Антонио Кордейро

Не путать с Антонио Кордеро .

Антонио Кордейро
Рожденный	в. 1641 г. Ангра-ду-Эроижму ( Азорские острова ), Королевство Португалия
Умер	2 февраля 1722 г. (80–81 год) Лиссабон , Королевство Португалия
Занятие	Священник
Язык	португальский
Альма-матер	Университет Коимбры
Период	1696-1717
Жанр	История, география, этнография
Предмет	Азорские острова , Теология , Философия
Известные работы	Богословская мораль (1696) Философский курс Конимбрика (1714 г.) В схоластическом богословии Proecipium Partium Д. Тома (1716 г.) История островов, подвластных Португалии, в Западном океане (1717 г.)
Родственники	Антонио Кордейро Мойтосо (отец) Мария Эспиноза (мать)

Антониу Кордейру (ок. 1641; Ангра — 2 февраля 1722; Лиссабон ) — португальский католический священник Общества Иисуса , азорский историк , автор классической хроники Historia Insulana , первым опубликовавший общественное мнение о форме правления архипелаг Азорских островов .

Биография

Антониу был шестым и последним ребенком Антониу Кордейру Мойтосо и его жены Грасиосенсе Марии Эспиноза.

Его начальное обучение и занятия гуманитарными науками проходили в городе Ангра , и он проявил исключительный интеллект. Хотя он был их младшим ребенком, родители решили отправить его учиться в университет Коимбры , где уже учился один из его братьев.

В 1656 году, когда ему было менее 15 лет, он отправился в Лиссабон на борту военного корабля флотилии под командованием генерала Антониу Телеса де Менезеша. Достигнув побережья Португалии, армада была вынуждена вступить в бой с испанской эскадрой, где он и его брат Педро Кордейру де Эспиноза. были взяты в плен. Через семнадцать дней вражеский бриг подвергся атаке английского корабля, и испанский капитан был вынужден отступить в Кадис для ремонта. Находясь в Кадисе, молодой Антониу попытался сбежать, но был пойман. Помимо физического наказания, он предстал перед верховным главнокомандующим испанскими войсками, герцогом Мединасели, который был впечатлен его блестящим ораторским искусством и предоставил ему безопасный проход в Португалию .

Но его проблемы не закончились, когда он вернулся в Португалию: при пересечении Алгарве он столкнулся со вспышкой чумы , а по прибытии в Сетубал был задержан и помещен в карантин .

Образование

Наконец он прибыл в Коимбру и начал учебу, изучая философию в Коллегии Общества Иисуса , где он был выдающимся студентом. Он завершил свой курс 12 июня 1657 года и вступил в Общество, а вскоре после этого поступил на обучение, чтобы стать каноником в Университете Коимбры . Он завершил учебу в университете в 1676 году, сразу же начав свою карьеру в качестве магистра Общества Иисуса и профессора в Коимбре.

Канон

С 1676 по 1680 преподавал философию , а до 1696 преподавал схоластическое и моральное богословие . В 1696 году его перевели в Брагу , где он был профессором Colégio da Companhia ( Колледжа Общества Иисуса ), другого отделения Общества. Из Браги он поступил в Colégio в Порту , где оставался в течение восьми лет, пока его не направили в Colégio de Santo Antão ( Колледж Санту-Антан ) в Лиссабоне, где он оставался до своей смерти.

Помимо своей работы в качестве профессора в Обществе Иисуса, он был известным оратором, который путешествовал между епархиями с катехизическими миссиями и проводил реформы, организованные иезуитами ; он был завсегдатаем «маршрутов» между Брагой, Визеу , Пинхелем , Торресом Новасом и другими местами.

Он также сотрудничал с Университетом Эворы и другими колледжами Общества, завоевав известность своим выдающимся интеллектом. Д. Хосе де Барбоза по поводу публикации «Истории острова» Кордейру заявил:

«...он был лучом, который предшествовал лучу Солнца... освещая своей доктриной университеты Коимбры и Эворы, исследования Браги, Лиссабона и Порту, и не довольствуясь раскрытием науки с тонкой новизной , начал жизнь апостола в пылких миссиях в Визеу, Пинхеле, Торрес-Новас и многих других поселениях, которые даже сегодня... обращаются к документам его благочестия».

История острова

Он посвятил себя истории Азорских островов, чему способствовали рукописи Гаспара Фрутуозо , которые хранились во владении Общества Иисуса. Изучив работы Фрутуозо, он начал писать свою Historia Insulana , в которой описывалась история Азорских островов. Это была первая работа, которую отредактировали и опубликовали: она стала фундаментальным текстом по истории Азорских островов, даже несмотря на то, что «Саудадес да Терра » Фрутуозо был недоступен, а некоторые его части оставались незавершенными до конца 20 века. По этим причинам Insulana представляла собой наиболее полный ресурс, который косвенно имел доступ к работам Фрутуозо.

Отец Антониу Кордейру умер в Коледжо-де-Санту-Антан в Лиссабоне 2 февраля 1722 года.

Опубликованные работы

Хотя он был известен как плодовитый автор, его наиболее запомнившимися работами были следующие:

• Богословская мораль (1696)
• Философский курс Конимбрика (1714 г.)
• В схоластическом богословии Proecipium Partium Д. Тома (1716 г.)
• История островов, подвластных Португалии, в Западном океане (1717 г.)

Ссылки

Примечания

Источники

• Кордейру, Антониу (1717). Островная история португальских островов Судейтас в Западном океане (на португальском языке). Лиссабон, Португалия: Antonio Pedroso Galvão Press, Западный Лиссабон.