Рамсхорн

Рамсхорн
Рамсхорн
	Рамсхорн Расположение в Стаффордшире
Ссылка на сетку ОС	SK084453
графство Шайр	Стаффордшир ;
Область	Уэст-Мидлендс ;
Страна	Англия
Суверенное государство	Великобритания
Почтовый индекс района	СТ8 6хх
Полиция	Стаффордшир
Огонь	Стаффордшир
Скорая помощь	Уэст-Мидлендс
	Список мест Великобритания Англия Стаффордшир 53 ° 00'19 "N 1 ° 52'34" W / 53,0052 ° N 1,876 ° W

Крошечная деревушка Рамсор (методистское правописание) в Северном Стаффордшире сыграла значительную роль в зарождении примитивного методизма . Эта древняя деревня, занесенная в Книгу судного дня как Рамсхорн , является типичным примером депопуляции сельской местности. От этой деревни сейчас мало что осталось, за исключением нескольких ферм и коттеджей. Примитивная методистская часовня — единственное сохранившееся общественное здание.

Рамсор , написание имени так, как оно было произнесено, является обычным написанием в примитивных методистов, документах в то время как Рамсхорн по-прежнему является официальным написанием. Здесь будут использоваться варианты написания, чтобы различать их.

рифмы

Рамсхорн

Рамсхорн упоминается в « Книге Судного дня» , и это дает официальное стандартное написание, используемое в картах, дорожных знаках, переписях и т. д. Осталось лишь несколько ферм и домов, но факт присутствия в «Книге Судного дня» означает, что Рамсхорн изображен на карты, когда более крупных мест нет.

Рамсхорн находится в округе Элластон , примерно в 3 милях к западу от деревни Элластон, примерно в 2 милях к северу от более известной достопримечательности, Альтон-Тауэрс , и к югу от холмов Уивер . Он расположен на границе между более пологой нижней долиной реки Дав, границей Дербишир -Стаффордшир и более бурными Стаффордширскими пустоши . Значительная часть деревни сейчас находится на территории поместья Дж. К. Бэмфорда . Сюда входит и территория школы, которая сейчас полностью снесена.

Снижение численности населения Рамсхорна хорошо иллюстрирует общий переезд из сельской местности в города. Фактором урбанизации Британии был рост спроса на рабочую силу на фабриках и фабриках в сочетании с изменениями в сельском хозяйстве, требующими сокращения рабочей силы. Некоторые некогда процветающие деревни, такие как Рамсхорн, превратились почти в ничто. Это сокращение численности сельского населения можно проследить по данным переписи населения.

Рамсор в истории примитивных методистов

Хотя Рамсор и его люди часто играли за кулисами Поттери ( Сток-он-Трент ), они сыграли важную роль в зарождении примитивного методизма . Это включает в себя

Первые собрания в лагере Рамсор состоялись в 1808 году.
Лагерное собрание здесь 3 июня 1810 года, на котором выступает Мэри Даннелл. ^{[ 1 ]}
Уильяма Клоуза исключили из Уэслианских методистов после посещения лагерного собрания в Рамсоре.
Первая похоронная проповедь Хью Борна молодой женщине из Рамсора в 1810 году.
Первый билет в класс примитивных методистов, оплаченный фермером Рамсора в 1811 году.
Рамсор стал «главой округа» в 1822 году, будучи «главой отдела» в примитивном методистском округе Танстолла. Примитивные методистские округа Чидл и Лик (в 1838 году) в значительной степени были выделены из округа Рамсора.

(Некоторые члены Рамсорского примитивного методистского общества жили в близлежащих деревнях, таких как Вутон, но для удобства включены в эту статью как люди Рамсора.)

Однако в последующие годы Рамсорскому округу потребовалась финансовая поддержка со стороны Фонда окружных домашних миссий . ^{[ 2 ]} Во многом это было результатом депопуляции деревни. Несмотря на это, влияние людей Рамсора на примитивный методизм примечательно для такого маленького места. После создания Методистского союза 1932 года имя Рамсора было включено в название методистского округа , The Ramsor And Uttoxeter Circuit, до 1970-х годов, когда название округа было изменено на The Dove Valley Circuit .

Рамсорская примитивная методистская часовня

Примитивная методистская часовня — главное, если не единственное здание, помимо ферм и жилищ, сохранившееся с 19 века. время от времени проводятся службы, например, 3 декабря 2006 Сейчас он находится в частной собственности и был с любовью восстановлен как место поклонения, где г. Первое примитивных методистов собрание в лагере . Нынешняя кафедра не оригинальная, а спасенная из аналогичной часовни в Ган-Энде , недалеко от Роучса, к северу от Лика, Стаффордшир . Выглядит так, будто его специально построили для часовни Рамсор. Более легкие панели представляют собой резьбу по дереву.

Нынешняя часовня — это Юбилейная часовня, построенная в ознаменование золотого юбилея королевы Виктории в 1887 году. Она стоит через дорогу от фермы Чапел, на территории которой стояла первая часовня.

Хью Борн

Рамсор часто упоминается в трудах Хью Борна , и из них очевидно, что он часто посещал деревню. Его первый визит состоялся в мае 1808 года. ^{[ 3 ]} Он довольно часто использует примеры людей Рамсора в своих статьях в журнале Primitive Methodist Magazine, чтобы иллюстрировать как доктрину, так и общую христианскую жизнь. Например, среди нескольких примеров чудесного исцеления он приводит пример из Рамсора исцеления Элизабет Уэйн в течение 6 лет с использованием костылей. ^{[ 4 ]}

Рамсор был местом первой похоронной проповеди Хью Борна. Об этом рассказывается в его статье « Анекдот о настоящем спасении». ^{[ 5 ]} в котором он пишет об учении Джона Уэсли по этому вопросу. В качестве примера он приводит опыт Элизабет Уоррингтон, чье обращение в марте 1810 года произошло благодаря ее встрече с Борном. Она умерла в ноябре 1810 года, продемонстрировав очень ясное свидетельство своей веры, несмотря на длительную болезнь. Летом 1810 года Борна убедили усомниться в реальности «нынешнего спасения», но жизнь Элизабет убедила его в том, что то, чему учил Уэсли, было правдой.

Уильям Клоуз

После своего обращения в январе 1805 года Уильяма Клоуза проповедь была свидетельством и «увещеванием». Собрание в лагере Рамсор 9 октября 1808 года было первым разом, когда он «проповедовал по тексту». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Когда в сентябре 1810 года он был исключен из членства в Берслем-Уэслианском округе за «посещение лагерных собраний», это последовало за его посещением лагерного собрания Рамсора в июне 1810 года. По иронии судьбы, Клоуз присутствовал только на 5 из 17 лагерных собраний, начиная с первого в Моу Копе 31 мая 1807 года и до основания примитивного методизма в 1811 году. ^{[ 8 ]}

Ричард Джукс

Ричард Джукс -примитивистов-методистов был одним из самых популярных странствующих проповедников и плодовитым автором гимнов. В то время как большинство странствующих проповедников оставались в одном месте всего один или два года, Джакс провел в Рамсоре 4 года, с лета 1834 по 1838 год. ^{[ 9 ]} Возможно, его самый известный гимн « Моё Сердце предано Вечному Богу »

Лагерные встречи и другие мероприятия

Холлидей Бикерстафф Кендалл говорит, что до 1811 года было пять собраний в лагере Рамсор: 4 сентября и 9 октября 1808 года, 21 мая 1809 года, 3 июня 1810 года и 26 мая 1811 года. ^{[ 10 ]}

В 1808 году Фрэнсис Хорробин направил Хью Борна в деревни, которые были «духовно обездоленными». ^{[ 11 ]} Позже Хорробин оплатил печать первых билетов примитивного методистского класса, выпущенных 30 мая 1811 года.

Места, упомянутые в Планах проповеди Рамсорского округа, включают Миксон и Эктон . Это примеры «промышленной миссии» примитивных методистов. Оба были шахтами: Миксон находился к юго-востоку от Лика , а Эктон — в долине Манифольд . Помимо знаменитого медного рудника, Эктон также имел маслозавод и сыроварню, а также свинцовый рудник и был важной станцией на легкорельсовом транспорте Лик и Манифолд . На открытках 1900–1910 годов изображена часовня. ^{[ 12 ]} как примитивные, так и уэслианские методисты (из соседнего Уэттона В то время это была часовня примитивных методистов, но в течение 19 века здесь регулярно проповедовали ). Первый евангелизм Хью Борна состоялся среди шахтеров в районе Харрисихеда , и этот интерес к трудящимся был характерен для примитивных методистов.

См. также

Перечисленные здания в Рамсхорне

Ссылки

^ Мэтью, ХГЧ; Харрисон, Б., ред. (23 сентября 2004 г.), «Оксфордский национальный биографический словарь» , Оксфордский национальный биографический словарь , Оксфорд: Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/47026 , получено 30 июля 2023 г.
^ Книга протоколов комитета домашних миссий округа Танстолл,
^ Холлидей Бикерстафф Кендалл , «Происхождение и история примитивной методистской церкви», (1906 г., к столетнему юбилею лагерного собрания 1907 г.), стр. 93 ISBN 1-901670-49-X ISBN 9781901670-49-3 (формат EAN-13)
↑ Хью Борн, «Анекдоты исцеления», в «Примитивном методистском журнале», декабрь 1824 г.,
↑ Хью Борн, «Журнал примитивных методистов», ноябрь 1824 г.
^ Холлидей Бикерстафф Кендалл , соч. цит. стр.38
^ Джозеф Ритсон, «Роман примитивного методизма», (1909), стр.62
^ Холлидей Бикерстафф Кендалл , «Происхождение и история примитивной методистской церкви», (1906 г., к столетнему юбилею лагерного собрания 1907 г.), стр. 89
^ Преподобный Уильям Лири, «Справочник примитивных методистских служителей и их округов», (1990), запись для Ричарда Джукса, ISBN 1-871431-01-8
^ Кендал, соч. цит. Ч. III. (Первые два, датированные 1809 годом, очевидно, представляют собой опечатку, противоречащую всем другим источникам, включая другие работы Кендалла и дату 3-го лагерного собрания)
^ Кендал, цит. п. 93
^ Линдси Портер, «Легкая железная дорога с луком-пореем и коллектором», (2000), Landmark Publications / Ashbourne Editions, стр. 72–77, ISBN 1-873775-20-2

Внешние ссылки

[dorb-1] Мэтью, ХГЧ; Харрисон, Б., ред. (23 сентября 2004 г.), «Оксфордский национальный биографический словарь» , Оксфордский национальный биографический словарь , Оксфорд: Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/47026 , получено 30 июля 2023 г.

[2] Книга протоколов комитета домашних миссий округа Танстолл,

[3] Холлидей Бикерстафф Кендалл , «Происхождение и история примитивной методистской церкви», (1906 г., к столетнему юбилею лагерного собрания 1907 г.), стр. 93 ISBN 1-901670-49-X ISBN 9781901670-49-3 (формат EAN-13)

[4] Хью Борн, «Анекдоты исцеления», в «Примитивном методистском журнале», декабрь 1824 г.,

[5] Хью Борн, «Журнал примитивных методистов», ноябрь 1824 г.

[6] Холлидей Бикерстафф Кендалл , соч. цит. стр.38

[7] Джозеф Ритсон, «Роман примитивного методизма», (1909), стр.62

[8] Холлидей Бикерстафф Кендалл , «Происхождение и история примитивной методистской церкви», (1906 г., к столетнему юбилею лагерного собрания 1907 г.), стр. 89

[9] Преподобный Уильям Лири, «Справочник примитивных методистских служителей и их округов», (1990), запись для Ричарда Джукса, ISBN 1-871431-01-8

[10] Кендал, соч. цит. Ч. III. (Первые два, датированные 1809 годом, очевидно, представляют собой опечатку, противоречащую всем другим источникам, включая другие работы Кендалла и дату 3-го лагерного собрания)

[11] Кендал, цит. п. 93

[12] Линдси Портер, «Легкая железная дорога с луком-пореем и коллектором», (2000), Landmark Publications / Ashbourne Editions, стр. 72–77, ISBN 1-873775-20-2

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]