Храм Шри Ранганатхи Перумала, Намаккал
| Храм Ранганатхи Перумала | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Намаккал |
| Божество | Ранганатхасвами ( Вишну ) ( Лакшми ) |
| Расположение | |
| Расположение | Намаккал |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 11 ° 13'20 "N 78 ° 09'51" E / 11,22222 ° N 78,16417 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская , скальная архитектура |
Храм Ранганатхасвами в Намаккале , городе в округе Намаккал южноиндийского штата Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Храм является одним из 108 Пуран-Кшетрамов вайшнавской традиции. Храм построен в дравидийском стиле архитектуры и скальной архитектуры . Храм расположен на дороге Салем-Намаккал-Тричи. Исходя из архитектурных особенностей, историки полагают, что храм был построен в VI веке Адияманами . [ 1 ] также называется Сатьяпутры , о чем свидетельствует надпись, в которой храм упоминается как «Адиендра Вишну Грухам» или «Дом Вишну царей Адиямана». [ 2 ] [ 3 ] Этот храм играет важную роль в истории, поскольку в нем есть четыре основные санскритские надписи, датированные примерно 6-8 веками н.э., а также используется для датировки другого пещерного храма ( Храм Нарасимхасвами, Намаккал ), раскопанного на том же холме, что и пещерный храм. никаких надписей.
История
[ редактировать ]
Считается, что храм был построен примерно в 6-м и 7-м веках нашей эры царями Сатьяпутры в скальной архитектуре . [ 4 ] П.Р. Шринивасан отнес его к VI веку. Большинство историков сравнивали храмы с аналогичными архитектурными элементами, найденными в пещерах Бадами (6 век), и возможным влиянием. В храме мало надписей, особенно недатированная надпись на Грантха санскрите , которая похожа на надписи в Ганеша Ратхе в Махабалипураме . есть четыре основные надписи Всего в этом храме Ранганатхи , первая основная надпись упоминает его как Адиянатха Вишну Грхам, сделанная королем Гунасилой и Адиендрой Вишну Грухамом , что очевидно показывает, что пещера была раскопана царями Сатьяпутры, помимо этих надписей была обнаружена еще одна, эта надпись не только подтверждает это, но и упоминает имя царя Гунасила (датируется 500 г. н.э. 600 г. н.э.). Историки полагают, что оба храма были построены в один и тот же период. [ 5 ] Святилище упоминается как Саянагрхам, главное божество - Господь Вишну, спящий в позе Ананташаяны, со всеми богами, поклоняющимися ему. В надписях подробно описаны такие боги, как Шива , Брахма , Варуна , Нарада , поклоняющиеся Вишну, есть различные высеченные в камнях панно Шри Вайшнавизм в храме и 12 бируд царя Гунашилы, начертанные в этой пещере. [ 6 ] Панели демонстрируют высокую архитектуру, в которой изображены Тривикрама, Бала или Кевала Нарасимха, Хари Хара. Записи деталей надписей имеются в Годовом отчете эпиграфики-1961 . [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ https://www.tnarch.gov.in/Library%20BOOk%20PDF/NAMAKKAL%20CAVES.pdf .
- ^ В.Г., Раджан (декабрь 1999 г.). «Пещерный храм Нрисимхи в Намаккале: его иконографическое значение». Восток и Запад . 49 (1/4). Итальянский институт Африки и Востока (IsIAO): 189–194. JSTOR 29757426 .
- ^ Раджан, В.Г. (19 февраля 1999 г.). «Пещерный храм Нрисимхи в Намаккале: его иконографическое значение» . Восток и Запад . 49 (1/4): 189–194. JSTOR 29757426 .
- ^ Мичелл, Джордж (2013). Южная Индия: Путеводитель по памятникам и музеям . Роли Букс Прайвит Лимитед. стр. 398–99. ISBN 9788174369031 .
- ^ PR, Шринивасан (1961). «Скульптуры в двух высеченных в скалах вайшнавских пещерных храмах Намаккала». Искусство Азии 24 (2). Издательство Arts of Asia: 107–116. дои : 10.2307/3249275 . JSTOR 3249275 .
- ^ «Эпиграфия-индика» .
- ^ «Эпиграфия-индика» .