Треппарок Моли
| Треппарок Моли | |
|---|---|
 Gaden Thorpa Choling Monastery | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Секта | Голос |
| Расположение | |
| Расположение | Калимпонг , Западная Бенгалия , Индия |
| Географические координаты | 27 ° 04′44 ″ N 88 ° 28′55 ″ E / 27,079 ° N 88,482 ° E |
| Архитектура | |
| Основатель | Делая Гегнай, ты страдаешь |
| Дата установлена | 1912 |
Gaden Tharpa Choling Monastery - это монастырь Gelugpa , расположенный на вершине холма в Калимпонге , Индия . Монастырь был основан Домо Геше Ринпоче Нгаванг Калсанг в 1912 году. История говорит, что Домо Геше Ринпоче жил в Калимпонге в 1906 году, когда он приехал в Индию для паломничества и собирал лекарственные растения из Индии , Непала и Бхутана . По просьбе тибетских торговцев и некоторых бутанских лидеров, живущих в Калимпонге для создания там монастыря, Ринпоче установил этот монастырь. Gaden Tharpa Choling Monastery-это некоммерческая ассоциация развития, зарегистрированная в соответствии с Законом о регистрации общества Бенгальских обществ 1961 года .
История
[ редактировать ]В 1-й день 11-го месяца года водяного мыши (1912) миссис Тринлей Гьялмо (невестка Рани Чони Вангмо из дома Бутана ) и ее муж Бхавалоло построил монастырь с главным молитвенным залом). Тогда общежитие Монаха и частная резиденция для Ринпоче на пожертвованной площадь 7 акров, которая была апельсиновым садом. Миссис Тринлей Гьялмо также пожертвовала 21 акра рисовых поля для подъем драгоценных артефактов монастыря. Рани Чони Вангмо спонсировал реконструкцию китайского храма Гесаром Лханганг и щедро пожертвовал для жизни монаха. Постепенно начинающие монахи приходили из каждой части Тибета из разных школ тибетского буддизма и присоединились к монастырю. Были монахи из Монголии , Ладакха , Киннара , Таванг , Аруначал -Прадеш , помимо монахов Шерпы , Таманг и Гурунг . На данный момент есть 55 резидентских монахов тибетских, Монпа , Шерпа, Таманг и Гурунга.
После окончания Домо -Геше Ринпоче Нгаванг Калсанг в 1939 году старшие монахи монастыря Чолинга Тарпы обратились к тибетскому правительству с просьбой взять на себя управление монастырем. он будет слишком молод, чтобы взять на себя административные обязанности он , что Поскольку новое воплощение этого Ринпоче еще не было найдено обнаружил , и когда монастырь Полем Первым отдаленным аббатом из холинг -монастыря Тарпа был Хенпо Лодо Дордже, который был Геше из Монастыря Гаден. Вторым аббатом был Drepung Tsawa Khangtsen Mani Tulku. Эти два аббата были назначены до китайского вторжения в Тибет в 1959 году. После оккупации Тибета, Министерства религии и культуры, правительства Тибетского в изгнании , назначившего Рикья Ринпоче, третьим аббатом и Серье Хенсюр лобсанг Дгоние в качестве четвертого аббата монастыря и Серье Хенсюр лобсанг Дхонио четвертым аббатом Полем
Обновления
[ редактировать ]В 2005 году 14 -й Далай -лама сказал, что он нашел реинкарнацию третьего Домо -Геше Ринпоче в Билакуппе посредством пророчества и гадания. Утверждая его директивы, монастырь Чолпа Тарпа запретил поклонение Дорджи Шугдена . Монастырь находится под прямым надзором религиозного департамента и администрации Далай -ламы.
Дисциплина монастыря
[ редактировать ]Дисциплина монастыря основана на правилах, изложенных 13 -й Далай -ламой, в Abidance с правилами Виная , духовного кодекса проведения.
Другие святыни монастырского кампуса
[ редактировать ]Ge-sar lhagang или китайский храм
[ редактировать ]Этот храм когда -то был расположен в Кали -джоре и был почти уничтожен оползнями . Позже он был перенесен в кампус Тарпа Чолинг Монастырь и расположен недалеко от резиденции Домо-Геше Ринпоче Рани Чоени Вангмо в 1912 году. Монгольский монах перевел успокаивающие тексты с монгольского к тибетону и сочинял молитву, чтобы подтолкнуть Гес-сор. , ежемесячные молитвы предлагаются GES-SAR. Храм был известен Та-Чэен, китайской школой гадания , посредством которой прогнозируется будущее.
LHA-Ten
[ редактировать ]LHA-Ten является храмом божества защитников монастыря. Он расположен за главным залом слева и включает в себя три структуры, две впереди и белый сзади. Передний Lhaten с «Tri» - это храм Нечунг Чоэгьяла, а второе - с буквой «kyee» - храм Таши Уибар, в то время как белый храм сзади с буквой «kyee» - храм Джово Чинг Карва. Нечунг Чоэгьял, который является основным божеством Тибета, в то время как Таши Уибар и Джово Чинг Карва являются основными божествами монастыря Чолинга Тарпа.
Голова, храм Нага
[ редактировать ]У Лу-Ххана есть тришул , и нага этого храма считается женщиной. В 1994 году, когда старуха, живущая недалеко от монастыря Энчай в Гангтоке, была одержима духом, в трансе она выступила в очень чистом тибетском Кампус монастыря. Вряд ли живет там, когда окружение осквернилось. Ринпоче сразу же приказал монахам чистить окружающую среду и запретить рабочим идти куда -нибудь рядом с святыней Нага.
Мани Лхаганг
[ редактировать ]Молитвенное колесо было построено Ламой Нгаванг Калсанг, и оно было расположено слева от входа в главного зала. Он был переведен в отдельную комнату, когда началось ремонт главного зала.
Храм для Шанмо Дорье Бхути
[ редактировать ]Говорят, что Шанмо когда -то был демоном, замаскированным под женщину -кочевника. Она была приручена Сакья Гонгма Ринпоче. Около 1902 года Шанмо сбежал из монастыря Сакья и последовал за Домо Геше Ринпоче в Дангкар Гонпа, поскольку Ринпоче также был уроженцем того же места, «Шан». Там, в Dungkar Gonpa, она была привязана под торжественной клятвой, чтобы защитить монастырь. В Tharpa Cholling классар приказал Шанмо защитить комнату для рационального магазина Tharpa Choling Monastery. Шанмо остался в магазине до ремонта монастыря. Теперь ее обитель была переведена в Мани Лхаганг с ее особой святыней.
Школа и образование
[ редактировать ]В 1956 году начальная школа была создана в соответствии с требованиями монахов молодого поколения. Начальная школа признала местных жителей из бедных и нуждающихся семей. После китайского вторжения в 1959 году многие изгнанные тибетские ученики получили образование в этой монашеской школе. Младшие монахи получили свое базовое образование в школе в чтении и написании тибетского сценария . В соответствии с направлением Dalai Lama, монастырь Tharpa Choling создал отдельную школу только для монахов в кампусе монашеска. Преподавание современного образования было инициировано в монашеской школе в 2010 году. В 2010 году Геше от Сера Джи Драти Хангтсен, по имени Геше Тензин Чогдуп, был назначен религиозным учителем Управлением Далай -ламы. Geshe La заботится о монашеском образовании, таком как текстовое запоминание утром и молитвы вечером. Гешела также учит монахам каждый альтернативный день. Геше Ла преподавал Лам-Рим и Драп-Таха днем. Некоторые из учащихся колледжей и школьных учителей получают специальное преподавание от Гешелы во время перерыва Геше Ла. Монастырь также организует Учебный класс Дхармы для людей Калимпонг и соседних мест в воскресенье. Geshe La популярен в Калимпонге, поскольку его метод обучения ясен и прост для понимания. Для монашеской школы есть два учителя на английский и тибетский язык.
Администрация
[ редактировать ]Как правило, введение монастыря холлянга Тарпа непосредственно осуществляется Домо -Геше Ринпоче. Однако иногда тибетское правительство в изгнании контролирует администрацию в отсутствие Домо -Геше Ринпоче, или новая реинкарнация Ринпоче слишком молода, чтобы взять на себя обязанности по администрированию монастыря. По состоянию на 2012 год [update] Монастырь находился под прямым надзором частного кабинета Далай -ламы и Министерства религии и культуры, центральной тибетской администрации .
Источник дохода
[ редактировать ]Миссис Тринлей Гьялмо и ее семья, и Махарани из Дома Бутана были единственным источником дохода, которым зависит монастырь Тарпа. Постепенно старшие люди умерли, и молодые поколения не заинтересованы в спонсоре монастыря, разбился источник дохода монастыря. Тем временем Общество Dungkar Gonpa полностью поддерживало средства к существованию монастыря. Считалось, что реинкарнация Домо Геше Ринпоче была обнаружена в Билакуппе, Южная Индия , посредством пророчества и гадания 14 -й Далай -ламой. Реинкарнированный мальчик звали Тензин Веден. В настоящее время в монастыре Тарпа -Чолинга не было ни одного монаха, придаваемого божеству Дордже Шугдена . С тех пор Общество Dungkar Gonpa перестало поддерживать монастырь, и оно попадает под прямой надзор Министерства религии и культуры, центральной администрации тибета и частного офиса Далай -ламы.
Отношения между народом Калимпонга и монастырем Тархо
[ редактировать ] |
С момента установления монастыря Чолпа Тарпа Домо -Геше Ринпоче Нгаванг Калсанг, связь между монастырем Чолпа Тарпа и народом Калимпонг была теплым, сердечным и гармоничным. Преданность божеству Дордже Шугдена оспаривала монастырь, но, в конце концов, примирился с его искренним запретом на практику и преданность Дордже Шугдена после законного и подлинного перевоплощения Домо -Геше Ринпоче была обнаружена через пророчество и див. его возвышение.