Казнь Баба
| Мученичество Баба | |
|---|---|
| Наблюдается | Вера Бахаи |
| Тип | Бахаи |
| Дата | 9 или 10 июля |
Утром 9 июля 1850 года в Тебризе 30-летний персидский купец, известный как Баб, был обвинен в вероотступничестве и расстрелян по приказу премьер-министра Персидской империи . [ 1 ] События, связанные с его казнью, были предметом споров среди исследователей и считаются чудесными последователями Веры Бахаи , которые считают его Богоявлением . [ 2 ]
Баба и одного из его товарищей подвешивали на стене, и большая расстрельная команда приготовилась стрелять. Когда дым рассеялся после первого выстрела, Баба не было. В сообщениях далее говорится, что Баб был найден снова в своей тюремной камере, заканчивая диктовку своему секретарю. [ 3 ] Другие источники, в том числе персидские и европейские отчеты, приводят различные версии, некоторые из которых согласуются с чудесной историей бахаи, а некоторые указывают на менее чудесное событие. Все согласны с тем, что он пережил первый расстрел и был убит вторым. [ 1 ]
В течение многих лет после его смерти останки Баба тайно переносились с места на место, пока не были доставлены к месту их последнего упокоения в Храме Баба в Хайфе на средней террасе Садов Бахаи . [ 4 ]
Годовщина этого события отмечается членами Веры Бахаи в полдень 16 числа Рахмата (Шараф) (по календарю бахаи , т. е. 9 или 10 июля). Это один из девяти праздников , когда работа приостанавливается. [ 5 ]
Порядок выполнения
[ редактировать ]В 1850 году новый премьер-министр Амир Кабир . [ 6 ] приказал казнить Баба; его доставили в Тебриз, где он был расстрелян . В ночь перед казнью, когда его вели в камеру, молодой человек Анис (иногда его называли муллой Мухаммедом Али) бросился к ногам Баба, желая быть убитым вместе с Бабом. Его немедленно арестовали и поместили в одну камеру с Бабом. [ 3 ]
Утром 9 июля 1850 года Баба отвели во двор Тебриза, заполненный почти десятью тысячами человек, желающих посмотреть на его казнь. Баб и Анис были подвешены на стене, и расстрельная команда из 750 винтовок приготовилась к стрельбе. [ 7 ]
Счет Баби/бахаи
[ редактировать ], который соответствует общепринятому взгляду на Веру Бахаи Вот отчет историка Х. М. Бальюзи , Десницы Дела Божьего , опубликовавшего несколько тщательно исследованных историй о Вере Бахаи и ее центральных фигурах:
Сэм Хан обратился к Бабу: «Я исповедую христианскую веру и не питаю к тебе никаких злых намерений. Если твое Дело является Делом истины, позволь мне освободиться от обязательства проливать твою кровь». На это Баб ответил: «Следуй своим указаниям, и если твое намерение будет искренним, Всемогущий наверняка сможет избавить тебя от твоего замешательства».
Баб и Его ученик были подвешены на веревках к гвоздю в стене, а голова Мирзы Мухаммада-Али покоилась на груди Баба. Семьсот пятьдесят солдат расположились в три шеренги. Крыши зданий вокруг кишели зрителями.
Каждый ряд солдат стрелял по очереди. Дым от множества винтовок затуманил сцену. Когда он поднялся, Баба там не было. Можно было увидеть только Его ученика, стоящего под гвоздем в стене, улыбающегося и беззаботного. Пули лишь разорвали веревки, на которых они были подвешены. Зрители раздались крики: «Сийид-и-Баб скрылся из виду!»
Последовали лихорадочные поиски. Баба нашли сидящим в той же комнате, где Его поселили накануне вечером, и беседовавшим со Своим секретарем. Этот разговор был прерван ранее в тот же день. Теперь все было закончено, и Он велел фарраш-баши (слуге или лакею) выполнить свой долг. Но фарраш-баши был охвачен ужасом, убежал и больше не вернулся на свой пост. Сэм Хан, со своей стороны, сообщил начальству, что выполнил данное ему задание; он не стал бы пытаться сделать это во второй раз. Таким образом, Ага Джан Хан-и-Хамсих и его полк Насири заменили армян, а Баб и Его ученик были снова подвешены на том же месте. Полк Насири открыл огонь. Тела Баба и Его ученика были разбиты, а их плоть соединилась.
— Х. М. Балюзи, [ 3 ]
Западные счета
[ редактировать ]Эти события были зафиксированы западными источниками. Ниже представлен один источник, приписываемый сэру Джастину Шейлу , королевы Виктории чрезвычайному посланнику и полномочному министру в Тегеране и написанный лорду Пальмерстону , британскому государственному секретарю иностранных дел, 22 июля 1850 года. Обратите внимание, что этот источник не утверждают, что это рассказ очевидца. [ 8 ] [ 9 ]
Основатель секты казнен в Табризе. Он был убит ружейным залпом, и его смерть была на грани того, чтобы придать его религии блеск, который значительно увеличил бы число его прозелитов. Когда после залпа дым и пыль рассеялись, Баба уже не было видно, и население объявило, что он вознесся на небо. Шары разорвали веревки, которыми он был связан, но его вытащили из ниши, где после недолгих поисков его обнаружили и застрелили. Его смерть, по мнению его учеников, не будет иметь никакого значения, поскольку Баб должен существовать всегда.
Шоги Эффенди также печатает большую подборку западных цитат в своей книге «Бог проходит мимо» (стр. 55), однако большинство из них не имеет источников. [ 11 ]
Мирза Михди Хан Заимуд-Даулих
[ редактировать ]Мирза Михди Хан Заимуд-Даулих был сыном шиитского священнослужителя, который присутствовал при казни Баба и отвел своего сына на площадь казарм, чтобы рассказать о событиях, свидетелем которых он стал. Заимуд-Даулих изложил версию своего отца в книге « Мифтах-и-Бабул-Абваб йа Тарих-и-Баб ва Баха» («Ключ от Врат врат, или История Баба и Баха»), опубликованной около 1310 г. хиджры (около 1896 г.). Это произведение представляет собой полемически антибахаистскую книгу. Но отчет о казни (который очень длинный) включает в себя следующие подробности: [ 12 ]
- 1. Баб и Анис были подвешены на веревке на высоте трех метров (10 футов) над землей и обстреляны христианским полком.
- 2. Пули перерезали веревку и одна пуля ранила Аниса.
- 3. Баб вбежал в одну из комнат казармы.
- 4. Баба вывели обратно, и в него и Анис снова выстрелили, на этот раз смертельно.
Обряды
[ редактировать ]| Год | Навруз | 1-й день Ризвана | 9-й день Ризвана | 12-й день Ризвана | Декларация Баба | Вознесение Бахауллы | Мученичество Баба | Рождение Баба | Рождение Бахауллы | День Завета | Вознесение Абдул-Баха |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2022 | 21 марта | 21 апр. | 29 апр. | 2 мая | 24 мая | 29 мая | 10 июля | 26 октября | 27 октября | 26 ноября | 28 ноября |
| 2023 | 21 марта | 21 апр. | 29 апр. | 2 мая | 24 мая | 29 мая | 10 июля | 16 октября | 17 октября | 26 ноября | 28 ноября |
| 2024 | 20 марта | 20 апр. | 28 апр. | 1 мая | 23 мая | 28 мая | 9 июля | 2 ноября | 3 ноября | 25 ноября | 27 ноября |
| 2025 | 20 марта | 20 апр. | 28 апр. | 1 мая | 23 мая | 28 мая | 9 июля | 22 октября | 23 октября | 25 ноября | 27 ноября |
| 2026 | 21 марта | 21 апр. | 29 апр. | 2 мая | 24 мая | 29 мая | 10 июля | 10 ноября | 11 ноября | 26 ноября | 28 ноября |
| 2027 | 21 марта | 21 апр. | 29 апр. | 2 мая | 24 мая | 29 мая | 10 июля | 30 октября | 31 октября | 26 ноября | 28 ноября |
| 2028 | 20 марта | 20 апр. | 28 апр. | 1 мая | 23 мая | 28 мая | 9 июля | 19 октября | 20 октября | 25 ноября | 27 ноября |
| 2029 | 20 марта | 20 апр. | 28 апр. | 1 мая | 23 мая | 28 мая | 9 июля | 7 ноября | 8 ноября | 25 ноября | 27 ноября |
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б МакЭойн, Денис (1989). «Баб, Сайед Али Мохаммад Сирази». Энциклопедия Ираника .
- ^ Уинтерс, Джона (19 сентября 1997 г.). «Предыстория бабизма: краткое изложение истории бабизма». Умереть за Бога: Мученичество в религиях шиитов и бабидов . Магистерская диссертация: Университет Торонто. Архивировано из оригинала 4 февраля 2007 г. Проверено 23 января 2007 г.
- ^ Jump up to: а б с Балюзи, ХМ (1973). Баб: Вестник Дня Дней . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 154–161. ISBN 0-85398-048-9 .
- ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. стр. 273–289. ISBN 0-87743-020-9 .
- ^ Бак, Кристофер (2011). Мученичество Баба (9 июля) , в Religious Celebrations, стр. 73-76. Санта-Барбара, Калифорния. АВС-КЛИО.
- ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. п. 52. ИСБН 0-87743-020-9 .
- ^ Сирс, В. (1995). Отпустите Солнце . США: Издательский фонд Бахаи. п. 175. ИСБН 0-87743-003-9 .
- ^ Jump up to: а б Сэр Джастин Шейл , чрезвычайный посланник королевы Виктории и полномочный министр в Тегеране, 22 июля 1850 года написал лорду Пальмерстону , государственному секретарю Великобритании по иностранным делам, о казни. Письмо можно найти в его оригинальной форме как документ FO 60/152/88 в архивах Министерства иностранных дел в Государственном архиве в Лондоне.
- ^ Момен, Муджан , изд. (1981). Религии баби и бахаи, 1844-1944 гг. - Некоторые современные западные отчеты . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-102-7 .
- ^ Ферраби, Джон (1975). Все новое: всеобъемлющий обзор веры бахаи . Служба распространения бахаи. ISBN 81-86953-01-9 .
- ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. п. 55. ИСБН 0-87743-020-9 .
- ^ Мирза Михди Хан Заимуд-Даулих, отрывок из Мифтах-и-Бабул-Абваб йа Тарих-и-Баб ва Баха, цитируется в Фирузе и Каземе Каземзаде, « Баб: рассказы о его мученичестве », Мировой порядок, том. 8, нет. 1 (осень 1973 г.), 23–26.
- ^ Всемирный Дом Справедливости (10 июля 2014 г.). «О внедрении календаря Бади» . Проверено 13 марта 2024 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Набиль-и-Заранди (1932). Шоги Эффенди (Переводчик) (ред.). Предвестники рассвета: рассказ Набила . Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд Бахаи. ISBN 0-900125-22-5 .
{{cite book}}:|editor=имеет общее имя ( справка ) - Аманат, Аббас (1989). Воскресение и Обновление . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-2098-9 .
- Гобино, граф (1864). Религии и философии в Центральной Азии . Пэрис Дидье.
- Браун, Э.Г. (1893). Новая история Баба . Кембридж. Включает длинное введение, перевод и приложения.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Дэвид Меррик (2019). Мученичество Баба: Очерк для исследователей .
- Соответствующие материалы об онлайн-библиотеке бахаи