Тонпа Шенраб Мивоче

Тонпа Шенраб ( тибетский : Дхруванантапурам Возрождение , Уайли : камень на гшен мой лук , букв. « Учитель Шенраб » ), также известный как Шенраб Миво ( Wylie : gshen rab mi bo ), Будда Шенраб , Гуру Шенраб и ряд других титулов, — легендарный основатель Бон религиозной традиции Тибета . История Тонпа Шенраба была раскрыта в четырнадцатом веке Лоденом Ньингпо. ^{[ 1 ]}

Существование

«[Шенраб Миво] занимает положение, очень похожее на положение Шакьямуни в буддизме , но … у нас нет доступных источников [или до X века], с помощью которых можно было бы установить его историчность, его даты, его расовое происхождение, его деятельность, и подлинность огромного количества книг, либо приписываемых ему непосредственно, либо считающихся его словом». ^{[ 2 ]}

Этимология

Имя Шенраб Миво происходит на языке шанг-шунг , который является родственником древнетибетского ; хотя было выдвинуто много предположений относительно его значения, похоже, это слово шжанчжунг « бодхисаттва » (эквивалент тибетского shégya sempa , Wylie : shes rgya sems dpa' ). ^{[ 3 ]}

Жизнь Шенраба по традициям Бона

Согласно доктрине Бон, Тонпа Шенраб жил 18 000 лет назад, до Гаутамы Будды . ^{[ 4 ]} Практикующие Бон считают, что он впервые изучил учение Бон в Тагзиг Олмо Лунг Ринге, в конце которого он дал клятву Шенлха Окару , богу сострадания, что поведет народы этого мира к освобождению.

Как и Гаутама, Тонпа Шенраб имел царское происхождение. Тонпа Шенраб отказался от своего царского наследства в возрасте тридцати одного года, чтобы пройти путь к просветлению . Тонпа Шенраб принял жизнь отречения и начал аскезу, распространяя учение Бон; наконец, он прибыл в страну Чжанчжунг, недалеко от места, которое широко считается горой Кайлас .

Отчеты о жизни Тонпа Шенраба можно найти в трех основных источниках: Доду ( Wylie : mdo 'dus ), Зермике ( Wylie : gzer mig ) и Зиджи ( Wylie : gzi brjid ). Считается, что первое и второе сообщения относятся к терма, открытым Тертоном в 10 или 11 веке; третий — часть устной линии передачи ( Wylie : snyan brgyud ), передаваемой от учителя к ученику.

Аспекты Шенраба Мивоче

Говорят, что Шенраб Мивоче имеет три аспекта или формы :

тулку ) или ( Wylie : sprul sku нирманакая, Шенраб Мивоче;
дзокку ) ( Wylie : rdzogs sku или самбхогакая , Шенлха Окар и
бонку Wylie ( ) : bon sku или дхармакайя , Тапихритса .

Ссылки

Цитаты

^ Шайк, Сэм ван. Тибет: История . Издательство Йельского университета, 2011 г., страницы 99–100.
^ Кармей, Самтен Г. (1975). Общее введение в историю и доктрины Бон , стр. 175-176. Мемуары научно-исследовательского отдела Тойо Бунко, № 33. Токио.
^ Хаммель, Зигберт (1992). «гШен». Вестник тибетологии . 28 (3). Гангток, Сикким, Индия: Институт тибетологии Намгьяла: 5–8.
^ «Юнгдрунг Бон» . Центр Йеру Бон . Проверено 25 марта 2019 г. Основателем Бона является Тонпа Шенраб Миво, который, согласно традиции Бон, впервые принес учения Бон на территорию нынешнего Западного Тибета 18 000 лет назад.

Источники

Беллецца, Джон Винсент. (2010). «ГШен-раб Мий-бо, Его жизнь и времена согласно самым ранним литературным источникам Тибета». Revue d'Etudes Tibétaines, номер 19 октября 2010 г., стр. 31–118.
Неизвестный автор (2005). Традиция Бонпо . (Доступ: 17 января 2007 г.).

Внешние ссылки

61 серия из жизни гсен-рабс ми-бо

[1] Шайк, Сэм ван. Тибет: История . Издательство Йельского университета, 2011 г., страницы 99–100.

[2] Кармей, Самтен Г. (1975). Общее введение в историю и доктрины Бон , стр. 175-176. Мемуары научно-исследовательского отдела Тойо Бунко, № 33. Токио.

[Hummel-3] Хаммель, Зигберт (1992). «гШен». Вестник тибетологии . 28 (3). Гангток, Сикким, Индия: Институт тибетологии Намгьяла: 5–8.

[4] «Юнгдрунг Бон» . Центр Йеру Бон . Проверено 25 марта 2019 г. Основателем Бона является Тонпа Шенраб Миво, который, согласно традиции Бон, впервые принес учения Бон на территорию нынешнего Западного Тибета 18 000 лет назад.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]