Seku Amadu

Seku Amadu
Seku Amadu
Шейх Ахмед бин Мухаммад Лабо
Альмами из халифата Хамдуллахи
	В офисе ; в. 1818 – 1845 гг.
Преемник	Человек II
Личные данные
Рожденный	Ахмад Мухаммада Аби Бакра Лоббо Барри ; в. 1776
Умер	20 апреля 1845 г. (68 лет)
Занятие	Священник
Известный	Основатель халифата Хамдуллахи.

Шейх Arabic: شيخ أحمد بن محمّد لبّو, romanized: Shaykh Aḥmadu bin Muḥammadu Lobbo; Fula: Seeku AamaduАхмаду ^{[ а ]}) (ок. 1776 — 20 апреля 1845) был основателем империи Массина (религия Хамдуллахи) во внутренней дельте Нигера , ныне регион Мопти в Мали . Он правил как Альмами с 1818 года до своей смерти в 1845 году, также приняв титул Сиссе аль-Масини .

Ранние годы

Ахмад бин Мухаммад Бубу бин Аби Бакр бин Саид аль-Фуллани ( Фула : Амаду Хаммади Буубу ) родился около 1776 года и был воспитан Хамманом Лоббо, младшим братом своего отца. ^{[ 1 ]} Амаду был учеником кадирийского суфийского учителя Сиди Мухтара аль- Кунти. ^{[ 2 ]} В районе внутренней дельты Нигера союзы торговцев фульбе управляли такими городами, как Дженне , но река контролировалась немусульманами Бамбара. ^{[ 3 ]} Фульбе ардоен были данниками Бамбары из Сегу и практиковали форму ислама, которая была далека от чистой. ^{[ 4 ]}

Секу Амаду, возможно, участвовал в джихаде Сокото , прежде чем вернуться в регион Массина. Он поселился в деревне под властью Дженне. Когда его учение принесло ему большое количество последователей, он был исключен и переехал в Себеру, под командованием Массины . И снова у него появилось много последователей, и снова его исключили. ^{[ 5 ]} Шейх Усман дан Фодио , основавший халифат Сокото в Хаусаленде в 1809 году, уполномочил его вести джихад в регионе. Первоначально его завоевания должны были быть включены в западную часть Халифата Сокото под властью Абдуллахи дан Фодио из Гванду . ^{[ 2 ]} Как и другие лидеры джихада , Секу Амаду получил флаг от Усмана дан Фодио как видимый символ своей власти. ^{[ 3 ]}

Джихад

Взгляды Амаду привели его к конфликту с местным языческим вождем Фулани, который призвал на помощь своего сюзерена, короля Бамбара Сегу. Результатом стало всеобщее восстание под предводительством Амаду, в результате которого была основана Империя Массина, теократическое мусульманское государство Фулани на всей территории внутренней дельты Нигера, распространившееся как на древние мусульманские центры Дженне, так и на Тимбукту. Джихад Амаду, вероятно, продолжался с 1810 по 1818 год. Однако некоторые источники предполагают два события: одно в 1810 году, а другое в 1818 году. По одной из оценок, в результате этого джихада погибло в общей сложности 10 000 человек. ^{[ нужна ссылка ]}

Секу Амаду обвинил местных правителей фульбе в идолопоклонстве, и поначалу джихад был направлен против них. Вскоре сфера охвата была расширена и теперь включает бамбара и другие языческие группы региона. ^{[ 4 ]} Секу Амаду поддерживали Туколорс и другие люди фульбе в Массине, сбежавшие рабы и другие, искавшие свободу от своих хозяев Бамбара. ^{[ 6 ]} Среди фульбе Секу Амаду поддерживали грамотные мусульмане, ранее ведшие кочевничество, находившиеся под влиянием суфийского возрождения и с энтузиазмом относившиеся к исламским реформам. ^{[ 4 ]}

В ходе своего джихада он сначала разбил армию Сегу, затем захватил Дженне, ученые которого приветствовали его. Его пригласили взять под свой контроль Массину после восстания фульбе в этом городе. ^{[ 5 ]} К 1818 году он получил контроль над Дженне и Массиной. ^{[ 7 ]} В Дженне, а затем и в Тимбукту светский лидер был свергнут и заменен учеными, а региональной властью стал клан Фулба Дикко. ^{[ 8 ]} Секу Амаду основал столицу своей новой империи Массина под названием Хамдуллахи («Слава Богу!»), ^{[ 9 ]} к северо-востоку от Дженне, к югу от современного города Мопти . Столица была основана в 1819 году. ^{[ 5 ]} Он объявил себя независимым правителем. ^{[ 2 ]}

Империя Массина

Теократическое государство Секу Амаду контролировало Внутреннюю дельту Нигера и осуществляло некоторую власть над близлежащими Тимбукту, Сегу и Каартой . ^{[ 6 ]} Одним из главных религиозных лидеров джихада в Массине был Мухаммад ат-Тахир, также ученик аль-Мухтара аль-Кунти. Он издал манифест, в котором заявил, что Секу Амаду является духовным наследником Аскии Мохаммеда I , правителя Сонгайской империи в шестнадцатом веке . Это было общепринято в регионе Тимбукту. Неофициальному включению Тимбукту в состав новой империи Массина, которая вскоре стала центром исламского образования, не было большого сопротивления. ^{[ 10 ]} Однако Секу Амаду постепенно оттолкнул лидеров Тимбукту и Сокото своим чрезвычайно строгим богословием. и, учитывая его неудачу, относиться к старшим лидерам Кадирии с тем уважением, которое, по их мнению, было им причитаться. Он также принял титул командующего правоверными в Судане, который халиф Сокото считал своим по праву. Он отрицательно повлиял на торговлю как Дженне, так и Тимбукту. ^{[ 6 ]}

Духовный лидер Тимбукту Сиди Мухаммад бин аль-Мухтар аль-Кунти умер в 1825/6 году. Секу Амаду попросил официального признания его суверенитета над городом. Он послал эмиссара с большим отрядом войск к аль-Каиду Усману бин Бабакру, светскому правителю, с просьбой отказаться от использования барабана и других форм церемоний, на что Усман согласился. ^{[ 7 ]} В 1833 году Усман отказался от своей преданности и выступил против Хамдуллахи, но потерпел поражение. Однако Сиди аль-Мухтар ас-Сагир, духовный лидер Тимбукту, заключил перемирие между туарегами и Ахмаду Лоббо, согласно которому его силы фульбе не будут оккупировать Тимбукту. Штрафы были наложены на тех, кто участвовал в нападении на Хамдуллахи. ^{[ 7 ]}

Секу Амаду Лоббо умер 20 апреля 1845 года, оставив контроль над Империей Массина своему сыну Амаду II. При его сыне Тимбукту на некоторое время вошел в состав империи. ^{[ 2 ]} Ахмаду бин Ахмаду Лоббо правил Массиной с 1844 по 1852 год. ^{[ 11 ]} Период стабильности длился до тех пор, пока джихад под предводительством Эль-Хаджа Умара Талля в 1862 году не сверг внука Ахмаду, Амаду III , и поверг регион в хаос. ^{[ 12 ]}

Политика и влияние

Секу Амаду правил через систему губернаторов провинций, в основном своих родственников, и центральный совет из сорока старейшин. В теократическом государстве Секу Амаду закон был основан на строгом соблюдении маликитской интерпретации законов шариата . ^{[ 6 ]} Кадис управлял шариатом в каждой провинции, играя важную роль в государстве. Жесткое соблюдение закона побудило один авторитетный орган назвать Масину «настолько близким к идеальному номократическому государству, насколько это возможно». ^{[ 13 ]}

Секу Амаду проводил политику расселения бывших кочевников-скотоводов. Он приложил энергичные усилия для продвижения ислама. ^{[ 9 ]} При Секу Ахмаду Лоббо и его наследниках регион Нигера был стабильным, а торговля процветала. Однако некоторую напряженность вызывали крайне пуританские взгляды правителей, такие как запрет на употребление табака и требование полной сегрегации женщин от мужчин, что противоречит обычаям туарегов. ^{[ 12 ]}

На пике могущества Империи в городе располагалась 10-тысячная армия, и Секу Ахмаду приказал построить шестьсот медресе для дальнейшего распространения ислама. Он также приказал запретить алкоголь, табак, музыку и танцы в соответствии с исламским законом и создал систему социального обеспечения для вдов, сирот и бедных.

Одним из наиболее устойчивых результатов его правления стал пастырский кодекс, регулирующий доступ и использование внутреннего региона дельты Нигера скотоводами племени Фула и различными фермерскими общинами. ^{[ 14 ]}

Примечания и ссылки

Примечания

^ Шейх Ахмаду ибн Мухаммаду Лоббо: «Шейх» (или Секу) — титул религиозного лидера. Ахмаду было его настоящим именем, Мухаммаду было именем его отца, Лоббо - второстепенным именем, распространенным в семье, а Барри - его фамилией.

Цитаты

^ Ханвик 2003 , с. 208.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ханвик 2004 , с. 613.
^ Jump up to: ^а ^б Викор 1999 , стр. 87.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хискетт 1976 , стр. 152.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Окот 2006 , стр. 14-15.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хискетт 1976 , стр. 153.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Саад 1983 , с. 216.
^ Саад 1983 , с. 129.
^ Jump up to: ^а ^б Викёр 1999 , стр. 88.
^ Саад 1983 , с. 72.
^ Уилкс 1989 , с. 314.
^ Jump up to: ^а ^б Саад 1983 , с. 217.
^ Хискетт 1976 , стр. 154.
^ Де Брейн и ван Дейк 2001 .

Источники

Де Брёйн, Мираж; ван Дейк, Хан (2001). «Экология и власть на периферии Маасины: случай Хайре в девятнадцатом веке» (PDF ) Журнал африканской истории 42 (2): 217–238. дои : 10.1017/S0021853701007873 . ПМИД 18551801 . S2CID 145662350 .
Хискетт, Х. (1976). «Джихады девятнадцатого века в Западной Африке» . В Фаге, Джон Доннелли; Оливер, Роланд Энтони (ред.). Кембриджская история Африки (Том 5) . Издательство Кембриджского университета. стр. 125–169. ISBN 978-0-521-20701-0 .
Ханвик, Джон О. (2003). Арабская литература Африки (Том 4) . Брилл. ISBN 978-90-04-12444-8 .
Ханвик, Джон (2004). «Мухтар ибн Ахмад, аль-» . В Jestice, Филлис Г. (ред.). Святые люди мира: Межкультурная энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-57607-355-1 .
Окот, Асса (2006). История Африки (Том 1, 1800–1915) . Найроби: Восточноафриканские издатели. ISBN 978-9966-25-357-6 .
Саад, Элиас Н. (1983). Социальная история Тимбукту: роль мусульманских ученых и знатных людей, 1400-1900 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24603-3 .
Викор, Кнут С. (1999). «Джихад в Западной Африке» . В Мангере, Лейф О. (ред.). Мусульманское разнообразие: местный ислам в глобальном контексте . Психология Пресс. стр. 80–101. ISBN 978-0-7007-1104-8 .
Уилкс, Айвор (1989). Асанте в девятнадцатом веке: структура и эволюция политического порядка . Архив Кубка. п. 314. ИСБН 978-0-521-37994-6 .

Дальнейшее чтение

Ба, Амаду Хампате; Даже, Жак (1984) [1955], Империя Фулани в Масине: 1818-1853 (на французском языке), Абиджан: Nouvelles Éditions Africaines .
Браун, Уильям А. (1968), «К хронологии халифата Хамдуллахи (Масина)» , Cahiers d'études africaines , 8 (31): 428–434, doi : 10.3406/cea.1968.3136 .
Браун, Уильям А. (1969), Халифат Хамдуллахи, 1818–1864: исследование африканской истории и традиций (докторская диссертация), Мэдисон: Университет Висконсина .
Сананкуа, Бинту (1990), Империя Фулани в 19 веке: la Diina du Maasina (на французском языке), Париж: Картала, ISBN 2-86537-234-0

[1] Шейх Ахмаду ибн Мухаммаду Лоббо: «Шейх» (или Секу) — титул религиозного лидера. Ахмаду было его настоящим именем, Мухаммаду было именем его отца, Лоббо - второстепенным именем, распространенным в семье, а Барри - его фамилией.

[FOOTNOTEHunwick2003208-2] Ханвик 2003 , с. 208.

[FOOTNOTEHunwick2004613-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ханвик 2004 , с. 613.

[FOOTNOTEVikør199987-4] Jump up to: ^а ^б Викор 1999 , стр. 87.

[FOOTNOTEHiskett1976152-5] Jump up to: ^а ^б ^с Хискетт 1976 , стр. 152.

[FOOTNOTEOkoth200614-15-6] Jump up to: ^а ^б ^с Окот 2006 , стр. 14-15.

[FOOTNOTEHiskett1976153-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хискетт 1976 , стр. 153.

[FOOTNOTESaad1983216-8] Jump up to: ^а ^б ^с Саад 1983 , с. 216.

[FOOTNOTESaad1983129-9] Саад 1983 , с. 129.

[FOOTNOTEVikør199988-10] Jump up to: ^а ^б Викёр 1999 , стр. 88.

[FOOTNOTESaad198372-11] Саад 1983 , с. 72.

[FOOTNOTEWilks1989314-12] Уилкс 1989 , с. 314.

[FOOTNOTESaad1983217-13] Jump up to: ^а ^б Саад 1983 , с. 217.

[FOOTNOTEHiskett1976154-14] Хискетт 1976 , стр. 154.

[FOOTNOTEDe_Bruijnvan_Dijk2001-15] Де Брейн и ван Дейк 2001 .

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф