Структура правдоподобия

В социологии и особенно изучении религии в социологическом структуры правдоподобия — это социокультурные контексты для систем значений, в которых эти значения имеют смысл или становятся правдоподобными. Убеждения и значения, которых придерживаются отдельные лица и группы, поддерживаются и встроены в социокультурные институты и процессы.

Происхождение

Этот термин был придуман Питером Л. Бергером , который говорит, что черпает свое значение из идей Карла Маркса , Г.Х. Мида и Альфреда Шютца . ^{[ 1 ]} Для Бергера отношение между структурой правдоподобия и социальным «миром» диалектично: одно поддерживает другое, которое, в свою очередь, может реагировать на первое. Социальные механизмы могут помочь, скажем, сделать определенный религиозный мир самоочевидным. Это религиозное мировоззрение может затем помочь сформировать механизмы, которые способствовали его возникновению.

Упадок религиозного правдоподобия

Бергер был особенно обеспокоен потерей правдоподобия священного в модернистском/постмодернистском мире. ^{[ 2 ]} Бергер считал, что история «конструирует и деконструирует структуры правдоподобия» и что множественность современных социальных миров является «важной причиной уменьшения правдоподобия религиозных традиций». ^{[ 3 ]}

Критика

Критики утверждают, что Бергер уделяет слишком много внимания анализу дискурса и недостаточно институциональным структурам, которые продолжают поддерживать религиозные убеждения. ^{[ 4 ]}

Бергер также может недооценивать роль самостоятельно выбранных референтных групп в поддержании структур правдоподобия. ^{[ 5 ]} а также эрозия модернистской тенденции секуляризации, произошедшая с постмодернизмом . ^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ Питер Бергер, Священный навес - элементы социологической теории религии (1967), с. 45 и с. 192
^ «Диссертация Питера Бергера о бездомном разуме » . Архивировано из оригинала 20 августа 2012 г. Проверено 13 июня 2012 г.
^ Питер Бергер, Слух об ангелах (1971), с. 121 и с. 61
^ Роберт Вутноу, Открытие заново священного (1992), с. 30
^ Э. Р. Смит/Д. М. Маки, Социальная психология (2007), с. 319-20
^ Т.Р. Филлипс/Д.Л. Охольм, Христианская апологетика в постмодернистском мире (1995), с. 186

Дальнейшее чтение

Питер Л. Бергер и Томас Лукманн . Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания . Нью-Йорк: Даблдей, 1966.
Джеймс В. Сайр, Именование слона: мировоззрение как концепция , InterVarsity Press, 2004, ISBN 0-8308-2779-X , с. 112-113

Внешние ссылки

ПРАВдоподобие , Энциклопедия религии и общества

Эта социологии статья по незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Питер Бергер, Священный навес - элементы социологической теории религии (1967), с. 45 и с. 192

[2] «Диссертация Питера Бергера о бездомном разуме » . Архивировано из оригинала 20 августа 2012 г. Проверено 13 июня 2012 г.

[3] Питер Бергер, Слух об ангелах (1971), с. 121 и с. 61

[4] Роберт Вутноу, Открытие заново священного (1992), с. 30

[5] Э. Р. Смит/Д. М. Маки, Социальная психология (2007), с. 319-20

[6] Т.Р. Филлипс/Д.Л. Охольм, Христианская апологетика в постмодернистском мире (1995), с. 186

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]