. ^{[ 3 ]} Кунце заявлял в 1795 году и снова в 1800 году, что Министериум на самом деле был возрождением Евангелического служения штата Нью-Йорк, которое Фредерик А.С. Мюленберг организовал в 1773 году, но никаких записей об этой более ранней группе не сохранилось. ^{[ 4 ]}

Министериум Нью-Йорка на своем первом заседании принял резолюцию «расценивать» конституцию более крупного Министериума Пенсильвании как свою собственную. ^{[ 5 ]} за исключением того, что в то время как орган Пенсильвании состоял только из пасторов, орган Нью-Йорка состоял как из пасторов, так и делегатов-мирян, за исключением того, что экзаменами и дисциплинарными наказаниями пасторов и кандидатов занималось исключительно духовенство. ^{[ 3 ]} Первоначальная конституция 1786 года предусматривала приверженность лютеранскому исповеданию, но в 1794 году была принята редакция новой конституции Пенсильванского министерства, не содержавшая исповедальной подписки . ^{[ 6 ]} Нью-йоркский Министериум был немецкоязычным органом до 1806 года, когда после ожесточенных разногласий английский язык был принят в качестве официального языка. ^{[ 3 ]}

Фредерик Х. Квитман сменил Кунце на посту второго президента Министериума. Его президентство стало свидетелем распространения рационализма и социнианства среди церквей. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} В своей редакции катехизиса, опубликованной Кунце в 1804 году, Куитман удалил пункт, в котором говорилось о реальном присутствии тела и крови Христа в Вечере Господней . В своем катехизисе, опубликованном в 1814 году с одобрения Министерства, он опускал или отрицал различные доктрины, такие как Троица , божественность Христа , заместительное искупление и оправдание ради Христа. ^{[ 7 ]}

В 1820 году Министериум направил представителей на первое заседание Генерального синода , который предложил объединить все лютеранские синоды в Северной Америке, но тот решил не присоединяться. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]} Это решение, наряду с нежеланием Министериума одобрить возрождение , привело к тому, что его Западная конференция вышла из состава и сформировала Хартвикский синод в 1830 году. Хартвикский синод сам пережил раскол в 1837 году, когда некоторые из его членов вышли из состава и сформировали Франкский синод , который был полностью пиетистский и возрожденческий. ^{[ 8 ]} В том же году Министериум присоединился к Генеральному Синоду. ^{[ 9 ]}

После того, как был сформирован Хартвикский Синод, Нью-Йоркский Министериум стал более консервативным и добавил официальную подписку на Лютеранские исповедания к своей конституции как «по существу правильные». Консервативной позиции способствовала иммиграция большого количества немецких лютеран к 1860 году. ^{[ 8 ]} Однако в 1866 году группа, возглавляемая пастором Фридрихом Вильгельмом Тобиасом Штаймле, посчитала, что подписка Министериума на лютеранское исповедание недостаточно сильна, и вышла из состава, чтобы сформировать Немецкий евангелическо-лютеранский синод Нью-Йорка и других штатов, широко известный как Синод Штаймле. Эта группа (за исключением самого Штаймле) воссоединилась с Министериумом в 1872 году после того, как Министериум изменил свою конституцию, требуя соблюдения всех лютеранских конфессий. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}

Когда Франкский синод был принят в члены Генерального синода в 1864 году, Министериум выразил протест и в 1866 году вышел из Генерального синода. ^{[ 2 ]} В 1867 году Министериум стал одним из членов-учредителей Генерального совета , который был более консервативным, чем Генеральный синод. ^{[ 8 ]}

В 1859 году группа из семи англоязычных пасторов и их прихожан вышла из Министериума и в 1861 году сформировала Евангелическо-лютеранский синод Нью-Джерси. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 10 ]} Группа, которая хотела остаться в Генеральном синоде после того, как Министериум присоединился к Генеральному совету, сформировала Евангелическо-лютеранский синод Нью-Йорка. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]} В 1872 году эти два синода объединились и образовали Евангелическо-лютеранский синод Нью-Йорка и Нью-Джерси. В 1908 году этот синод, в свою очередь, объединился с синодами Хартвика, Франкеана и Меланхтона, которые все были членами Генерального синода, и образовал Синод Нью-Йорка Евангелическо-лютеранской церкви. ^{[ 8 ]}^{[ 10 ]}

Другая группа, в которую входила лютеранская церковь Св. Матфея в Нью-Йорке, была даже более консервативной, чем Синод Штаймле, и стала враждебно настроенной по отношению к Министерию. Эти общины и пасторы вышли из Министериума, и большинство из них в конечном итоге присоединились к Синоду штата Миссури ; ^{[ 8 ]} Собор Святого Матфея сделал это в 1885 году. ^{[ 11 ]}

В 1888 году Министерство получило контроль над Вагнеровским колледжем , который был основан в 1883 году для подготовки мальчиков к обучению в семинарии. Школа, находившаяся в то время в Рочестере, штат Нью-Йорк , предлагала шестилетнее обучение (средняя школа и неполный колледж) с упором на языки. Помимо греческого и латыни, студенты должны были свободно владеть английским и немецким языками, что было важно из-за притока немецких иммигрантов. ^{[ 12 ]} Ко второй половине XIX века в Министерии стали преобладать немецкоязычные люди. Относительно немногим англоязычным общинам было разрешено создать английскую конференцию в рамках Министериума, но в 1902 году они ушли и сформировали Синод Нью-Йорка и Новой Англии. ^{[ 13 ]}

Министериум вместе с Синодом Нью-Йорка и Синодом Нью-Йорка и Новой Англии стал членами Объединенной лютеранской церкви в Америке (ULCA) в 1917 году, когда этот орган был образован в результате слияния Генерального синода, Генерального совета и Объединенный Синод Юга . Сами три организации Нью-Йорка объединились в 1929 году и образовали Объединенный лютеранский синод Нью-Йорка; этот орган был переименован в Объединенный лютеранский синод Нью-Йорка и Новой Англии в 1952 году, когда входящие в него общины Нью-Джерси присоединились к отдельному Синоду Нью-Джерси. ^{[ 14 ]}

Когда ULCA стала частью Лютеранской церкви в Америке (LCA) в 1962 году, общины Новой Англии были переданы недавно созданному LCA Синоду Новой Англии. ^{[ 14 ]} Когда LCA объединилась с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке (ELCA) в 1988 году, общины в Нью-Йорке были закреплены за соответствующим синодом ELCA, в зависимости от местоположения: Синод Митрополита Нью-Йорка , Синод северной части штата Нью-Йорк или Синод Новой Англии. Синод .

Примечания

^ Крейдер 1965 , с. 1392.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Люкер 2000 , раздел 15.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Крайдер 1965 , стр. 1392–1393.
^ Бенте 1919a , с. 39.
^ Бенте 1919a , с. 40.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бенте 1919б , стр. 177.
^ Бенте 1919a , с. 41.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Крайдер 1965 , с. 1393.
^ Бенте 1919b , стр. 13.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бенте 1919б , стр. 18.
^ «Хронология Святого Матфея» . Евангелическо-лютеранская церковь Святого Матфея . Проверено 24 ноября 2021 г.
^ Кюне 2011 , стр. 2, 4.
^ Крайдер 1965 , стр. 1393–1394.
^ Перейти обратно: ^а ^б Крайдер 1965 , с. 1394.

Ссылки

Бенте, Фридрих (1919а). Ранняя история американского лютеранства и Синод Теннесси . Том. 1. Сент-Луис, штат Миссури: Издательство Concordia . Проверено 27 ноября 2021 г.
Бенте, Фридрих (1919b). Объединенная лютеранская церковь (Генеральный синод, Генеральный совет, Объединенный синод на Юге) . Американское лютеранство. Том. 2. Сент-Луис, штат Миссури: Издательство Concordia . Проверено 23 ноября 2021 г.
Крайдер, Гарри Дж. (1965). «Лютеранская церковь в Америке - 16. Синод Нью-Йорка и Новой Англии». В Боденсике, Юлиус (ред.). Энциклопедия лютеранской церкви . Том. 2. Аугсбургское издательство . стр. 1392–1394.
Кюне, Харальд К. (2011) [1950]. «Отчет по религиозной истории Вагнер-колледжа». В Манчестере, Ли (ред.). Вагнер-колледж: четыре истории . Статен-Айленд, Нью-Йорк: Колледж Вагнера . Проверено 25 ноября 2021 г.
Люкер, Эрвин Л.; Поэллот, Лютер; Джексон, Пол, ред. (2000). «Объединенная лютеранская церковь в Америке, Синоды» . Христианская циклопедия . Издательство Конкордия . Проверено 24 ноября 2021 г.

[FOOTNOTEKreider19651392-1] Крейдер 1965 , с. 1392.

[FOOTNOTELueker2000Section_15-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Люкер 2000 , раздел 15.

[FOOTNOTEKreider19651392–1393-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Крайдер 1965 , стр. 1392–1393.

[FOOTNOTEBente1919a39-4] Бенте 1919a , с. 39.

[FOOTNOTEBente1919a40-5] Бенте 1919a , с. 40.

[FOOTNOTEBente1919b177-6] Перейти обратно: ^а ^б Бенте 1919б , стр. 177.

[FOOTNOTEBente1919a41-7] Бенте 1919a , с. 41.

[FOOTNOTEKreider19651393-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Крайдер 1965 , с. 1393.

[FOOTNOTEBente1919b13-9] Бенте 1919b , стр. 13.

[FOOTNOTEBente1919b18-10] Перейти обратно: ^а ^б Бенте 1919б , стр. 18.

[11] «Хронология Святого Матфея» . Евангелическо-лютеранская церковь Святого Матфея . Проверено 24 ноября 2021 г.

[FOOTNOTEKuehne20112,_4-12] Кюне 2011 , стр. 2, 4.

[FOOTNOTEKreider19651393–1394-13] Крайдер 1965 , стр. 1393–1394.

[FOOTNOTEKreider19651394-14] Перейти обратно: ^а ^б Крайдер 1965 , с. 1394.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]