Философия Гераклита Тёмного из Эфеса

Die Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos ( букв. « Философия Гераклита Неясного из Эфеса » ) — книга Фердинанда Лассаля 1857–1858 годов , в которой представлен гегелевский анализ досократического философа Гераклита .

Фон

Фердинанд Лассаль родился в немецко-еврейской буржуазной семье, изучал философию и филологию с 1843 по 1846 год и с ранних лет решил стать философом и социальным реформатором. ^{[ 1 ]} Под сильным влиянием немецкого идеализма Георга Вильгельма Фридриха Гегеля Лассаль написал «Философию Гераклита Тёмного Эфесского» с 1844 по 1858 год. ^{[ 2 ]} Он закончил ее, когда жил в Дюссельдорфе . ^{[ 1 ]}

Краткое содержание

Лассаль анализирует досократического греческого философа Гераклита из Эфеса . Он пытается реконструировать философские взгляды Гераклита на основе сохранившихся сочинений, состоящих из фрагментов, цитируемых в других произведениях. Лассаль экстраполирует сохранившийся материал и превращает его в философскую систему, находящуюся под сильным влиянием его собственного прочтения Гегеля. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

История публикаций

Франц Дункер в Берлине опубликовал «Гераклита» в двух томах. Первый том появился осенью 1847 года, второй — в 1858 году. ^{[ 3 ]}

Прием

Гераклет был очень хорошо принят младогегельянцами и учеными, находившимися под влиянием немецкого идеализма. ^{[ 5 ]} Среди тех, кто лично поздравлял и хвалил Лассаля в письмах, были Александр фон Гумбольдт , Карл Август Варнхаген фон Энсе , Карл Рихард Лепсиус , Генрих Карл Бругш и Август Бёк сделал Лассаля членом Берлинского философского общества , а Карл Людвиг Мишле . ^{[ 3 ]} За пределами гегелевской школы Шопенгауэра философ Филипп Майнлендер хвалил эту работу за ее «блестящую проницательность» и утверждал, что Лассаль нашел «суть [философии Гераклита] за миллионом плащей». ^{[ 6 ]} После многочисленных запросов Лассаля Карлу Марксу Маркс написал вежливое письмо, в котором похвалил книгу, но рекомендовал Лассалю меньше полагаться на Гегеля. ^{[ 3 ]} В последующем письме Фридриху Энгельсу Маркс отверг книгу Лассаля как меньшее повторение положений из « Лекций по истории философии» Гегеля . ^{[ 1 ]} Он охарактеризовал Лассаля как самодовольного, «как молодой человек в своем первом нарядном костюме», и написал о положительном отклике, полученном Гераклитом в академических кругах: «Кажется фактом, что пожилые профессора были удивлены, пережив этот посмертный расцвет прошлый век». ^{[ 3 ]} Лассаль стал одним из главных интеллектуальных конкурентов Маркса в социалистическом движении 1860-х годов. ^{[ 1 ]} В начале 20 века Гераклет оказал большое влияние на шведского писателя Вильгельма Экелунда . ^{[ 7 ]}

См. также

О природе (Гераклит)

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Колаковский, Лешек (1978) [1976]. Основные течения марксизма . Том. 1: Основатели. Перевод Фаллы, PS Оксфорд: Clarendon Press. п. 238. ИСБН 0-19-824547-5 .
^ Хюммлер, Хайнц (1963). Оппозиция Лассалю (на немецком языке). Берлин: Рюттен и Ленинг. п. 30.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Лакей, Дэвид (1947). Фердинанд Лассаль: романтик-революционер . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 97–98.
^ Фишман, Стерлинг (1962). «Лассаль о Гераклите Эфесском». Журнал истории идей . 23 (3): 379–391. дои : 10.2307/2708073 . JSTOR 2708073 .
^ Керниг, Клаус Дитер, изд. (1973). Марксизм, коммунизм и западное общество: Сравнительная энциклопедия . Том. 5: Каутский – Мюнхенское соглашение. Нью-Йорк: Гердер и Гердер. п. 109.
^ Майнлендер, Филипп (1886). Философия искупления . Том 2. Франкфурт-на-Майне: К. Кёницер. п. 329.
^ Линдквист, Свен (1966). Дневник и стихи. Исследование Вильгельма Экелунда по скандинавской и классической науке (доктор философии) (на шведском языке). Стокгольм: Бонни. п. 152.

Внешние ссылки

Первый и второй том в Интернет-архиве (на немецком языке)

[Kołakowski-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Колаковский, Лешек (1978) [1976]. Основные течения марксизма . Том. 1: Основатели. Перевод Фаллы, PS Оксфорд: Clarendon Press. п. 238. ИСБН 0-19-824547-5 .

[2] Хюммлер, Хайнц (1963). Оппозиция Лассалю (на немецком языке). Берлин: Рюттен и Ленинг. п. 30.

[Footman-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Лакей, Дэвид (1947). Фердинанд Лассаль: романтик-революционер . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 97–98.

[4] Фишман, Стерлинг (1962). «Лассаль о Гераклите Эфесском». Журнал истории идей . 23 (3): 379–391. дои : 10.2307/2708073 . JSTOR 2708073 .

[5] Керниг, Клаус Дитер, изд. (1973). Марксизм, коммунизм и западное общество: Сравнительная энциклопедия . Том. 5: Каутский – Мюнхенское соглашение. Нью-Йорк: Гердер и Гердер. п. 109.

[6] Майнлендер, Филипп (1886). Философия искупления . Том 2. Франкфурт-на-Майне: К. Кёницер. п. 329.

[7] Линдквист, Свен (1966). Дневник и стихи. Исследование Вильгельма Экелунда по скандинавской и классической науке (доктор философии) (на шведском языке). Стокгольм: Бонни. п. 152.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]