Экспедиция Домингеса-Эскаланте

Экспедиция Домингеса-Эскаланте

Отец Эскаланте обнаруживает озеро Юта, 1776 год, в ротонде Капитолия штата Юта.
Страна	Новая Испания
Лидер	Атанасио Домингес Сильвестр Велес де Эскаланте
Начинать	Санта-Фе, Нью-Мексико (современный Санта-Фе, Нью-Мексико ) 1776
Конец	1777
Цель	Найдите маршрут из Новой Мексики к испанским миссиям в Калифорнии.

Экспедиция Домингеса -Эскаланте — испанское путешествие исследовательское , проведенное в 1776 году двумя францисканскими священниками, Атанасио Домингесом и Сильвестром Велесом де Эскаланте , с целью найти сухопутный маршрут из Санта-Фе, штат Нью-Мексико , в свою римско-католическую миссию в Монтерее , на побережье. современной центральной Калифорнии. Домингес, Велес де Эскаланте и Бернардо де Миера-и-Пачеко экспедиции , выступавшие в качестве картографа , путешествовали с десятью людьми из Санта-Фе через многие неизведанные части американского Запада , включая современный западный Колорадо, Юту и северную Аризону. На протяжении части пути им помогали три проводника из числа коренных народов племени Тимпаногос ( народ юте ).

Земля была суровой и неумолимой, а трудности, возникшие во время путешествия, вынудили группу вернуться в Санта-Фе, прежде чем добраться до Лас-Калифорнии . Карты и документация, созданные экспедицией, помогли будущим путешественникам. Маршрут Домингес-Эскаланте в конечном итоге стал ранним образцом Старой испанской тропы , торгового пути из Санта-Фе в поселения на Тихоокеанском побережье.

Исследователи

Атанасио Домингес

Фрай Франсиско Атанасио Домингес родился в Мехико около 1740 года и в 1757 году, в возрасте 17 лет, вступил в орден францисканцев . В октябре 1772 года Домингес находился в монастыре Веракрус в качестве комиссара Третьего ордена . Он прибыл в Санта-Фе 22 марта 1776 года, на территории современного Нью-Мексико, мексиканской провинции, чтобы проинспектировать Хранилище Обращения Святого Павла и расследовать открытие сухопутного маршрута из Санта-Фе в Монтерей, Калифорния. По возвращении в Санта-Фе и Мехико Домингес представил своему францисканскому начальству отчет, в котором резко критиковалась администрация миссий в Нью-Мексико. Его взгляды привели к тому, что он впал в немилость у находящихся у власти францисканцев, что привело его к назначению на малоизвестный пост в миссии в пустыне Сонора в провинции Сонора и Синалоа на севере Мексики.

В 1777 году Домингес вернулся в Мексику и был капелланом президиумов Нуэва-Бискайя. В 1800 году он был в Яносе, Сонора, Мексика. Он умер между 1803 и 1805 годами.

Сильвестр Велес де Эскаланте

Фрай Франсиско Сильвестре Велес де Эскаланте родился в Тресеньо, Кантабрия, Испания, около 1750 года. Когда ему было 17 лет, он стал францисканцем в монастыре Гранде в Мехико. В 1774 году он приехал в современный Нью-Мексико в мексиканской провинции; Сначала он находился в Лагуна Пуэбло, а затем в январе 1775 года был назначен министром зуни. В июне 1776 года Домингес вызвал его в экспедицию в Калифорнию, и после экспедиции он оставался в Нью-Мексико в течение двух лет. Он умер в возрасте 30 лет в апреле 1780 года в Паррале, Мексика, во время обратного пути в Мехико для лечения. Велес де Эскаланте был известен своим дневником, в котором описывал свои экспедиции.

Тезки Эскаланте включают пустыню Эскаланте , реку Эскаланте , Эскаланте (город) , Большую лестницу – национальный памятник Эскаланте .

Бернардо де Миера и Пачеко

Бернардо де Миера-и-Пачеко , уроженец Валье-де-Карьедо, Кантабрия, Испания, жил в Чиуауа до переезда в Эль-Пасо в 1743 году. В 1754–1756 годах он жил в Санта-Фе. Обладая множеством талантов, он был армейским инженером, торговцем, индийским бойцом, правительственным агентом, владельцем ранчо и художником. Именно его опыт картографа сделал экспедицию исторической, когда он подготовил несколько карт экспедиции примерно в 1778 году и отчет об экспедиции, который включен в книгу Герберта Э. Болтона « Театр в пустыне: история экспедиции Эскаланте в Внутренний бассейн . Он также известен своими произведениями искусства, в том числе картиной Святого Михаила на алтарной перегородке в часовне Сан-Мигель в Санта-Фе и статуэтками, которые находились в церкви Зуни.

Тимпаног Утес

Отцы Домингес и Эскаланте назвали трех коренных американцев Тимпаного/Юте, присоединившихся к экспедиции, в качестве гидов:

• «Сильвестр», названный в честь Сильвестра Эскаланте, из нынешней Юты был главным проводником коренных жителей от Колорадо до Юты. Благодаря его признанию среди своего и других племен ютов, исследователи наслаждались безопасным проходом.
• «Хоакин», 12-летний мальчик, присоединился к экспедиции вместе с Сильвестром в качестве гида. Покинув деревню Сильвестра недалеко от нынешнего Прово, штат Юта, Хоакин помогал исследователям в их обратном пути в Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Там он был крещен в католической церкви.
• «Хосе Мария», объединенное имя библейских Иосифа и Марии, присоединился к экспедиции в деревне Сильвестра. Как и Хоакин, Хосе Мария был мальчиком, вероятно, тоже около 12 лет. Он не завершил путешествие в Санта-Фе; когда он увидел ужасное обращение с одним из слуг, он вернулся в свою деревню.

Другие исследователи

Среди других мужчин, начавших экспедицию в Санта-Фе:

• Дон Хуан Педро Сиснерос, мэр Суньи Пуэбло
• Дон Хоакин Лаин, уроженец Санта-Крус в Кастилья-ла-Вьеха и гражданин Санта-Фе на момент экспедиции. Он умер в 1799 году.
• Лоренцо Оливарес из Ла Вилья дель Пасо, гражданин Эль Пасо на момент экспедиции.
• Андрес Муньис из Берналильо, штат Нью-Мексико, работал переводчиком с языка ютес. Он был частью экспедиции Хуана Марии де Риверы к реке Ганнисон в 1775 году.
• Лукрецио Муньис был братом Андреса Муньиса из Эмбудо, к северу от Санта-Фе.
• Хуан де Агилар родился в Санта-Кларе, штат Нью-Мексико.
• Саймон Лусеро, слуга дона Педро Сиснероса, возможно, был Зуни.

Экспедиция

Плато Колорадо

Маршрут экспедиции Домингеса-Эскаланте 1776 года через плато Колорадо.

Эскаланте Пуэбло, Долорес, Колорадо

Долина Парадоксов и река Долорес, западный Колорадо

Гранд-Меса, западный Колорадо

Лагерь команчей

Карта плато Ямпа , Уайт-Ривер и Грин-Ривер на северо-западе Колорадо и северо-востоке Юты.

Национальный лес Уинта , север центральной части штата Юта.

Озеро Юта и долина Юты

Экспедиция Домингеса-Эскаланте была предпринята в 1776 году с целью найти маршрут через практически неизведанные внутренние районы континента от Санта-Фе, штат Нью-Мексико , до испанских миссий в Лас-Калифорнии , таких как испанский президиум в Монтерее . 29 июля 1776 года Атанасио Домингес возглавил экспедицию из Санта-Фе вместе с другим монахом Сильвестром Велесом де Эскаланте и картографом Бернардо де Миера-и-Пачеко (Миера). Начальная часть их путешествия проходила по маршруту, пройденному Хуаном Риверой одиннадцатью годами ранее, в страну Юте на юго-западе Колорадо. Три гида Тимпаногос провели их через Колорадо и Юту.

Эти испанские колонисты были первыми европейскими мужчинами, которые прошли через большую часть плато Колорадо в Юту и обратно через Аризону в Нью-Мексико. В ходе поездки они задокументировали маршрут и предоставили подробную информацию о «пышной гористой местности, наполненной дичью и лесом, странных руинах каменных городов и деревень и реках с признаками содержания драгоценных металлов».

Маршрут

Нью-Мексико

Санта-Роза-де-Абикиу, 30 июля.

В первую ночь путешествия они остановились на ночлег в Санта-Клара-Пуэбло , к северу от Санта-Фе. Оттуда они «проехали девять лиг , более или менее, и прибыли в поселок Санта-Роза-де-Абикиу , где по разным обстоятельствам мы остались 31-го числа без путешествия и где посредством торжественной мессы мы снова умоляли о помощи наши самые святые покровители». Из деревни Санта-Роза-де-Абикиу они отправились на север и северо-запад к месту недалеко от современного Дульсе, штат Нью-Мексико .

Колорадо

Меса-Верде, 10 августа.

Из Дульсе они проникли в современный Колорадо через Арболес , Игнасио , Дуранго и Геспер . Они разбили лагерь у подножия гор Ла-Плата, недалеко от нынешнего национального парка Меса-Верде на юго-западе Колорадо .

Эскаланте написал в своем дневнике:

Отец Фрай Франсиско Атанасио [Домингес] проснулся, обеспокоенный ревматической лихорадкой , которую он чувствовал на лице и голове со вчерашнего дня, и было желательно, чтобы мы разбили здесь лагерь, пока ему не станет лучше, но продолжающиеся дожди, ненастная погода , и сильная сырость этого места заставила нас покинуть его. Направляясь на север и пройдя чуть больше поллиги , мы повернули на северо-запад, прошли лигу, а затем свернули на запад через долины с очень красивым лесом и обильными пастбищами, розами и разными другими цветами. Пройдя две лиги, мы снова попали под очень сильный дождь. Отцу Фра Франсиско Атанасио стало хуже, а дорога стала непроходимой, и поэтому, пройдя с большим трудом еще две лиги на запад, нам пришлось разбить лагерь на берегу первой из двух речек, образующих Сан-Лазаро, иначе называемую Рио-де- Лос Манкос . Пастбища продолжаются в большом изобилии. Сегодня четыре с половиной лиги.

Мужчины разбили лагерь на берегу реки Манкос , в нескольких милях ниже, где она впадает в Меса-Верде. Река получила свое название от слова manco , что означает «однорукий» или «калека» после того, как один из мужчин упал в реку, повредив руку.

Эскаланте и Домингес Пуэблос, 13 августа.

Рядом с нынешним Долорес , Эскаланте и Домингес нашли и записали руины предков пуэбло на юго-западе Колорадо, став первыми белыми людьми, сделавшими это. Эскаланте Пуэбло и Домингес Пуэблос, названные в их честь, включены в Центр наследия Анасази .

Что касается других потенциальных мест поселений, Эскаланте отметил преимущества этого района: красивые окрестности, снабженные водой, пастбищами, древесиной и дровами. Мужчины отправились на север, остановившись к западу от гор Сан-Хуан . Они несколько раз пересекли реку Долорес и разбили лагерь на ее берегах к северо-востоку от места нынешнего Каона . Они встретили двух рабов-индейцев, которых назвали Генизаро и Койот . Мужчины без предупреждения покинули свое поселение, чтобы присоединиться к группе. Одного человека звали «Фелипе», другого «Хуан Доминго». Хоть они и не понадобились, экспедиция их взяла на себя.

Экспедиция продолжила путь на запад и северо-запад, пересекая реку Долорес. Они прошли через каньон, прежде чем прибыли в район недалеко от нынешнего Эгнара, и направились вдоль реки Сан-Мигель в район примерно в пяти милях к западу от Нуклы . Земля становилась все более засушливой, пастбищ было меньше, воды для лошадей было недостаточно, а каньоны были трудными. Увидев признаки поселений, которые они назвали ранчериями , и поняв, что им нужна помощь, они начали искать Утес , которые могли бы послужить их проводниками.

Нукла, 23 августа.

К северо-востоку от Нуклы , где река Сан-Мигель впадает в реку Долорес, группа встретила члена племени юте. Они разбили лагерь вдоль притока реки Сан-Мигель и направились на восток через национальный лес Ункомпагре на плато Ункомпагре . Они отправились в район недалеко от Монтроуза и встретились с вождем ютов. Узнав о людях Тимпаного в этом районе, группа возобновила движение в северо-западном направлении к Олате, пересекла северный рукав реки Ганнисон и подошла к месту, где сейчас находится Хотчкисс .

Боуи, 1-2 сентября

Продолжая путь на северо-восток, экспедиция достигла района Боуи, встретив восемьдесят ютов на лошадях. Большинство из них были из деревни, которую искали Эскаланте и Домингес. Некоторые мужчины сопровождали их до села Уте, состоящего примерно из тридцати «палаток». Отец Домингес встретился с вождём и его сыновьями. Когда жители деревни собрались, Домингес проповедовал через переводчика Андреса Муньиса. Он выразил обеспокоенность по поводу их практики многоженства и присвоения людям имен животных, что, по его словам, является более низкой формой жизни, чем человеческая. Они назвали одного из гидов Юты «Сильвестром» и сказали, что это Лагуна, Тимпаного из региона озера Юта . Люди Юте настоятельно рекомендовали экспедиции повернуть назад, потому что они встретятся с команчами по пути на запад . Юты беспокоились, что, если им причинят вред, испанский губернатор обвинит ютов. Лидеры ответили, что им нужно продолжать поиски пропавшего отца Гарсеса и довериться Богу, который присмотрит за ними. Нарушая соглашение, по которому экспедиция получила разрешение на это путешествие через территорию Уте, и стоящую за ним духовную цель, переводчик Муньис и его брат Лукрецио обменивали товары на оружие, так как опасались воинов-команчей.

Найдя проводников, они обменяли своих лошадей на свежих с Уте. Они согласились продолжить экспедицию под руководством «Сильвестра» и мальчика, которого они назвали «Хоакин». Группа проехала через территорию, которая сейчас находится под охраной федеральной земли, включая Национальный лес Гранд-Меса , к южной стороне горы Баттмент-Меса . Три женщины-юте и ребенок, которых они встретили, обменяли на орехи пиньон несколько ягод, которые они сушили на солнце. Группа пересекла реку Колорадо в Уне , где она текла на запад и юго-запад и питалась рекой Долорес. Группа встретилась с некоторыми ютами, которые помогли решить вопросы с «Сильвестром» о том, какой маршрут лучше выбрать дальше. От других ютов группа узнала, что команчи двинулись на восток, в сторону от запланированного маршрута. Сильвестр предупредил их о высоком холме, которого они достигли; он был крутым, с рыхлыми камнями, из-за чего несколько мулов упали с высоты 20 или более футов. Отряд предстоял трудный подъем на вершину. Они путешествовали по плато Роан и южной оконечности каньона Дуглас. С вершины высокого хребта Сильвестр указал на север, на Команчерия и на западе, где его люди жили в озера Юта . долине

Рейнджли, 10 сентября.

Пройдя на север и запад через Каньон Пинтадо , экспедиция вошла в современный округ Рио-Бланко, штат Колорадо , названный в честь реки Уайт (которую они назвали Рио-де-Сан-Клементе ), которая впадает в Юту на ее западной границе. Они пересекли реку Уайт к востоку от Рэнджели . После нескольких недель путешествий по горам, каньонам и горам земля здесь стала более плоской. Они следовали по тропе бизонов в том направлении, в котором хотели идти.

Юта

Путевой журнал, который вел Эскаланте, предоставил первые письменные описания географии и людей в районе, который позже стал штатом Юта .

Карта 1777 года западной части маршрута экспедиции через Юту и Аризону. Эта карта, вероятно, была нарисована Миерой, но она значительно отличается от последующих карт исследованной области, которые он нарисовал.

Плато Ямпа, 11 сентября.

Когда запасы продовольствия были на исходе, несколько человек успешно преследовали и убили бизона на плато Ямпа в современном округе Юинта, штат Юта . Двигаясь на северо-запад, они затем натолкнулись на реку Грин (которую они назвали Рио -де-Сан-Буэнавентура ) и гору Сплит, которую они описали следующим образом: «Здесь есть луга, изобилующие пастбищами, и хорошие земли для выращивания сельскохозяйственных культур, а также средства для орошения. Его ширина, должно быть, превышает лигу, а длина может достигать пяти лиг. Река впадает в этот луг между двумя высокими скалами, которые, образуя своего рода загон, сближаются так близко, что едва можно увидеть выход. через который протекает река». Они разбили лагерь у реки Грин, недалеко от современного Дженсена, штат Юта . На роще из шести тополей Лэйн вырезал свое имя на одном из деревьев, указав 1776 год с помощью большого креста и двух маленьких крестов. Направляясь на юго-запад от Дженсена, экспедиция заметила свежие лошадиные следы, которые, как они определили, принадлежали команчам после группы охотников на бизонов ют. Они разбили лагерь в Хорсшу-Бенд на берегу Грин-Ривер, а затем направились на запад, туда, где сейчас находится Майтон , где нашли руины пуэбло. Продолжая двигаться на запад, они разбили лагерь возле Дюшена , Фрутленда и Солдер-Спрингс. Маршрут от Дженсена до Солдер-Спрингс проходил примерно по нынешнему шоссе США 40 .

Национальный лес Уинта, 20 сентября

Экспедиция отправилась на запад через нынешний национальный лес Уинта , от Строберри-Вэлли, вдоль Пятого Уотер-Крик и Даймонд-Крик до каньона Ванродс. Им пришлось пережить трудные условия путешествия: низкие температуры, порывистый ветер и различные типы опасной местности; мягкая почва с ямами, из-за которых тонули лошади, густые рощи тополя и кустарников и ущелья . Поскольку экспедиция медленно продвигалась по труднопроходимой местности, «Сильвестр», стремясь добраться до своего дома, много раз продвигался впереди экспедиции, так что основная группа вынуждала его остаться с ними.

22 сентября, недалеко от каньона Ванродос, «с вершины последнего хребта мы увидели перед собой и не очень далеко множество столбов дыма, поднимающихся в той же горной местности. Гид Сильвестр сказал, что их, должно быть, сделали его люди, которые были на охоте. Мы ответили им другими дымовыми сигналами, чтобы, если они уже заметили нас, они не приняли нас за врагов и не убежали или приветствовали нас стрелами. Они ответили более крупными дымовыми сигналами в проходе. которым мы должны отправиться к Озеру, и это заставило нас поверить, что они нас уже заметили, потому что это самый быстрый и обычный сигнал, используемый при любом чрезвычайном происшествии всеми жителями этой части Америки… И около двух часов ночи часа утра, в час, когда, по мнению [Сильвестра], поблизости мог быть один или несколько индейцев, он произнес длинную речь на своем языке, дав им понять, что мы мирные люди, дружелюбные и хорошие».

Юта Лейк, 23 сентября.

Сильвестру и Хоакину выдали шерстяную ткань и красную ленту, которыми они украсили себя перед тем, как войти в деревню своего народа. Сильвестр обвязал голову тканью так, чтобы ее длинные концы свисали за спину, и надел плащ, подаренный ему ранее. Мужчины вышли из каньона на луг и вошли в долину озера Юта , к озеру, которое они назвали озером племени Тимпаногос. Они видели множество клубов дыма и недавно сожженные или все еще горящие луга, что, по их мнению, означало, что тимпаног-уты считали себя команчами или другим враждебным индейским племенем.

После того, как они разбили лагерь недалеко от нынешней Спэниш-Форк , небольшой отряд, включавший Сильвестра, Хоакина, Муньиса и Домингеса, направился вперед в индейскую деревню на реке Прово , к северу от Прово и к востоку от озера Юта . Мужчины вышли им навстречу, размахивая оружием, но как только они узнали Сильвестра, мужчин из экспедиции тепло встретили и обняли. Они встретились с вождем племени вождём Турунианчи. Коренные американцы были очень удивлены, узнав, что они благополучно прошли через территорию команчей. Была разъяснена цель визита, в том числе желание поделиться своей верой. Домингес попросил другого проводника, чтобы продолжить поиски отца Гарсеса. Хоакин продолжил путешествие вместе с мальчиком, которого они назвали «Хосе Мария». Отцы подарили племени подарки и получили в путешествие большое количество сушеной рыбы. Понимая желание экспедиции вернуться, племя предложило использовать свою землю для строительства домов для других испанцев, которые, возможно, захотят присоединиться к ним на их землях после того, как они завершат свое путешествие.

Долина озера Юта была описана Эскаланте как благоприятная для заселения. Температура была комфортной днем ​​и ночью. Здесь было четыре реки, большие луга для земледелия, достаточно рыбы, птицы и животных для охоты, дрова для домов и костров, пастбища для лошадей и многое другое. Из-за обилия рыбы тимпаногос называют «рыбоедами». Хотя они слышали о Долине Соленого озера и расположенном там соленом озере, экспедиция не побывала в районе Соленого озера.

Пейсон, 26 сентября.

Группа покинула деревню Сильвестра недалеко от Спэниш-Форк 25 сентября и направилась на юго-запад. Затем они разбили лагерь в окрестностях Спрингвилля , Пейсона , Старра, Левана и Сципиона. Маршрут от Спрингвилля на юг до Сципиона, по сути, является маршрутом нынешней межштатной автомагистрали 15. По пути они встретили несколько небольших групп коренных американцев, большинство из которых были довольно дружелюбными и общительными. У некоторых мужчин были густые бороды, и считалось, что они больше похожи внешне на испанцев, чем на коренных американцев; Мужчины этого племени были дружелюбны, полезны и любезны и, как и племя «Сильвестра», поощряли испанцев вернуться. После Сципиона им было трудно найти пастбища и воду, пригодную для питья. Иногда единственной водой, которую они могли найти, была вода, соленая из-за соляных пластов региона, из-за чего лошади заболевали. Пастбищных земель становилось все меньше. В довершение всего, «Хосе Мария» однажды утром ушел, чтобы вернуться в свою деревню, разочарованный жестоким обращением с одним из слуг.

Долина реки Бивер, 5 октября.

Подул холодный ветер, за которым последовал сильный снегопад, град и дождь, из-за которых путешествие было невозможно на несколько дней. Условия были очень некомфортными, дров для разведения костра не было. Когда они попытались отправиться в путь, лошади увязли или упали в заснеженную трясину. Домингес и Эскаланте взвесили риски, связанные с продолжением экспедиции в Калифорнию: все горы, через которые им придется пройти, чтобы попасть в Калифорнию, были засыпаны снегом. Если они продолжат испытывать трудности, их последний проводник, «Хоакин», тоже может покинуть их. Они отметили, что миссионерские цели поездки были достигнуты; у них были приглашения вернуться для будущего поселения. Таким образом, они решили, что вместо того, чтобы идти на запад, им следует отправиться на юг и вернуться в Санта-Фе. Направляясь на юг, они добились большего успеха; местность была не такой трудной для передвижения лошадей, как в предыдущий день, и они разбили лагерь недалеко от нынешнего Милфорда . Там снег растаял, образовав лужу воды, и появилось пастбище для лошадей. Это был конец территории их друзей, длиннобородых утесов.

Они наткнулись на членов индейского племени, которые весьма подозрительно относились к группе мужчин. Главным образом для того, чтобы увести людей от их племени, вождь и еще один человек возглавили экспедицию из района недалеко от нынешнего Канарравиля в район недалеко от современной Пинтуры, где проводники молча покинули испанцев. Они продолжили свой путь на юг в сторону Токервиля . Хотя несколько дней путешествия были довольно жаркими, они наткнулись на мягкую погоду, зеленые луга и территорию, где индейское племя выращивало кукурузу. Рядом с ураганом земля стала песчаной, что затруднило передвижение лошадей, и в тот день они не нашли ни пастбища, ни воды. Затем они разбили лагерь на землях к юго-западу от Харрикейна, недалеко от границы с Аризоной.

Аризона

Каньон Пария

Глен Каньон

Пустыня Мохаве, северо-запад Аризоны, 16 октября.

Экспедиция хотела отправиться на юг к реке Колорадо , но узнала от восьми индейцев, что, хотя они и находились недалеко от реки Колорадо, она была неприступна и окружена большим глубоким каньоном ( Гранд-Каньон ). Из-за провизии они принесли в жертву одну из лошадей ради еды, а на следующий день пошли искать воду. Миера была больна, не могла есть и почти не могла говорить. Около Даймонд-Бьютта они встретили пятерых коренных американцев по имени Юбуинкарири, которые показали им место с хорошей водой и отвезли нескольких мужчин обратно в их деревню, чтобы обменять их на еду, диких овец, опунцию и семена трав. Коренные американцы также поделились информацией о других соседних племенах. Хотя они ничего не знали о Монтерее, они слышали о путешествиях отца Гарсеса.

Река Пария, 22 октября.

Экспедиция продолжала испытывать трудности из-за болезней и нехватки воды, пастбищ и припасов, пока они продвигались на восток через территорию нынешнего штата Аризона , иногда направляясь достаточно на север, чтобы пересечь территорию нынешней Юты . Множество остановок было сделано вдоль каньонов и плато реки Пария , Вахвип и Глен-Каньон .

Переправа Отцов, река Колорадо, 26 октября – 7 ноября.

Под руководством местных коренных американцев экспедиция проследовала к месту нынешнего Лис-Ферри , но обнаружила, что это слишком трудный переход. Их привели ко второму броду через реку Колорадо, где они вырезали ступени в стене каньона. Этот брод, получивший название « Переправа отцов» , сейчас затоплен озером Пауэлл .

Северо-восточная Аризона, 8–12 ноября.

Пересекая северо-восточную Аризону, группа пережила снежную и холодную погоду, имела мало еды и воды и столкнулась с трудностями в поиске хорошего следа. В их дневнике записаны эти трудности, но запись об их маршруте отрывочна, поскольку они были слишком заняты попытками выжить. Однако в 1884 году Гарри Л. Болдуин, член Геологической службы США , обнаружил большой монолит из песчаника с надписью с испанским названием и датой «1776». В 1995 году Дворец губернаторов Музея Нью-Мексико в Санта-Фе предпринял поисковую экспедицию и обнаружил большой монолит из песчаника, описанный в записях 1884 года, до сих пор имеющий дату «1776». Ответный визит в 1996 году подтвердил открытие и привел к выводу, что это место посетила экспедиция Домингеса-Эскаланте, вероятно, 12 ноября 1776 года.

Деревня Орайби, ноябрь.

Наконец, группа прибыла в пуэбло хопи (моки), Орайби , на Третьей горе , где их приютили, накормили и снабдили продовольствием.

Вернуться в Нью-Мексико

Северо-запад Нью-Мексико и Санта-Фе, 17 ноября - 2 января 1777 г.

Продолжая свое путешествие по северо-западу Нью-Мексико, группа наконец прибыла в Санта-Фе 2 января 1777 года.

Старая испанская тропа

Старая испанская тропа (торговый маршрут) , маршрут из Санта-Фе в долину Соленого озера, был задокументирован для будущих путешественников во время экспедиции Домингеса-Эскаланте.

Основная статья: Старая испанская тропа (торговый маршрут)

Карты и информация, полученные в результате экспедиции, предоставили полезную информацию для будущих путешествий, а их маршрут от Санта-Фе до долины Соленого озера стал первым сегментом маршрута, позже известного как Старая испанская тропа .

См. также

• История Нью-Мексико
• Округ Долорес, Колорадо
• Отец Бэй
• Южный Пайуте
• Гора Уте Племя Уте

Дальнейшее чтение

• Джозеф Серкуоне: Во имя Света. Экспедиция Домингеса и Эскаланте 1776 года . Денвер, Колорадо, 1976 год.
• Велес де Эскаланте, Сильвестр. «Журнал экспедиции Домингеса-Эскаланте (1776 г.)» . Американские путешествия. Проверено 20 июня 2011 г.
• Дэвид Лейтон, «Эскалантес работали на печах, на ранчо и в приусадебных участках», Arizona Daily Star , 6 августа 2013 г.
• Робертс, Дэвид (2019). Мечта Эскаланте: по следам испанского открытия юго-запада . WW Нортон и компания. ISBN  978-0-393-65206-2 .

Внешние ссылки

• Оригинальная карта маршрута экспедиции Домингеса-Эскаланте.
• Карта старой Испанской тропы с несколькими альтернативными маршрутами