Уильям Ричардс (министр)

Уильям Ричардс (1749 – 13 сентября 1818) был валлийским баптистским священником; он провел большую часть своей жизни в Кингс-Линне , в Норфолке, и написал историю города. Среди других его публикаций - валлийско-английский словарь.

Жизнь

Ричардс родился в Пенридде , недалеко от Хаверфордвеста , Пембрукшир, в конце 1749 года. Его отец, Генри Ричардс (умер 1 июля 1768 года, в возрасте 59 лет), был фермером, который переехал в 1758 году в Сент-Клирс , Кармартеншир. Он проучился всего один год, в двенадцатом классе. ^{[ 1 ]}

В 1768 году он был принят в члены Особой баптистской общины в Ридвиллиме , Кармартеншир. Он время от времени стал проповедовать в Салемской часовне в Сент-Клерсе, которая была спроектирована его отцом и построена в 1769 году. В 1773 году он стал студентом баптистской диссидентской академии в Бристоле под руководством Хью Эванса (1712–1781). работал помощником Джона Эша в Першоре , Вустершир. Уехав в сентябре 1775 года, он около девяти месяцев ^{[ 1 ]}

По рекомендации Хью Эванса он был приглашен в неустроенную общину на Брод-стрит, Линн, Норфолк , и согласился поехать на год, с 7 июля 1776 года. За этот год ему удалось исцелить разделения и организовать свою паству как баптист. церковь; его поселение в Линне в качестве постоянного пастора датируется 1778 годом. Он отклонил звонок в Норвич . Он был усердным проповедником и каждое воскресенье проводил три службы без конспектов. Когда он отсутствовал во время визитов в Уэльс, его место был взят Тимоти Даррантом. В 1793 году он получил диплом магистра Брауновского университета в Род-Айленде , баптистского фонда. ^{[ 1 ]}

В сентябре 1795 года он уехал из Линна в Уэльс, будучи слабым здоровьем, и вернулся только в марте 1798 года; он не раз подавал в отставку с поста пастора. Он снова был в Уэльсе в течение всего 1800 и 1801 годов и не служил своей пастве в Линне после 1802 года, хотя формально связь так и не была разорвана. Теоретически он оставался баптистом тесного общения, но отказался от кальвинизма . Находясь в Южном Уэльсе, он способствовал отделению арминиан от баптистских церквей, поддерживая отношения с новым объединением генеральных баптистов . На него претендовали унитарии, но он держался в стороне от школы Джозефа Пристли и поддерживал савеллианские принципы поклонения Иисусу Христу . ^{[ 1 ]}

В течение части 1802 года он проводил утреннюю службу в пустой пресвитерианской часовне в Линне. Он был ярым сторонником освобождения рабов и был почетным членом Пенсильванского аболиционистского общества. В 1803 году он женился на Эмие, дочери валлийского фермера. Она умерла 3 января 1805 года в возрасте 28 лет. ^{[ 1 ]}

После потери жены в 1805 году он уединился на семь лет. ^{[ 1 ]} В 1811 году его преемник на Брод-стрит, Томас Финч, был уволен за антикальвинистскую ересь, и Ричардс заинтересовался возведением нового здания, Салемской часовни, открытой (1811 г.) на общих баптистских принципах, но он редко проповедовал там. Конгрегация стала унитарной, а затем распалась. ^{[ 1 ]}

6 сентября 1818 года Ричардс был принят в докторантуру. из Университета Брауна , но не дожил до этой чести. Он умер в Линне 13 сентября 1818 года от стенокардии и был похоронен вместе со своей женой на Генеральном баптистском кладбище в Висбеке. ^{[ 2 ]} Он завещал свою библиотеку из 1300 томов Университету Брауна, а остальную часть имущества оставил сестре Марте Эванс. ^{[ 1 ]}

История Линн

В 1812 году Ричардс опубликовал свою самую известную работу « История Линна: гражданская, церковная, политическая, коммерческая, биографическая, муниципальная и военная», от самых ранних отчетов до наших дней… к которой предшествует… вводный отчет о Маршленде, Висбек и Фенс . Он был издан в городе в двух томах, иллюстрированных акватинтами по рисункам норфолкского художника Джеймса Силлетта . В нем рассказывается история Линна с англосаксонских времен до 1812 года, и работа дополнена биографическими очерками, топографической и статистической информацией, отчетами о религиозных домах, бывших в Линне, и о развитии инакомыслящей религии в городе. . Коллекции Гайбона Годдарда (ум. 1677), зятя сэра Уильяма Дагдейла , свободно используемые предшественником Ричардса Бенджамином Маккереллом в его «Истории Кингс-Линн» (1738) и Чарльзом Паркином в его «Топографии Фрибриджской сотни». и «Халф» , были утеряны до того, как Ричардс начал писать, и ему было отказано в свободном доступе к муниципальным записям, так что его материалы по средневековой истории города были ограничены. ^{[ 1 ]}

Другие публикации

Помимо брошюр и отдельных проповедей, Ричардс также опубликовал ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Обзор критики г-на Картера в отношении крещения младенцев (Линн, 1781 г.).
Наблюдения за опрыскиванием младенцев (Линн, 1781 г.).
История Антихриста, или Свободные мысли об искажениях христианства (Линн, 1784; опубликовано на валлийском языке как Ллун Ангрист , Кармартен, 1790)

Эти три публикации вызвали разногласия с Джоном Картером, независимым министром Маттишалла , Норфолк).

Обзор «Мемуаров Протекторского дома Кромвеля» преподобного Марка Ноубла, FAS (Линн, 1787 г.).
Серьезный разговор о крещении младенцев (Линн, 1793 г.).
Размышления о французском атеизме и английском христианстве (1794 г.)
Еда для постного дня
Валлийско-английский словарь (1798 г.); сопутствующий англо-валлийский словарь был частично завершен Ричардсом в рукописи, а издание обоих словарей было опубликовано в Кармартене в 1828–1832 годах.
Слово вовремя, или Просьба к баптистам (1804 г., в полемике с Исааком Алленом, независимым министром Линна).
Речь о продолжительности или бессрочности христианского крещения с некоторыми вступительными намеками на предметы и способ этого постановления (1806 г.).
Сезонный варан (Линн, 1812–1818; в семи частях).

Мемориал валлийских нонконформистов; или «Камбро-британская биография » под редакцией Джона Эванса , была опубликована посмертно в 1820 году. Разный сборник, большая часть которого, включая отчет Майкла Серветуса , первоначально появился в Monthly Repository под псевдонимом «Гвилим Эмлин». В «Журнал джентльмена» за октябрь 1789 года он опубликовал письмо. (датировано 14 октября 1789 года и подписано Гвилимом Дайфедом), подтверждающее историю открытия Америки Мадоком . Он написал для трех томов Кембрийского регистра 1796–1818 гг.

Примечания и ссылки

Ли, Сидни , изд. (1896). «Ричардс, Уильям (1749–1818)» . Словарь национальной биографии . Том. 48. Лондон: Смит, Элдер и компания.

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Ли, Сидни , изд. (1896). « Ричардс, Уильям (1749–1818) ». Словарь национальной биографии . Том. 48. Лондон: Смит, Элдер и компания.
^ Jump up to: ^а ^б «Статья II. — Мемуары из жизни и сочинений преподобного Уильяма Ричардса, доктора юридических наук». Ежемесячный репозиторий теологии и общей литературы . 15 . , обзор биографии Ричардса Джона Эванса.

Внешние ссылки

[dnb-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Ли, Сидни , изд. (1896). « Ричардс, Уильям (1749–1818) ». Словарь национальной биографии . Том. 48. Лондон: Смит, Элдер и компания.

[monthly-2] Jump up to: ^а ^б «Статья II. — Мемуары из жизни и сочинений преподобного Уильяма Ричардса, доктора юридических наук». Ежемесячный репозиторий теологии и общей литературы . 15 . , обзор биографии Ричардса Джона Эванса.

[ 1 ]

[ 2 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Австралия Нидерланды
Люди	Находка
Другой	ИдРеф