Ихлара

Ихлара
Ихлара
Муниципалитет
	Город Ихлара
	Ихлара Расположение в Турции Показать карту Турции Показать карту Турции, Центральной Анатолии Показать все
	Координаты: 38 ° 14' с.ш., 34 ° 18' в.д. / 38,233 ° с.ш., 34,300 ° в.д.
Страна	Турция
Провинция	Аксарай
Округ	Гюзельюрт
Население (2021)	2,289
Часовой пояс	UTC+3 ( ТРТ )
Код города	0382
Веб-сайт	www .ихлара .бел .tr

Ихлара , ранее известная как Члиара ( каппадокийский греческий : Χλιάρα; латынь : Chliará) — город ( бельде ) и муниципалитет в округе Гюзельюрт , провинция Аксарай , Турция . ^{[ 1 ]} Население 2289 человек (2021 г.). ^{[ 2 ]} Он расположен примерно в 40 км (25 милях) от областного центра Аксарай , недалеко от города Гюзельюрт . Городок славится близлежащей одноименной долиной Ихлара длиной 16 км (10 миль), , которая представляет собой ущелье вырезанное в вулканической породе в южной части Каппадокии после нескольких извержений горы Эрджиес . река Мелендиз По долине протекает .

Долина Ихлара , протекающей с севера на юг состоит из 14 км реки Мелендиз , которая протекает от Селиме до деревни Ихлара. Шестнадцать из 105 церквей долины открыты для посетителей, и большинство из них находятся в пределах 1 км от официального входа в долину в Ихларе. Первое, что вы, вероятно, увидите, это Агачалты Килисе (Церковь под деревьями), расположенная у подножия лестницы, ведущей в долину. Эффектные сине-белые ангелы окружают фигуру Христа на хорошо сохранившемся куполе. Еще в 30 метрах к югу от Агачалты (справа после спуска по входной лестнице, вдали от Белисирмы ) находится церковь Птиренлсеки, выцветшие стены которой окружают многих мучеников Сиваса . Кокар Килисе (Пахучая церковь), расположенная в 70 метрах дальше, воспевает библейские истории с красочными фресками и декоративными геометрическими потолочными крестами. ^{[ 3 ]}

Что делает долину уникальной, так это древняя история ее жителей. Весь каньон пронизан высеченными в скалах подземными жилищами и церквями византийского периода, построенными каппадокийскими греками . Эти местные жители были вынуждены покинуть этот район и переехать в Грецию в результате обмена населением 1923 года между Турцией и Грецией . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Этимология

Город Ихлара ранее был известен как Хлор или Хлорос ( древнегреческий : Χλωρός) в римский и византийский период. Позже это имя было переведено как Хлиара ( каппадокийский греческий : Χλιάρα; латынь : Chliará), которое позже мутировало в Ихлара , а затем в нынешнее имя Ихлара. ^{[ 6 ]}

Функции

Это в 40 км от Аксарай .

Долина Ихлара — это каньон, образовавшийся в результате речной эрозии лавы, разбрызгиваемой вулканом Хасандаги. Ручей Мелендиз в конце миллиона лет создал эту каньонообразную долину длиной 14 километров и высотой 110 метров. , Ручей Мелендиз который привел каньон через эти трещины к его нынешнему виду, назывался « Потамус Кападукус », что в древности означало «река Каппадокия».

Долина длиной 14 км начинается от Ихлары и заканчивается в Селиме . Ручей Мелендиз извивается через каньон. Длина ручья, составляющего более 26 меандров между Ихларой и Селиме , составляет 8 км, но на самом деле она достигает 13 км. Высота долины местами 100–150 м. По всей долине в скалах высечены бесчисленные убежища, гробницы и церкви. Украшение церквей в долине Ихлара началось в VI веке и продолжалось до конца XIII века.

Некоторые убежища и церкви соединены туннелями, как в подземных городах.

Ссылки

^ Белде , Опись департаментов гражданской администрации Турции. Проверено 15 января 2023 г.
^ «Результаты адресной системы регистрации населения (АДНКС) от 31 декабря 2021 года» (XLS) (на турецком языке). ТЮИК . Проверено 12 января 2023 г.
^ «Илара» . Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 г. Проверено 8 марта 2017 г.
^ Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Брэдт Путеводители. стр. 139–140. ISBN 978-1-84162-339-9 . Этот район стал важной приграничной провинцией в VII веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были прорыты туннели и камеры, чтобы создать подземные города, где оседлая, хотя и осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановили надежный контроль между VII и XI веками, популяция троглодитов всплыла на поверхность, теперь вырезая свои церкви в скалах и утесах в районах Гёреме и Согамлы, что принесло Каппадокии ее сегодняшнюю славу. […] Во всяком случае здесь они процветали, их церкви замечательны тем, что высечены в скале, но интересны особенно своими картинами, относительно хорошо сохранившимися, богатыми красками и эмоциональной интенсивностью, которой недостает формализму Константинополя; это одно из немногих мест, где картины доиконоборческого сохранились периода. Иконы продолжали писать после завоевания этой территории сельджуками в 11 веке, а османское завоевание не помешало христианским обычаям в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторым количеством армян. Но наступил упадок, и Гёреме, Ихлара и Соганлы утратили свое первоначальное значение. Греки окончательно завершили здесь свою долгую историю массовым обменом населением между Турцией и Грецией в 1923 году.
^ Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-15477-2 . Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокой незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы вернуть внимание читателей, начинающих уставать от передвижений войск, он также предлагает некоторую информацию о любопытной местности, куда направлялся император: ее жителей когда-то называли троглодитами, потому что «они уходили под землю в норы, расщелины и лабиринты, как бы в берлогах и норах». Эта краткая заметка, вероятно, не была основана на знаниях из первых рук, но, возможно, она была вызвана осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии ( Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто был бы лучше информирован), он мог бы предоставить более подробную информацию о регионе троглодитов, и задача наведения научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других полостях в этом районе могла бы быть решена. во многом похоже. … В это время регион все еще был населен смешанным населением, говорящим на тюркском языке. Мусульмане и грекоязычные христиане. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х годов во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального социального переустройства, инициированного Мустафой Кемалем Ататюрком ; на смену им пришли турки из Греции, преимущественно из Фракии . Однако за два десятилетия до этого переворота представители местного греческого населения выступали в роли проводников Гийома де Жерфаниона , который несколько раз посещал вулканические долины и написал свои подробные описания многих расписных византийских церквей, высеченных в скалах.
^ словарь.

Внешние ссылки

Ихлара. Архивировано 27 ноября 2020 г. в Wayback Machine.
Аксарайское губернаторство (эр)
словарь.

[1] Белде , Опись департаментов гражданской администрации Турции. Проверено 15 января 2023 г.

[2] «Результаты адресной системы регистрации населения (АДНКС) от 31 декабря 2021 года» (XLS) (на турецком языке). ТЮИК . Проверено 12 января 2023 г.

[3] «Илара» . Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 г. Проверено 8 марта 2017 г.

[Darke,_Diana_2011_139-140-4] Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Брэдт Путеводители. стр. 139–140. ISBN 978-1-84162-339-9 . Этот район стал важной приграничной провинцией в VII веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были прорыты туннели и камеры, чтобы создать подземные города, где оседлая, хотя и осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановили надежный контроль между VII и XI веками, популяция троглодитов всплыла на поверхность, теперь вырезая свои церкви в скалах и утесах в районах Гёреме и Согамлы, что принесло Каппадокии ее сегодняшнюю славу. […] Во всяком случае здесь они процветали, их церкви замечательны тем, что высечены в скале, но интересны особенно своими картинами, относительно хорошо сохранившимися, богатыми красками и эмоциональной интенсивностью, которой недостает формализму Константинополя; это одно из немногих мест, где картины доиконоборческого сохранились периода. Иконы продолжали писать после завоевания этой территории сельджуками в 11 веке, а османское завоевание не помешало христианским обычаям в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторым количеством армян. Но наступил упадок, и Гёреме, Ихлара и Соганлы утратили свое первоначальное значение. Греки окончательно завершили здесь свою долгую историю массовым обменом населением между Турцией и Грецией в 1923 году.

[Rodley,_Lyn_2010_1-5] Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-15477-2 . Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокой незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы вернуть внимание читателей, начинающих уставать от передвижений войск, он также предлагает некоторую информацию о любопытной местности, куда направлялся император: ее жителей когда-то называли троглодитами, потому что «они уходили под землю в норы, расщелины и лабиринты, как бы в берлогах и норах». Эта краткая заметка, вероятно, не была основана на знаниях из первых рук, но, возможно, она была вызвана осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии ( Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто был бы лучше информирован), он мог бы предоставить более подробную информацию о регионе троглодитов, и задача наведения научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других полостях в этом районе могла бы быть решена. во многом похоже. … В это время регион все еще был населен смешанным населением, говорящим на тюркском языке. Мусульмане и грекоязычные христиане. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х годов во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального социального переустройства, инициированного Мустафой Кемалем Ататюрком ; на смену им пришли турки из Греции, преимущественно из Фракии . Однако за два десятилетия до этого переворота представители местного греческого населения выступали в роли проводников Гийома де Жерфаниона , который несколько раз посещал вулканические долины и написал свои подробные описания многих расписных византийских церквей, высеченных в скалах.

[6] словарь.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

v т и Гюзельюртовский район
Муниципалитеты	Гюзельюрт Ихлара Селиме
Деревни	Аланьюрт Белисырма Бозкаюрт Газиемир Илису Сиврихисар Узункая Япрахисар