Шараваджи

Сады совершенной яркости ( юань мин юань ) в Старом летнем дворце представляли натуралистический стиль, о котором сообщали западные посетители Китая. иногда называли шаравадги . С конца 17 века этот стиль в Европе

Шараваджи или шараваджи — это стиль ландшафтного садоводства или архитектуры, в котором избегают жестких линий и симметрии, чтобы придать сцене органичный, натуралистический вид. Предположительно, это была концепция китайского сада , и, начиная с сэра Уильяма Темпла эссе «О садах Эпикура» , возможно, она оказала влияние на английское ландшафтное садоводство в 18 веке (на самом деле Темпл никогда не посещал Китай). К этому добавились сообщения из Китая миссионера-иезуита отца Аттирета . Сэр Уильям Темпл впервые использовал слово «шаравадги», обсуждая китайскую идею красоты без порядка в дизайне сада, в отличие от прямых линий, регулярности и симметрии, популярных тогда в формальных садах Европы в стиле барокко, во главе которых стоял французский формальный сад. . Стиль указывает на определенную нерегулярность дизайна.

На самом деле этот термин, похоже, произошел от версии японского слова, хотя много научных усилий было посвящено попыткам найти его китайское происхождение. Неправильная, негеометрическая планировка является сильной стороной дизайна многих типов китайских и даже японских садов , хотя и в меньшей степени в других, таких как сады великого императорского дворца.

В 1980-х годах Шараваджи определяли как «хитрое нарушение правил в садовом дизайне, а в последнее время и в городском планировании». Это слово вдохновило композитора Клода Шриера на создание термина « эффект шараваджи », который используется по отношению к музыке и опыту прослушивания.

Этимология

Термин шараваги (чаще пишется шараваджи) обычно относится к принципу запланированной естественности внешнего вида в садовом дизайне. Впервые его использовал сэр Уильям Темпл (1628–1699) в эссе «В садах Эпикура», написанном в 1685 году, но опубликованном в 1692 году. Темпл, возможно, позаимствовал этот термин у голландца, который когда-то жил в Ост-Индии . Хорас Уолпол связывает этот термин с неправильностью, асимметрией и свободой от жестких условностей классического дизайна; к тому времени, когда его использовал Уолпол, он стал обычным термином в лексиконе эстетической теории восемнадцатого века.

Однако оригинальное слово шараваджи было предметом споров. Некоторые пытались реконструировать возможное китайское происхождение этого слова, например, « са луо гуй ци » (洒落瑰琦), что означает «качество впечатлять или удивлять посредством небрежной или беспорядочной грации». другой предложил сан луань (散亂) или шу ло (疏落), оба означают «разбросанный и беспорядочный», в сочетании с вэй чжи (位置, положение и расположение), что означает «пространство, со вкусом оживляемое беспорядком». Однако, рассмотрев предложения, Сьюзи Ланг и Николаус Певснер пришли к выводу, что это слово не может быть твердо установлено как китайский термин. Майкл Салливан предположил, что это искажение персидского слова, тогда как ряд других ученых предположили японское происхождение. Э. В. Гатенби и Кьяран Мюррей полагали, что оно произошло от японского термина сороваджи (揃わじ), что означает асимметрию , неравномерность . Однако утверждается, что это предположение основано только на возможном значении и сходстве звучания, без каких-либо других подтверждений. Ученый-садовод Вайбе Куитерт предположил, что оно происходит от японского термина шарааджи или шареаджи ( 洒落 味、しゃれ味), который может использоваться для описания декоративных мотивов в произведениях прикладного искусства. Хотя нет никаких подтверждений использования шарааджи в период Эдо , когда этот термин был впервые заимствован в английский язык, Куитерт утверждал, что оба его компонента шара и аджи были важными эстетическими концепциями той эпохи и использовались в тандеме мастерами период. Термин «шарааджи» затем распространился вместе с таким экспортом среди клиентов, эстетической элиты Европы, и стал писаться на английском языке как «шаравадги» . В Японии это слово также несколько раз использовалось в литературной критике в более поздние периоды и до сих пор широко используется для оценки эстетики мотивов одежды кимоно .

История

Пагода в Кью-Гарденс в Лондоне , построенная сэром Уильямом Чемберсом в 1761 году. Садовые постройки в китайском стиле стали популярными вместе с идеей шараваджи в ландшафтном садоводстве.

Купцы из Голландской Ост-Индской компании, возможно, привезли этот термин в Европу в конце семнадцатого века вместе с японскими лаковыми изделиями периода Эдо, такими как шкафы и ширмы, которые они импортировали из Японии. Шараваджи как термин в письменном дискурсе был введен в Англии сэром Уильямом Темплом в его эссе «О садах Эпикура» (1685 г., впервые напечатано в 1690 г.). Темпл был английским послом в Гааге .

Темпл описывает концепцию Шараваджи в следующем отрывке:

У нас красота строительства и посадки заключается главным образом в некоторых пропорциях, симметриях и единообразиях; наши прогулки и наши деревья располагались так, чтобы отвечать друг другу, и на точных расстояниях. Китайцы презирают этот способ посадки и говорят, что мальчик, который может назвать сотню, может сажать ряды деревьев прямыми линиями, друг против друга, и в той длине и степени, которые ему нравятся. Но наибольший размах их воображения приходится на создание фигур, красота которых должна быть велика и бросаться в глаза, но без какого-либо порядка или расположения частей, которые можно было бы легко или легко наблюдать. И хотя мы почти не имеем понятия об этом виде красоты, тем не менее у них есть особое слово для ее выражения; и там, где они обнаруживают, что это бросается в глаза с первого взгляда, они говорят, что Шараваджи прекрасен или достоин восхищения, или любое подобное выражение уважения. И всякий, кто наблюдает за работой над лучшими индийскими платьями или за росписью их лучших экранов и перселланов, обнаружит, что вся их красота именно такого рода, (то есть) без порядка. Но я вряд ли стал бы советовать нам какую-либо из этих попыток создания фигуры сада; это приключения, слишком трудные для обычных рук; и хотя Чести может быть больше, если они преуспеют, но если они потерпят неудачу, будет больше Позора, и это будет двадцать к одному; тогда как в обычных фигурах трудно допустить какие-либо крупные и заметные ошибки.

Он считал, что экзотические, несимметричные пейзажи, изображенные на таких импортных произведениях искусства, подтверждают его личное предпочтение нестандартных пейзажных пейзажей. Возможно, он видел подобную неравномерность в голландских садах, где шла речь о естественности ландшафтов, запланированных или нет. В результате введения термина шаравадги Темпл считается одним из тех, кто представил основные идеи, которые привели к развитию английского движения ландшафтных садов .

Джозеф Аддисон (1712) ссылается на эссе Темпла, но опускает само слово шараваджи . В Англии этот термин вновь появляется у Горация Уолпола (1750 г.), который цитирует отрывок из Темпла. В 20 веке термин Шараваджи был впервые возрожден садовым дизайнером Кристофером Таннардом в статье в The Architectural Review за январь 1938 года. Его снова подхватил Николаус Певснер , который привнес шараваджи в область градостроительства.

Другие значения

Эффект Шараваджи в музыке

Вдохновленный оригинальной идеей более органичного, естественного садового ландшафтного дизайна, эффект Шараваджи (пишется через aj, а не ag) был использован в музыке, используя более естественные, эмбиентные звуковые ландшафты для создания более богатых, более всеобъемлющих и более реалистичных «звуковых ландшафтов». ". Информация о происхождении эффекта Шараваджи в музыке не является широко доступной, но ученые, похоже, согласны с определением, что шараваджи — это «эстетический эффект, характеризующий чувство полноты, которое иногда создается при созерцании звукового мотива или сложного мотива». звуковой ландшафт необъяснимой красоты». Когда китайцы посещают сад, который прекрасен своей органичностью (другими словами, очевидным отсутствием организованного дизайна), часто говорят, что его «шараваджи» достоин восхищения. Точно так же в музыкальном произведении используется эффект Шараваджи, если оно имеет менее четкое структурное качество и в целом более естественное окружающее звучание.

Кимоно мода

В современной Японии шареаджи - это термин, используемый в моде на кимоно, где он относится к вкусу мотивов дизайна, представленных в платье-кимоно, и координации пояса- оби с поясом кимоно, а также к случаю их ношения.

См. также

• Шинуазри
• Английский пейзажный сад
• Живописный

Ссылки

Цитаты

Источники

• Куитерт, Вайб (2014), «Японское искусство, эстетика и европейский дискурс – разгадка Шаравадги» , публикации.nichibun.ac.jp/en/item /jare/2014-08-29/pub, Japan Review (2014) Том . 27, стр. 77–101.
• Куитерт, Вайбе (2013), Японские одежды, Шараваджи и ландшафтный дискурс сэра Уильяма Темпла и Константина Гюйгенса , Garden History Vol. 41/2: стр. 157–176, листы II–VI.
• Мюррей, Кьяран (1998), Шараваджи: романтическое возвращение к природе , Роуман и Литтлфилд , ISBN  9781573093293
• Ю Лю (2008), Семена другого рая: китайские идеи садоводства и новый английский эстетический идеал , University of South Carolina Press , ISBN  9781570037696
• Дэвид Портер (1999), От китайцев к готам: Уолпол и готический отказ от шинуазри , Жизнь восемнадцатого века 23.1 (1999) 46-58, Издательство Университета Джонса Хопкинса