Вкус (литературная форма)

Раса ( гуджарати : રાસ ) или Расо — определенная дидактическая литературная форма в Апабхрамсе . Это жанр поэзии на старогуджаратском языке, популярный в ранний период гуджаратской литературы . Иногда этот термин используется как синоним Прабандхи из средневековой литературы.

История

Раса развилась в период Гурджара Апбхрамсы. Это период между Хемачандрой и Нарсинхом Мехтой . В основном они написаны джайнскими монахами и в определенных случаях исполнялись в джайнских храмах . ^{[ 1 ]} Ранние примеры включают Упдешрасаян Расу (1143 г.) Джинадаттасури , Бхаратешвар-Бахубали Расу (1184 г.) Шилабхадрасури, Дживдая Раса (1200 г.) Асигу. Сандеса Расак (15 век) Абдула Рахмана - один из примеров неджайнской композиции. Литературная традиция до 19 века. Гаджсинх-Раджа-но-Раса (1851 г.) является поздним примером. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Форма

В своей самой ранней форме это было музыкальное Рупака (театральное представление). Вагбхатта описывает Расаку как мягкую и энергичную музыкальную Рупаку с разнообразием Тала (доля или такт) и Лайя (ритм). Расаку играли танцовщицы. Количество участвующих пар может увеличиться до 64. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}

Было два типа Рас ; Тала Раса и Лакута Раса . В Тала Раса такт ритма сопровождался хлопками в ладоши, а в Лакута Раса – звоном деревянных палочек в руках исполнителей. Таким образом, раса представляла собой разновидность литературы, предназначенную для исполнения парами женщин, танцующих и поющих в кругу. В Тала Раса в основном играли женщины, а в Лакута Раса в основном играли мужчины. Форма чем-то похожа на танец Раса , исполняемый в Раса-лиле . ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Поскольку первые расы предназначались для исполнения, они не были продолжительными. Но с годами они стали объемными и повествовательными с элементами сюжета. Таким образом, аспект производительности мог быть уменьшен. Сомнительно, что расы , написанные в 17-18 веках, действительно исполнялись. Скорее всего, их только декламировали. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}

Раса такими были написаны разными размерами, как Доха , Чаупай или Деши. Расы были разделены на Кханды , а разные части назывались Бхаша , Тхавани , Кадавака . ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}

У них были как исторические, так и мифологические темы. ^{[ 2 ]} из-за своей основной структуры, призванной носить дидактический характер, Ранние расы , такие как Буддхи-раса, включают только слова совета. В поздних сочинениях 16-18 веков они читаются тяжело и искусственно из-за включения элементов повествования, описания, моральных указаний и сектантских принципов. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джавери, Мансухлал (1978). История литературы Гуджарати . Сахитья Академия. п. 242. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Суджит Мукерджи (1998). Словарь индийской литературы . Ориент Блэксван. п. 327. ИСБН 978-81-250-1453-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шах, Парул (31 августа 1983 г.). «5». Танец раса Гуджараты (доктор философии). Том. 1. Факультет танца Университета Махараджи Саяджирао в Бароде . стр. 124–156. hdl : 10603/59446 .
^ Шелдон Поллок (19 мая 2003 г.). Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии . Издательство Калифорнийского университета. п. 571. ИСБН 978-0-520-22821-4 .

[JhaveriAkademi1978-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джавери, Мансухлал (1978). История литературы Гуджарати . Сахитья Академия. п. 242. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г.

[Mukherjee1998-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Суджит Мукерджи (1998). Словарь индийской литературы . Ориент Блэксван. п. 327. ИСБН 978-81-250-1453-9 .

[Parul1983-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шах, Парул (31 августа 1983 г.). «5». Танец раса Гуджараты (доктор философии). Том. 1. Факультет танца Университета Махараджи Саяджирао в Бароде . стр. 124–156. hdl : 10603/59446 .

[Pollock2003-4] Шелдон Поллок (19 мая 2003 г.). Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии . Издательство Калифорнийского университета. п. 571. ИСБН 978-0-520-22821-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]