Варшавская Конфедерация

Варшавская Конфедерация , подписанная 28 января 1573 года Польским национальным собранием ( sejm konwokacyjny ) в Варшаве , была одним из первых европейских актов, предоставивших религиозные свободы .

Это было важным событием в истории Польши и Литвы , которое распространило религиозную терпимость на дворянство и свободных людей в Речи Посполитой. ^{[ 1 ]} и считается формальным началом религиозной свободы в Речи Посполитой .

Хотя это не предотвратило все конфликты на почве религии, оно сделало Содружество гораздо более безопасным и терпимым местом, чем большая часть современной Европы, особенно во время последующей Тридцатилетней войны . ^{[ 2 ]}

История

Религиозная толерантность в Польше имела давнюю традицию (например, Калишский Статут ) и была фактической политикой во времена правления короля Сигизмунда II . Однако статьи, подписанные Конфедерацией, официально санкционировали прежние обычаи. В этом смысле их можно считать либо началом, либо вершиной польской толерантности. ^{[ 3 ]}

После бездетной смерти последнего короля династии Ягеллонов польская и литовская знать ( шляхта ) собралась в Варшаве, чтобы помешать действиям сепаратистов и поддержать существующий правовой порядок. Для этого граждане должны были безоговорочно подчиняться решениям органа; и конфедерация стала убедительным заявлением о том, что два бывших государства по-прежнему тесно связаны.

В январе дворяне подписали документ, в котором представители всех основных религий пообещали друг другу взаимную поддержку и терпимость. Возникала новая политическая система, чему способствовала конфедерация, которая способствовала ее стабильности. Религиозная толерантность была важным фактором многонационального и многоконфессионального государства, поскольку территории Речи Посполитой населяли многие поколения людей разного этнического происхождения (поляки, литовцы, русины, немцы и евреи) и разных конфессий (католики, протестантские, православные, иудейские и даже мусульманские). «Эта страна стала тем, что кардинал Хозюш назвал «местом приюта для еретиков». Это было место, где самые радикальные религиозные секты, пытаясь избежать преследований в других странах христианского мира, искали убежища. ^{[ 4 ]}

Этот акт не был навязан правительством или последствиями войны, а стал результатом действий членов польско-литовского общества. На это также повлияла французская Варфоломеевская резня 1572 года , которая побудила польско-литовскую знать понять, что ни один монарх никогда не сможет совершить такой акт в Польше. ^{[ 5 ]}

В подготовке статей больше всего участвовали Миколай Сеницкий (лидер « движения казней »), Ян Фирлей и Ян Зборовский . Их усилиям противостояли многие высокопоставленные лица Римско-католической церкви , Францишек Красинский был единственным епископом, подписавшим их ( Шимон Старовольский утверждал, что сделал это под «угрозой меча»), а будущие правовые акты, содержащие статьи Конфедерации, были подписаны епископами с оговоркой: « Exceptiono articulo confoederationis ». Другой епископ, Вавжинец Гослицкий , был отлучен от церкви за подписание актов Сейма 1587 года. ^{[ нужна ссылка ]}.

Статьи Варшавской конфедерации позже были включены в Генрицианские статьи и, таким образом, стали конституционными положениями наряду с Pacta conventa, также учрежденным в 1573 году.

Важность

Польша конца XVI века стояла между православной Московией на востоке, мусульманской Османской империей на юге и Западной Европой, разрываемой между Реформацией и Контрреформацией , на севере и западе. Его религиозная терпимость сделала его желанным убежищем для тех, кто спасается от религиозных преследований в других местах; по словам кардинала Станислава Хозиуса , он стал «местом приюта для еретиков». Конфедерация узаконила ранее неписанные обычаи религиозной толерантности.

Ведутся споры о том, предназначалась ли религиозная свобода только для дворянства или также для крестьян и других лиц; большинство ^{[ нужна ссылка ]} историки отдают предпочтение последней интерпретации.

В 2003 году текст Варшавской Конфедерации был добавлен в ЮНЕСКО программу «Память мира» . ^{[ 4 ]}

Кавычки

Конечно, формулировка и содержание декларации Варшавской Конфедерации от 28 января 1573 г. были необычными по сравнению с преобладающими условиями в других частях Европы; и они управляли принципами религиозной жизни в Республике более двухсот лет.
— Норман Дэвис ^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ Стоун, Дэниел, Польско-Литовское государство, 1386–1795, Сиэтл и Лондон: University of Washington Press, 2001.
^ Адам Замойски , «Польский путь», Нью-Йорк, Hippocrene Books, 1987.
^ «ВАРШАВСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ (1573 г.). 449-ЛЕТИЕ ВАРШАВСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ» . Проверено 6 сентября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Варшавская конфедерация 28 января 1573 года: религиозная толерантность гарантирована | Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры» .
^ «ВАРШАВСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ: ТОЛЕРАНТНОСТЬ ВО ИМЯ ГРАЖДАНСКИХ СВОБОД» . 14 февраля 2021 г. Проверено 6 сентября 2022 г.
^ Норман Дэвис , Происхождение до 1795 года, том. 1, Божья площадка (Нью-Йорк: Колумбийский университет, 2005), 126.

Источники

Запись в энциклопедии PWN (на польском языке)
ЮНЕСКО:Всеобщая Варшавская конфедерация

Дальнейшее чтение

Оле-Питер Грелль, Роберт В. Скрибнер (ред.), Толерантность и нетерпимость в европейской реформации , Cambridge University Press, 2002, ISBN 0-521-89412-3 , Google Print, стр.264+
А. Жобер, Религиозная толерантность в Польше в 16 веке, Исследования в честь Этторе Ло Гато Джованни Мавера, Флоренция, 1962, стр. 337–343,
Норман Дэвис , Божья площадка. История Польши , Vol. 1: Происхождение до 1795 года, Том. 2: 1795 г. по настоящее время. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-925339-0 / ISBN 0-19-925340-4
М. Королько, Я. Тазбир, Варшавская Конфедерация 1573 года, Великая хартия польской толерантности , Варшавский издательский институт PAX, 1980.
Г. Шрамм, Польское дворянство и реформация , Висбаден, 1965.

Внешние ссылки

Фото
Оригинальный текст на польском языке. Архивировано 5 февраля 2005 г. в Wayback Machine. То же здесь.
(на польском языке) ДВА ИНТЕРРЕГИЯ - ВАРШАВСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ. Архивировано 18 февраля 2007 г. в Wayback Machine автором ks. Доктор Тадеуш Вояк

[1] Стоун, Дэниел, Польско-Литовское государство, 1386–1795, Сиэтл и Лондон: University of Washington Press, 2001.

[2] Адам Замойски , «Польский путь», Нью-Йорк, Hippocrene Books, 1987.

[3] «ВАРШАВСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ (1573 г.). 449-ЛЕТИЕ ВАРШАВСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ» . Проверено 6 сентября 2022 г.

[UNESCO-4] Перейти обратно: ^а ^б «Варшавская конфедерация 28 января 1573 года: религиозная толерантность гарантирована | Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры» .

[5] «ВАРШАВСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ: ТОЛЕРАНТНОСТЬ ВО ИМЯ ГРАЖДАНСКИХ СВОБОД» . 14 февраля 2021 г. Проверено 6 сентября 2022 г.

[6] Норман Дэвис , Происхождение до 1795 года, том. 1, Божья площадка (Нью-Йорк: Колумбийский университет, 2005), 126.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]