Чеуксин

Чеуксин ( корейский : 측신 ; Ханджа : 廁神 ) — богиня туалета в корейской мифологии . В отличие от более известных домашних божеств, таких как Джованшин , богиня домашнего очага , поклонение ей составляет незначительную часть культа Гасин .

Предположительно, она проживает в туалете. ^{[ 1 ]}^: 147

Мифология

«Мунджон Бонпури» ( корейский : 문전본풀이 ), что означает «Анналы двери » , «Книга двери » , «Повествование о двери » или «Объяснение двери » , представляет собой миф острова Чеджу о Гасине , или божества, которые, как полагают, обитают в доме. Это один из самых известных мифов Корейского полуострова .

Поклонение

Считалось, что Чеукшин выглядел как молодая девственница с волосами длиной 150 сантиметров (59 дюймов). Говорят , что богиня, разгневанная изгнанием ее в туалет верховным божеством Чхондживан и богиней кухни Човангшин , проводила время, пересчитывая свои волосы.

Считалось, что богиня появляется в течение трех дней, содержащих число шесть; Корейцы эти три дня избегали сортира, чтобы случайно не спровоцировать ее ярость. Таким образом, корейцы проводили джеса ей , или ритуалы, в шестой, шестнадцатый и двадцать шестой дни лунного календаря или когда обувь или ребенок падали в туалетную яму . Иесы также делались за нее, когда свинья заболела и умерла, когда пророчество предупреждало о гневе богини или когда была построена надворная постройка.

В джеса, посвященных Чеукшину, корейцы помещали все возможные ингредиенты в Тток , который назывался Ттонгтток, что означает «навозный рисовый пирог». Затем Ттонгтток . подали богине Также подавали неклейкий рис.

Ее считали самой опасной из Гашинов ; Считалось, что она презирала детей (возможно, из-за того, что ее убил ребенок Нокдисаэнгин ) и сбрасывала их в яму-унитаз. Когда дети падали в яму, считалось, что они умрут, не достигнув зрелости, если не будет совершена джеса , чтобы умилостивить богиню.

Считалось, что если кто-нибудь входил в сортир, не кашлянув три раза, Чеукшина использовала свои длинные волосы, чтобы напасть на незваного гостя. ^{[ 2 ]} Когда волосы Чеукшина коснулись кожи незваного гостя, незваный гость заболел и умер . Даже муданг , или шаман , не мог умилостивить богиню, если она набросилась на человека своими волосами.

Считалось, что она олицетворяет собой полоску ткани или белой бумаги на потолке надворной постройки.

Она также считалась божеством законного наказания , следуя приказам домашнего божества Сонджушина. ^{[ 3 ]}

Никаких гутов или шаманских ритуалов для посвящения Чеукшина не проводилось, в отличие от многих Гутов и Бонпулисов (биографий божеств), посвященных другим Гашинам. Это произошло потому, что считалось, что Чеукшин был злым и злобным божеством, в отличие от других Гашинов.

Из-за конфликта Човангшина и Чеукшина (см. Мунджон Бонпули ) в Корее было табу приносить что-либо из сортира на кухню, и наоборот.

Другие имена

Чеукганшин (Чеукганшин)
Пёнсо Гвишин (Туалетное привидение)
Дуитган Гвишин
Бучул Гакси (Buchul Gaxi)
Чикдо Буин
Чеукдо Буин
Чеукшин Гакси (Cheukshin Gaxi)
Чигви
Чоннан Гвишин (Jeongnan Gwishin)

См. также

Туалетный бог
Свинья туалет
Джованшин , богиня домашнего очага
Теодзюшин , богиня земли
Пристройка
Культ Гашина , поклонение домашним божествам (Гашину)

Ссылки

^ Корея), Национальный фольклорный музей Кореи (Юг (17 июля 2014 г.). Энциклопедия корейских народных верований: Энциклопедия корейского фольклора и традиционной культуры, том II . 길잡이미디어. ISBN 978-89-289-0057-2 .
^ Бари и сказка тигров
^ «Чексин» .

[1] Корея), Национальный фольклорный музей Кореи (Юг (17 июля 2014 г.). Энциклопедия корейских народных верований: Энциклопедия корейского фольклора и традиционной культуры, том II . 길잡이미디어. ISBN 978-89-289-0057-2 .

[2] Бари и сказка тигров

[3] «Чексин» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]