Роянер

Ройанцы — наследственные лидеры мужского клана в Конфедерации Хауденосауни . Их выбирают соответствующие якоянцы , чтобы они представляли свой клан на уровне конфедерации. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Конкретные имена-титулы, которыми владеют роянеры, принадлежат матрилинейным линиям , возглавляемым матерями клана. Ожидается, что эти лидеры-мужчины будут служить своему сообществу всю жизнь, хотя есть способы отстранить роянера, если он не оправдает ожиданий своей линии. ^{[ 1 ]} Вместе с матерями клана роянеры образуют наследственное руководство, которое отличается от избранного Совета племени, навязанного канадским государством. ^{[ 2 ]}

Этимология

Термин роянер (форма множественного числа: ротиянесон; ^{[ 3 ]} что означает: «хранители мира». ^{[ 1 ]}), происходит от корневого слова ioánere (означающего хороший или хороший) на языке могавков . ^{[ 3 ]} Термин «роянер» имеет множество вариантов написания, включая (но не ограничиваясь): hoyaneh, ^{[ 1 ]} рояа'нер, ^{[ 4 ]} хойаане, ^{[ 4 ]} даа'нер ^{[ 4 ]} Роян ^{[ 5 ]}

В опубликованных исторических отчетах титул роянера часто переводился на английский как вождь, лорд или сахем. Однако многие хауденосауни заявили, что эти термины неуместны, поскольку они передают неверный дух роли. ^{[ 3 ]} Действительно, слово «роянер» означает скромного лидера, щедрого материально, психологически, духовно и политически. ^{[ 3 ]} которые английские термины не могут передать.

Элементы роли

Происхождение

Истоки роли роянеров уходят корнями в Великий Закон Мира (Kainere'ko:wa), который является политической конституцией конфедерации Хауденосауни. ^{[ 6 ]} Эта политическая традиция коренится в глубоком желании и необходимости мира после Времени беспокойных народов. ^{[ 7 ]} это было время великого насилия и войн среди ирокезских народов. Пятьдесят человек, которые приняли учение Миротворца и сформировали первоначальную Конфедерацию Пяти Наций, стали лидерами, которым было доверено политическое и социальное благополучие Конфедерации. ^{[ 8 ]} Позже, в 1722 году, народ тускарора также присоединился к Конфедерации Хауденосауни, которая стала известна как Конфедерация шести наций. У Тускароры есть наследственные лидеры Конфедерации, но они не включены в первоначальный состав 50 ротиянесон. ^{[ 8 ]}

оживление

Существующие сегодня 50 ротиянесонов по названию и духу такие же, как и 50 первых лидеров, которым была доверена жизненно важная ответственность за поддержание мира. Идея состоит в том, что 50 человек, создавших конфедерацию, последовательно оживляются, чтобы никогда не умереть и символически соблюдать Великий Закон Мира навсегда. После смерти роянера сын, выбранный якоянером, носителем титула роянера, проходит церемонию соболезнования и берет на себя роль умершего, а также его имя и титул. ^{[ 9 ]} Цикл продолжается, чтобы гарантировать, что кто-то всегда будет выполнять роль роянца. Оживление, в самом простом выражении, — это действие по преодолению смерти посредством церемонии соболезнования, предписанной миротворцем, в ходе которой имя и дух умершего передаются кому-то другому, чтобы заполнить пустоту, оставленную умершим. Эта форма скорби и траура запечатлена в идентичности Хауденосауни и поэтому также представлена на уровне руководства Конфедерации. ^{[ 4 ]}

Отношения с матерями клана

В политическом отношении ротиянесон эффективно работают на федеральном уровне правительства конфедерации Хауденосауни (поскольку они представляют нации), в то время как Матери клана работают на местном уровне правительства и представляют кланы. ^{[ 2 ]} Важно отметить, что ротиянесон никоим образом иерархически не превосходят Матери Клана, поскольку они руководят в более широком масштабе. Действительно, конфедерация Хауденосауни известна своими горизонтальными структурами правительства, которые склонны к балансу гендерных ролей, где отсутствуют нисходящие или вертикальные структуры, а консенсус отдается приоритету над принуждением, что фактически является противоположностью западным привычкам управления. ^{[ 2 ]} Матери Клана и ротиянесон известны своей круговой и взаимной формой управления, при которой большинство тем обсуждаются между обеими формами наследственного лидерства, поскольку обе точки зрения имеют одинаковую ценность. ^{[ 2 ]} Некоторые даже утверждают, что, поскольку матери клана имеют право уволить - символически удалить рога после трех ударов - жителя Роянера, который не соблюдает свою роль, они фактически имеют больше власти, чем ротиянесон. ^{[ 4 ]}^{[ 9 ]}

Взаимодействие с колониальными державами

Дело семьи Брант

Джозеф Брант был человеком-могавком, признанным военным и политическим лидером Британской империи . Однако он не был роянцем и поэтому не был признан внутри нации хауденосауни законным и законным лидером. ^{[ 10 ]} Тем не менее, когда долина могавков была передана британцами американцам по Парижскому договору и стране пришлось переселиться, британцы обратились к Джозефу Бранту с просьбой помочь найти подходящую новую родину, которая заменит земли, потерянные в войне. ^{[ 10 ]} Наследственное руководство Конфедерации (матери клана и ротиянесон), зная, что Брант был признан Короной одним из своих лидеров и имел авторитет в британской армии, хорошее знание английского языка и личные связи с британским руководством, позволило ему представлять интересы Конфедерации. нации в переговорах, поскольку они считали, что у него наиболее выгодная позиция для обеспечения более справедливой компенсации. ^{[ 10 ]} Важно отметить, что, вопреки многим историческим представлениям о Джозефе Бранте как о «вожде племени могавков», ему никогда не давались полномочия действовать от имени Конфедерации Хауденосауни. ^{[ 10 ]} Вместо этого он просто выступал в качестве представителя совета Конфедерации при выборе новой родины Хауденосауни в урочище Гранд-Ривер . ^{[ 10 ]}

Элизабет Брант была дочерью Джозефа Бранта, но, что еще более важно, дочерью Кэтрин Брант , Матери клана, ответственной за назначение ведущего роянера могавков (Техкарихокен ). Таким образом, когда ее мать скончалась в 1837 году, она унаследовала руководящую роль Матери клана и стала ответственной за назначение нового Техкарихокена. Однако по мере того, как британцы все меньше интересовались традиционными структурами руководства и вместо этого обращались к патриархальным структурам власти, роль клановых матерей становилась все менее и менее признанной. Это растущее пренебрежение к матрилинейной наследственной линии лидерства подтолкнуло Элизабет Брант в 1844 году обратиться в британский суд с ходатайством о признании ее прав как матери клана и прав ее сыновей как потенциальных будущих ротиянесон. Эта петиция была успешной и укрепила систему управления Роянеров как законный орган самоуправления Конфедерации Хауденосауни до 1924 года. Этот случай помогает нам понять, какую легитимность имела Элизабет в своей семье как матери клана и в глазах Британской империи. поскольку дочь Джозефа Бранта помогла ей обеспечить защиту Матери Клана и системы самоуправления Ройанер для Конфедерации Хауденосауни. ^{[ 11 ]}

Переворот 1924 года

В 1924 году правительство Канады приняло поправку к Закону об индейцах , которая установила выборную структуру советов как единственную признанную форму лидерства коренных народов среди коренных народов . ^{[ 12 ]} Как и многие предыдущие положения закона, это имело целью лишить легитимности традиционное руководство хауденосауни. Однако это не помешало наследственным лидерам дать отпор навязыванию выборного нелегитимного руководства путем сохранения традиционной системы руководства. В то время как патриархальные структуры власти, возможно, имели непропорционально большие преимущества среди лидеров-мужчин, ротиянесон были первыми, кто выступил против патриархата, чтобы добиться признания своих матерей-кланов законными лидерами. ^{[ 13 ]} Это продолжающееся сопротивление демонстрирует непреходящую важность горизонтальных структур руководства в Конфедерации Хауденосауни, основанных на круговых и взаимных формах управления, которые помогают поддерживать баланс между полами. ^{[ 2 ]}

Современный контекст

Эта система сохранилась во времени и существует до сих пор. Наследственные формы лидерства по-прежнему имеют полномочия в шести странах Конфедерации выполнять свою традиционную роль по поддержанию мира. ^{[ 14 ]} Ярким примером этой системы руководства в действии была попытка Каюги Ройанер Дескае потребовать признания полной независимости конфедерации Хауденосауни перед Лигой Наций в Женеве в 1923 году. Ройанер Дескае путешествовал с паспортом Хауденосауни, утверждая, что его Конфедерация является старейшим в своем роде и заслуживает такого же признания, как и другие страны. Эта практика признания прав коренных народов на международном уровне сохранилась и до сих пор поддерживается наследственными формами лидерства. ^{[ 15 ]}

Системе роянера до сих пор следуют на Гранд-Ривер в Онтарио. ^{[ 16 ]}

Список 50 ротиянехсонов


50 Ротиньянехсон
Номер переклички ^{[ 17 ]}	Номер реестра ^{[ 17 ]}	Заголовок ^{[ 12 ]}	Блеск ^{[ 17 ]}	Клан ^{[ 12 ]}
Ирокез
1	М-1	Техкарихокен	Из двух мнений	Черепаха
2	М-2	Это не весело	Ранняя пташка	Черепаха
3	М-3	Садекариваде	Равные слова	Черепаха
4	М-4	Сахреховане	Длинные ветки	Волк
5	М-5	Дейонхегиве	Двойная жизнь	Волк
6	М-6	Оренрегова	Большой плавающий цветок	Волк
7	М-7	Деххарагерене	Перетаскивание рогов	Медведь
8	М-8	Раставехсеронда	Входит с грохотом	Медведь
9	М-9	Соскохароване	Отличный филиал	Медведь
Онейда
10	Ты-1	Ходацедех	Несёт колчан	Волк
11	Ты-2	Ганогвеё: да	Прямостоячие початки кукурузы	Волк
12	Ты-3	Дейоха'гве: де	Через поляну	Волк
13	Ты-4	Сонохсе:с	Его дом длинный	Черепаха
14	Ты-5	Танахак та	Два голоса слились воедино	Черепаха
15	Ты-6	Атья'танта	Его тело опрокидывается	Черепаха
16	Ты-7	Дехадаходе: йоу	Висячие уши	Медведь
17	Ты-8	Ханья'даса: да	Глотает медленно	Медведь
18	Ты-9	Ховатадехох	Покрытый	Медведь
Онондага
19	1-й	Тадодао	запутанный	Угорь
20	2-й	Гане: он:	Связывает что-то	Волк
21	3-й	Дехатгахдос	Оглядываясь	Бобр
22	4-й	Хонья'даджи: вау	Его темное горло	Волк
23	5-й	Уважаемый, хят	На поверхности	Волк
24	6-й	Дехайятгвае	Половина его тела	Черепаха
25	7-й	Хоновиеди	Он что-то скрывает	Волк
26	8-й	Gawe,ne,se,:doh	Висячий предмет	Олень
27	9-й	Церковь: да	проливает это	Олень
28	10-е	Хойо: сейчас, сейчас:	Он сделал это для него	Угорь
29	11-е	Содегва:се,:	Громила	Угорь
30	12-е	Сагоге, он:	Он видел людей	Угорь
31	13-е	Сэ,:ха:ви:	Носит топор	Олень
32	14-е	Сганавади	Над болотом	Черепаха
Каюга
33	С-1	Хагаэ, нет	Чудеса	Медведь
34	С-2	Зарплата'нодавехе		Олень
35	С-3	Гад: это: это	Пюре	Медведь
36	С-4	Сойо: ви: с	Его длинные кишки	Медведь
37	С-5	Хагья;дрон	Он повторяет это	Черепаха
38	С-6	Дёхё: ого	Достигает неба	Волк
39	С-7	Дейотовего	Вдвойне холодно	Волк
40	С-8	Дейохове: чтобы	Два события	Бекас
41	С-9	Хадода: он: ха'	Он начинает	Цапля
42	С-10	Рабочий стол		Медведь
Сенека
43	С-1	Сганьядеа: йоу	Красивое озеро	Черепаха
44	С-2	Ца'дегаохьес	Ровное небо	Бекас
45	С-3	Саг,'джо:ва	Отличный лоб	Ястреб
46	С-4	Га'ногаэ		Черепаха
47	С-5	Нишайен<нха	Падающий день	Бекас
48	С-6	Садиенават	Понимает это	Медведь
49	С-7	Ганогида:ви	Волосы опалены	Бекас
50	С-8	Диониньо	Дверной хранитель	Волк

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Конфедерация Хауденосауни. "Правительство" .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Манн, Барбара (2000). «Функционирование правительства и полномочия Лиги Хауденосауни» . В Йохансене Брюс Эллиотт; Манн, Барбара Элис (ред.). Энциклопедия хауденосауни (Конфедерации ирокезов) . Издательская группа Гринвуд. стр. 122–131. ISBN 978-0-313-30880-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уильямс, Каянесен Пол (2018). Великий Закон Мира Издательство Университета Манитобы. п. 298.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хьюитт, JNB; Фентон, Уильям Н. (1944). «Оживляющее обращение совета соболезнований ирокезов». Журнал Вашингтонской академии наук . 34 (3): 65–85. JSTOR 24531854 .
^ Конфедерация шести наций «Ирокезы». «Совет вождей Конфедерации Хауденосауни принял табачный кодекс» (PDF) .
^ Рамсден, Питер Г. «Хауденосауни (Ирокезы)» . Канадская энциклопедия .
^ Фентон, Уильям Н. (1998). Великий закон и Длинный дом: политическая история Конфедерации ирокезов . Норман: Университет Оклахомы Пресс. стр. 98–99. ISBN 0-585-19883-7 . OCLC 44954748 .
^ Jump up to: ^а ^б Грей Канатиош, Барбара А. (2000). «Миротворец (Возвращение) (Виандот)» . В Йохансене Брюс Эллиотт; Манн, Барбара Элис (ред.). Энциклопедия хауденосауни (Конфедерации ирокезов) . Издательская группа Гринвуд. стр. 100-1 245–249. ISBN 978-0-313-30880-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Родригес, Жанетт (2017). Зов матери клана: реконструкция культурной памяти хауденосауни . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-1-4384-6625-5 . ^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хилл, Сьюзен М. Глина, из которой мы сделаны: землевладение Хауденосауни на Гранд-Ривер . Издательство Университета Манитобы. п. 134.
^ «Биография - ОТОВАКЕХСОН - Том VII (1836-1850) - Канадский биографический словарь» . www.biographi.ca . Проверено 5 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Нынешние Матери и Вожди Кланов» . Конфедерация Хауденосауни .
^ Уильямс, Каянесен Пол (2018). Великий Закон Мира Издательство Университета Манитобы. стр.53.
^ Конфедерация Хауденосауни. «Лига Наций» .
^ «Биография - DESKAHEH - Том XV (1921-1930) - Канадский биографический словарь» . www.biographi.ca . Проверено 5 декабря 2022 г.
^ Коммуникации. «Нынешние Матери и Вожди Кланов» . Конфедерация Хауденосауни . Проверено 5 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фентон, Уильям Н. (1998). Великий закон и длинный дом: политическая история Конфедерации ирокезов . Серия «Цивилизация американских индейцев», т. 223. Норман: University of Oklahoma Press. стр. 193–194. ISBN 9780806130033 .

[:3-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Конфедерация Хауденосауни. "Правительство" .

[:4-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Манн, Барбара (2000). «Функционирование правительства и полномочия Лиги Хауденосауни» . В Йохансене Брюс Эллиотт; Манн, Барбара Элис (ред.). Энциклопедия хауденосауни (Конфедерации ирокезов) . Издательская группа Гринвуд. стр. 122–131. ISBN 978-0-313-30880-2 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уильямс, Каянесен Пол (2018). Великий Закон Мира Издательство Университета Манитобы. п. 298.

[:5-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хьюитт, JNB; Фентон, Уильям Н. (1944). «Оживляющее обращение совета соболезнований ирокезов». Журнал Вашингтонской академии наук . 34 (3): 65–85. JSTOR 24531854 .

[5] Конфедерация шести наций «Ирокезы». «Совет вождей Конфедерации Хауденосауни принял табачный кодекс» (PDF) .

[6] Рамсден, Питер Г. «Хауденосауни (Ирокезы)» . Канадская энциклопедия .

[7] Фентон, Уильям Н. (1998). Великий закон и Длинный дом: политическая история Конфедерации ирокезов . Норман: Университет Оклахомы Пресс. стр. 98–99. ISBN 0-585-19883-7 . OCLC 44954748 .

[:6-8] Jump up to: ^а ^б Грей Канатиош, Барбара А. (2000). «Миротворец (Возвращение) (Виандот)» . В Йохансене Брюс Эллиотт; Манн, Барбара Элис (ред.). Энциклопедия хауденосауни (Конфедерации ирокезов) . Издательская группа Гринвуд. стр. 100-1 245–249. ISBN 978-0-313-30880-2 .

[:7-9] Jump up to: ^а ^б Родригес, Жанетт (2017). Зов матери клана: реконструкция культурной памяти хауденосауни . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-1-4384-6625-5 . ^{[ нужна страница ]}

[:8-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хилл, Сьюзен М. Глина, из которой мы сделаны: землевладение Хауденосауни на Гранд-Ривер . Издательство Университета Манитобы. п. 134.

[11] «Биография - ОТОВАКЕХСОН - Том VII (1836-1850) - Канадский биографический словарь» . www.biographi.ca . Проверено 5 декабря 2022 г.

[:1-12] Jump up to: ^а ^б ^с «Нынешние Матери и Вожди Кланов» . Конфедерация Хауденосауни .

[13] Уильямс, Каянесен Пол (2018). Великий Закон Мира Издательство Университета Манитобы. стр.53.

[14] Конфедерация Хауденосауни. «Лига Наций» .

[15] «Биография - DESKAHEH - Том XV (1921-1930) - Канадский биографический словарь» . www.biographi.ca . Проверено 5 декабря 2022 г.

[16] Коммуникации. «Нынешние Матери и Вожди Кланов» . Конфедерация Хауденосауни . Проверено 5 декабря 2022 г.

[:0-17] Jump up to: ^а ^б ^с Фентон, Уильям Н. (1998). Великий закон и длинный дом: политическая история Конфедерации ирокезов . Серия «Цивилизация американских индейцев», т. 223. Норман: University of Oklahoma Press. стр. 193–194. ISBN 9780806130033 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]