Петер фон Штауфенберг

«Петер фон Штауфенберг» — средневерхненемецкая стихотворная новелла, состоящая из 1192 строк. Оно было написано около 1310 года Эгенольфом фон Штауфенбергом. ^{[ 1 ]}

Эгенольф был членом эльзасской дворянской семьи. ^{[ 1 ]} Эгенольфа можно найти в документах 1273, 1285 и 1320 годов. Он умер к 1324 году. Прототипом героя его повести, вероятно, был его родственник, Петер фон Штауфенберг, упомянутый в документах 1274 и 1287 годов. Их имя происходил из замка Штауфенберг [ де ] близ Дурбаха в Ортенау . ^{[ 2 ]} В стихотворении говорится, что Петр стал рыцарем у Гроба Господня , возможно, в связи с историческим участием Петра в крестовом походе 1267 года , где, как известно, некоторые из них были посвящены в рыцари . ^{[ 3 ]}

Герой повести — Петер Димрингер, добродетельный рыцарь замка Штауфенберг. ^{[ 2 ]} Он встречает красивую женщину, обладающую сверхъестественной способностью появляться и исчезать по своему желанию. Он переезжает к ней, получая сексуальное и материальное вознаграждение при условии, что ни на ком другом он не женится. ^{[ 1 ]} Если он это сделает, то умрет через три дня после свадьбы. ^{[ 4 ]} Его семья настаивает на том, чтобы он женился на племяннице императора , а духовенство приходит к выводу, что его возлюбленная — посланница сатаны . В конце концов он поддается социальному давлению и вынуждает жениться, но в день его свадьбы женская нога пробивает потолок церкви и выбрасывает молнию. ^{[ 1 ]} Тем не менее Петру дается обещанное три дня, чтобы благочестиво подготовиться к своей смерти. ^{[ 5 ]}

Тематически Петера фон Штауфенберга можно классифицировать как вариацию легенды о Мелюзине. ^{[ 4 ]} или как принадлежащий к традиции Рыцаря Лебедя . ^{[ 1 ]} По ценностям и стилю он принадлежит куртуазной традиции. ^{[ 1 ]} Это также морализирующий рассказ в жанре зеркала принцев , несущий ясное послание молодым людям социального класса Эгенольфа: опрометчивое обещание в погоне за сексуальным удовольствием заканчивается трагически из-за женской мстительности. ^{[ 1 ]}

Питер фон Штауфенберг опирается на кельтский фольклор через произведения на старофранцузском языке . Он разделяет темы и фольклорные мотивы с анонимным мирянином Гингамором , Марии де Франс и Гигемером анонимным Романом де Долопатосом . В немецкой литературе это часть той же традиции, что и Конрада фон Вюрцбурга и «Партонопир и Мелиур» « Страсбурга » Готфрида фон Тристан . ^{[ 1 ]}

В 1588 году была опубликована адаптация «Петера фон Штауфенберга» Бернхарда Шмидта с предисловием Иоганна Фишарта . ^{[ 4 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Уокер 2001 .
^ Jump up to: ^а ^б Блек 1987 , с. 22.
^ Блек 1987 , с. 23: Вот ты в могиле Божией, / с тех пор как ты удостоился звания рыцаря .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гирлянда и гирлянда 2005 .
^ Уокер 1980 , с. 93.

Источники

Блек, Рейнхард (1987). «Крестовый поход Верхнего Рейна в Палестину в 1267 году» . Базельский журнал по истории и античности . 87 :5–27.
Гарланд, Генри; Гарланд, Мэри, ред. (2005) [1997]. «Петер фон Штауфенберг» . Оксфордский справочник по немецкой литературе (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 10 января 2020 г. .
Уокер, Ричард Эрнест (1980). Питер фон Штауфенберг: его истоки, развитие и последующая адаптация . Геппинген: Кумерле.
Уокер, Ричард Эрнест (2001). «Петер фон Штауфенберг». В Джоне М. Джипе (ред.). Средневековая Германия: Энциклопедия . Гирлянда. стр. 616–617.

[FOOTNOTEWalker2001-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Уокер 2001 .

[FOOTNOTEBleck198722-2] Jump up to: ^а ^б Блек 1987 , с. 22.

[FOOTNOTEBleck198723:_''dort_bi_demfronen_gotes_grabe,_/_da_du_wurde_ritter_wert''-3] Блек 1987 , с. 23: Вот ты в могиле Божией, / с тех пор как ты удостоился звания рыцаря .

[FOOTNOTEGarlandGarland2005-4] Jump up to: ^а ^б ^с Гирлянда и гирлянда 2005 .

[FOOTNOTEWalker198093-5] Уокер 1980 , с. 93.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]