Религия коренных народов Зимбабве

Религия коренных народов Зимбабве объясняется с точки зрения зимбабвийских этнических групп, верований, норм и ценностей, обрядов и ритуалов, церемоний и праздников. Религия коренных народов в большей степени осуществляется путем ее проживания, чем ее теории. Религия среди африканцев очень важна, она играет жизненно важную роль для личности, семьи и общества в целом. Бурдлийон утверждает, что местная религия едина, хотя могут иметь различные проявления, как и христианство, которое одно, но имеет разные конфессии. ^[1] Томас Гейл определил слово «коренной» как все, что является родным для определенной географической культуры. Мбити говорит, что в Зимбабве религия коренных народов делится на два класса: ндебеле ^[2]^[3] и Шона . ^[1]^[4]^[5]^[6] Однако в Зимбабве проживает множество племен меньшинств, включая Тонга, Венда, Каланга и Соту.

Характеристики религии коренных народов

Существование духов

В местной религии деятельность и действия Духов управляют всеми социальными и духовными явлениями.

Народы шона и ндебеле верят, что духи повсюду, духи сосуществуют с людьми. ^[7]

Вера в Бога

Зимбабвийцы верят в Бога, Высшее Существо, которого называют по-разному в зависимости от племени и случая. Ндебеле называют его уНкулункулу, утиксо, уМдали или уМвелинканги . Шона называют его Мвари , Ише или Мусикаванху .

Вера в жизнь после смерти

Считается, что после смерти человек продолжает жить и все еще может слышать и принимать решения о жизни, принимая таким образом наследственную форму жизни в мире духов. Существует общение между мертвыми и живыми, которых живые считают своими хранителями при жизни.

Духи предков

Предком является любой человек, от которого он является потомком.

В религии коренных народов предков умиротворяют в трудные времена, поэтому предки помогают им. Их обязанности

Их считают хорошими и важными
Они защитники людей, земли (территориальные духи).
промежуточные звенья между людьми и Высшим существом
Они не причиняют вреда
Борьба со злыми духами подальше от своей семьи
Влиять на правильное моральное поведение
Направляйте живых

Священные места

Таких мест в Зимбабве очень много. Это место, где обитают духи. Это святые, благочестивые или божественные и весьма уважаемые места. ^[8]^[9] Они важны, потому что именно здесь священнослужитель общается с предками. Это могут быть холм, пещеры, реки, деревья и горы. Примеры включают Нджелеле , пещеру Гулабахве, пещеры Силозвана, бассейн Дианы и пещеры Чинхойи . ^[10]

Церемонии

Церемония вызывания дождя
Возвращение ^[5]
Прощение ^[5]

Оно передается устно

Нет никакого Священного Писания или священного текста. Они передаются устно; из уст в уста от одного поколения к другому.

Моральный кодекс

Религия коренных народов имеет строгий моральный кодекс, основанный на святости других существ. ^[11] Несоблюдение морального кодекса имеет серьезные последствия в загробной жизни. Уважение к старшим и почитание родителей – одно из соблюдаемых моральных норм. Убийство, колдовство, воровство, причинение вреда другим – это лишь некоторые из вещей, запрещенных моральным кодексом.

Концепция Ubuntu означает, что человек не может существовать как человеческое существо изолированно (Louw, 1998).

Исторические духовные медиумы

Бабушка Неханда
Дядя Кагуви
Секемутема
союзники

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Бурдиллон, MFC (1982). Народы шона: этнография современных шона с особым упором на их религию (Переиздание, 2-е изд.). Гверу [Зимбабве]: Mambo Press. ISBN 9780869221884 . OCLC 9679472 .
^ Мпофу, Индиана (2011). Что такое Ндебеле? (1-е изд.). Хараре, Зимбабве: Издательская компания Radiant. ISBN 978-0-7974-4280-1 . OCLC 755905987 .
^ Сибанда, Дж. (2002). Исикити (3-е изд.). Хараре, Зимбабве: College Press. ISBN 1-77900-137-1 . OCLC 50810538 .
^ Бозонгвана, В. (1983). Религия и обычаи ндебеле . Литературное бюро. Гверу: Mambo Press совместно с Литературным бюро. ISBN 0-86922-254-6 . ОСЛК 11960351 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ндлукула, Н.П. (1980). Природа языка ндебеле . Литературное бюро Зимбабве. Гверу: Мамбо Пресс. ISBN 0-86922-146-9 . OCLC 896466170 .
^ Мбити, Джон С. (1991). Введение в африканскую религию (2-е изд.). Оксфорд [Англия]: Учебные книги Heinemann. ISBN 0-435-94002-3 . OCLC 24376978 .
^ Виолетта Ки Туи; Патиса Ньяти, ред. (2018). Сохранение искусства и архитектуры ндебеле . Булавайо. ISBN 978-0-7974-9314-8 . OCLC 1119748168 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Мусони, Филипп (5 августа 2016 г.). «Оспорение« святых мест в религиозном ландшафте Зимбабве »: исследование священных мест церкви Йохане Масове Чишану йе Ньенедзи» . HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 72 (1): 8. дои : 10.4102/hts.v72i1.3269 . hdl : 2263/57663 . ISSN 2072-8050 .
^ Моррейра, Шеннон; Илифф, Фиона (2021), Стейнфорт, Арне С.; Клок-Даффа, Сабина (ред.), «Священные места, юридические претензии: конкурирующие претензии на законные знания и власть над использованием земли в холмах Нарира, Зимбабве» , «Вызов властям: этнография легитимности и власти в Восточной и Южной Африке» , Чам: Springer International Publishing, стр. 293–316, номер документа : 10.1007/978-3-030-76924-6_11 , ISBN. 978-3-030-76924-6 , получено 9 мая 2024 г.
^ Берретт, Роберт С. (2016). Холмы Матобо: священный ландшафт Зимбабве . Мойра ФитцПатрик, Джулия Дюпре (Первое изд.). Булавайо, Зимбабве. ISBN 978-0-7974-9808-2 . OCLC 986991272 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Ндлову, Томми Матшакаиле (1995). Культурные традиции ндебеле . Дорис Ндлову, Бекитемба С. Нкубе. Гверу, Зимбабве: Mambo Press. ISBN 0-86922-624-Х . OCLC 34114180 .

Благословение Маконезе (июнь 2022 г.)

Дальнейшее чтение

Шоко, Табона (2007). Религия коренных народов Каранга в Зимбабве: здоровье и благополучие . Хэмпшир: Ashgate Publishing Limited. ISBN 978-0-7546-5881-8 . Проверено 26 мая 2022 г.
Гром, Джинда (17 января 2017 г.). «Краткое содержание: умиротворение священной земли» . Вестник . Проверено 27 мая 2022 г.
Мбалази, Криспин; Мусиши, Клиффорд; Рамокоро, Лителу Дж. (2000). «Религия и национальное пространство: определение национального священного пространства в Зимбабве, Лесото и Замбии». Журнал по изучению религии . 13 (1/2): 123–141. JSTOR 24764044 .
Мвандайи, Канисиус (2011). Ритуалы смерти и загробной жизни глазами шона. Диалог с Шоной Тамож в поисках подлинной инкультурации .
Масака, Деннис; Чемуру, Молитва (2011). «МОРАЛЬНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ НЕКОТОРЫХ АНГЛИЙСКИХ ТАБУ (ЗВИЕРА)» (PDF) . Журнал устойчивого развития в Африке . 13 (3).
Мабвурира, Винсент; Мучинако, Джордж Алекс; Смит (2021). «Традиционная религия шона и устойчивое управление окружающей средой: афроцентрическая перспектива». Африканский журнал социальной работы . 11 (3).

[auto1-1] Jump up to: ^а ^б Бурдиллон, MFC (1982). Народы шона: этнография современных шона с особым упором на их религию (Переиздание, 2-е изд.). Гверу [Зимбабве]: Mambo Press. ISBN 9780869221884 . OCLC 9679472 .

[2] Мпофу, Индиана (2011). Что такое Ндебеле? (1-е изд.). Хараре, Зимбабве: Издательская компания Radiant. ISBN 978-0-7974-4280-1 . OCLC 755905987 .

[3] Сибанда, Дж. (2002). Исикити (3-е изд.). Хараре, Зимбабве: College Press. ISBN 1-77900-137-1 . OCLC 50810538 .

[4] Бозонгвана, В. (1983). Религия и обычаи ндебеле . Литературное бюро. Гверу: Mambo Press совместно с Литературным бюро. ISBN 0-86922-254-6 . ОСЛК 11960351 .

[auto-5] Jump up to: ^а ^б ^с Ндлукула, Н.П. (1980). Природа языка ндебеле . Литературное бюро Зимбабве. Гверу: Мамбо Пресс. ISBN 0-86922-146-9 . OCLC 896466170 .

[6] Мбити, Джон С. (1991). Введение в африканскую религию (2-е изд.). Оксфорд [Англия]: Учебные книги Heinemann. ISBN 0-435-94002-3 . OCLC 24376978 .

[7] Виолетта Ки Туи; Патиса Ньяти, ред. (2018). Сохранение искусства и архитектуры ндебеле . Булавайо. ISBN 978-0-7974-9314-8 . OCLC 1119748168 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[8] Мусони, Филипп (5 августа 2016 г.). «Оспорение« святых мест в религиозном ландшафте Зимбабве »: исследование священных мест церкви Йохане Масове Чишану йе Ньенедзи» . HTS Теологические исследования / Теологические исследования . 72 (1): 8. дои : 10.4102/hts.v72i1.3269 . hdl : 2263/57663 . ISSN 2072-8050 .

[9] Моррейра, Шеннон; Илифф, Фиона (2021), Стейнфорт, Арне С.; Клок-Даффа, Сабина (ред.), «Священные места, юридические претензии: конкурирующие претензии на законные знания и власть над использованием земли в холмах Нарира, Зимбабве» , «Вызов властям: этнография легитимности и власти в Восточной и Южной Африке» , Чам: Springer International Publishing, стр. 293–316, номер документа : 10.1007/978-3-030-76924-6_11 , ISBN. 978-3-030-76924-6 , получено 9 мая 2024 г.

[10] Берретт, Роберт С. (2016). Холмы Матобо: священный ландшафт Зимбабве . Мойра ФитцПатрик, Джулия Дюпре (Первое изд.). Булавайо, Зимбабве. ISBN 978-0-7974-9808-2 . OCLC 986991272 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[11] Ндлову, Томми Матшакаиле (1995). Культурные традиции ндебеле . Дорис Ндлову, Бекитемба С. Нкубе. Гверу, Зимбабве: Mambo Press. ISBN 0-86922-624-Х . OCLC 34114180 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]