Шерсть

Улпур — деревня к северу от Голпалганджа в Бангладеш . Он был основан Басу Роем Чоудхури из семьи Улпур как резиденция их Заминдари и Джагира по имени Шахпур.

Шахпур Паргана состояла из 27 мауджа (деревня плюс окружающие ее поля, сельскохозяйственные угодья, озера и т. д.) с населением в 30 200 человек в 1931 году, причем Улпур был центральной деревней и резиденцией заминдари.

Шахпур Паргана - так называлась местность во времена Великих Моголов . Улпур выступал в роли своего рода столицы, поскольку именно здесь жили Рой Чоудхури, которые были Заминдарами и Мансабдарами / Джагирдарами Шахпура. Этого названия больше не существует в административных записях, поскольку административное деление было изменено во времена Великобритании. Сейчас это часть округа Гопалгандж (британцы сделали Гопалгандж штаб-квартирой подразделения в округе Барисал . Правительство Бангладеш превратило Гопалгандж в отдельный район).

История

Дасарат Басу прибыл в 11 веке в бенгальский регион Рар на территории современной Западной Бенгалии. Один из его потомков, Рагхунандан Басу, был вновь признан Заминдари / Джагиром Ульпура/Шахпура Моголами ( Джахангиром ) в 16 веке, где поселились его потомки. Многие члены клана Басу Рой Чоудхури из Улпура покинули свою родину в Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш) после разделения Индии в 1947 году. Однако некоторые остались и продолжают участвовать в социальной, политической и культурной жизни этого региона.

Бенгальские историки полагают, что легенда Адисура относится к Хеманта Сене, одному из правителей Сены, совершившему набег на Каннаудж . Бенгальский историк доктор Нихарранджан Рэй в своей книге «История Бенгалии» (Banglar itihas) говорит, что все правители Сены в Бенгалии также приняли производное от титула Сур. Адисур, вероятно, является одним из титулов, присвоенных Хеманта Сеном , королем Бенгалии Сена и дедом Баллала Сена, основавшего систему Кулин в Бенгалии (Басу Рой Чоудхурис - один из этих Кулинов). Эта система двойных титулов была распространена среди индийских королей. Император Ашока , знаменитый буддийский император, чьи посольства обратили большую часть Азии в буддизм, был также известен как Деванампия. На протяжении многих десятилетий историки ломали голову над каменными указами и столбами, построенными этим Деванампией. Намного позже была обнаружена надпись, показывающая, что эти двое были одним человеком, что прояснило этот спор. После того, как Бенгалия была захвачена мусульманскими захватчиками в 13 веке, господа из двора правителей Бенгалии индуистских сенов бежали на восток и север, чтобы основать небольшие княжества или укрыться в них. Одним из таких княжеств было Чандрадвипа , на юго-востоке Бенгалии (ныне Бангладеш), основанная семьей Деб. Басу вступили в брак с Дебами и поселились в этом городе. Как и другая семья — Гуха. В конце концов у Дебса закончились потомки мужского пола, и правителем стал Басу, который был зятем тогдашнего правящего принца Деб.

Тем временем семья Гуха была недовольна правлением этих новых правителей Басу и уехала, чтобы основать свое собственное княжество к западу от Чандрадвипы , в Джессоре . Правитель Джессора Гуха женился на семье Басу, а также выдал замуж свою сестру за Басу. Сыном от этого брака принцессы Джессора и дворянина басу был Гопал Басу Тхакур. Сыном, рожденным от брака принцессы Басу и правителя Джессора, стал Раджа Пратападитья Рой.

Пратападитья известен в истории Бенгалии как лидер 16-го века Бхуи или Раджаса, восставших против могольского императора Акбара . О нем сложено множество народных легенд. Рабиндра Нат Тагор , благородный индийский поэт-лауреат, написал драму, основанную на случае из его жизни. Гопал был его двоюродным братом и близким доверенным лицом и был с ним до тех пор, пока Пратападитья не встретил свою смерть/захват (история по этому поводу неясна) от рук Моголов.

Но в отличие от Пратападитьи, Гопал был философом. Он отправился в Бенарас ( Варанаси ), чтобы изучать индуистскую теологию и философию. Звание Тхакура — академическое звание , присвоенное ему пандитами Бенараса в результате академических выборов.

Семья решила сохранить его в его честь, и это было разрешено Пандитом самаджем ( академическим советом) Бенараса.

Гопал Басу Тхакур скрылся после падения Пратападитьи вместе со своей семьей и последователями и был прибежище у местных вождей и баронов, сочувствовавших его делу. Благодаря родословной, которую мы представляем, моя семья пользовалась высоким общественным признанием в Бенгалии даже в начале 20 века.

Пратападитья потерпел поражение в битве от тестя императора Акбара, правителя Джайпура — махараджи Ман Сингха , — пришедшего с этой целью во главе крупной могольской императорской армии. Легенда гласит, что статуэтка богини Кали, хранящаяся в королевском форте Джайпура, — это не что иное, как та, которую Пратападитья хранил в своем дворцовом храме. Однако в исторических отчетах Джайпура, хотя и признается, что он происходит из Бенгалии, говорится, что он был найден на берегу моря.

По материнской линии Гопал Басу был Гухас из Джессора, по материнской линии его сына - Заминдарс из Итны . Две семьи, по-видимому, пользовались предпочтением в супружеских отношениях – потомки своих двоюродных братьев Гуха и сенс Берхампура (возможно, потому, что они были кадетской линией первых королей Сена в Бенгалии). Помимо Гуха Роя Чоудхуриса и Сенса, семья имела прочные супружеские отношения со следующими семьями Заминдаров: Гош Дастидарс из Габхи, Гухас из Банарипара , Ройс из Итны, Рой Чоудхурис из Идилпура , Рой Чоудхури (Раджас) из Сантоша.

Улпур был основан потомком Гопала Рагхунанданом, а окружающие его деревни служили его личной вотчиной. определил его как доу хазари Позже Могольский император с помощью родственника, который был высокопоставленным чиновником на службе Могольского губернатора Бенгалии, (буквально лидер 2000 всадников) Джагира. Рагунандан был первым джагирдаром в этом районе. Земля, по правилам Моголов, должна была перейти к его старшему сыну.

Заголовок

Титул передается всем сыновьям. После раздела титул был сохранен как имя (в 1947 году Восточная Бенгалия стала частью Пакистана, и семья потеряла свое поместье), а настоящее имя Басу было исключено (Басу Рой Чоудхури из Ульпура). Семья получила еще один титул, Тхакур , который они перестали использовать, когда жили в Ульпуре (17 век).

Рой — индуистский титул, который брали или давали дворяне и представители королевской крови. Чоудхури — это титул Великих Моголов, который императоры Великих Моголов дали нашим предкам за то, что они были их Джагирдарами.

Следовательно, все три элемента – Тхакур, Рой и Чоудхури – это титулы, но данные им в разное время и по разным причинам.

поместья

Поместья различных членов семьи все еще можно найти в Улпуре и теперь используются жителями деревни в качестве своих домов. Меньшие храмы и пруды находятся в ветхом состоянии, но главный храм Кали все еще используется и был недавно отремонтирован.

Деревня когда-то была центром района/Парганы с рынками и очень активной культурной жизнью.

Улпур (Басу Рой Чоудхури) эмигрирует.

Большинство Басу Роя Чоудхуриса, а также других эмигрантов из Улпура поселились в Калькутте, тогдашнем крупнейшем городе Индии. В этом городе «изгнанников» из деревни существует Ульпур Саммелани. В 1950-х годах эмигранты из Ульпура также основали футбольный клуб Улпур, который участвовал в щите Индийской футбольной ассоциации.

Помимо Калькутты, жители Ульпура поселились в Дели и большинстве городов Индии. Они также поселились в США, Великобритании, Германии, Австрии, Румынии и других частях земного шара.

название деревни	население
Шерсть	22,000
Сурелия	1850
Раутхамар	1250
Моллаканди	700
Каталбари	350
Ниджра	6000
Железный стержень	400
Бархадия	450
Шорграм	750
Калпур	900
Бултали	600
Кришнапур	950
Гандиасур	600
Тутамандра	1500
Бародомрасур	1000
Демакари	150
Пруд	50
Панель	150
Тарграм	1900
Хатбария	1000
Балакари	1950
Бонграм	2000
Кангсур	950
Аруакангсур	750
Хатиягарх	1100

Ульпурийцы

• Сарбари Рой Чоудхури , родился в 1933 году в Ульпуре, известный бенгальский скульптор.
• Субрата Рой Чоудхури
• Сувро Рой Чоудхури

Ссылки

• Отчет об археологических исследованиях района Большого Фаридпура (2017 г.), составленный доктором Абул Хашем Миахом, Назимуддином Ахмадом, Бангладеш. Кафедра археологии
• Паричай: Вангаджа Каястха-ганер Самаджика Итиса саха Дакшина Фардипурер Бил-прадесер Виварна (1937), автор Рой Чоудхури, Динабандху Калькутта
• Брак и ранг в бенгальской культуре, История каст и кланов в Бенгалии среднего периода, Рональд Б. Инден (1976), University of California Press, Беркли

Внешние ссылки

• [1] Веб-сайт княжеств Индии.
• [2] Фотографии Ульпура
• [3] Веб-страница Басу Роя Чоудхури из Ulpur
• [4] ^{[узурпировал]} статья о Сарбари Рое Чоудхури