Аомори Нэбута Мацури

Поплавок несут на фестивале. На поплавках часто изображены исторические или мифические персонажи.

Аомори Нэбута Мацури ( 青森ねぶた祭 , «Фестиваль Аомори Нэбута» или просто «Аомори Нэбута») — японский летний фестиваль , который проходит в Аомори , префектура Аомори , Япония , в начале августа. Фестиваль привлекает больше всего туристов из всех фестивалей нэбута в стране и входит в тройку крупнейших фестивалей региона Тохоку . В 1980 году он был признан важным нематериальным народным культурным достоянием и одним из 100 звуковых ландшафтов Японии Министерством окружающей среды в 1996 году.

«Нэбута» относится к парящей фигуре храброго воина, которую проносят через центр города, в то время как танцоры в уникальном костюме под названием хането ( ハネト ) танцуют в такт песнопению Рассера ( ラッセラー ) (сокращенный диалект) . версия «ирасшай», призывающая посетителей и клиентов посмотреть или присоединиться). На местном диалекте участие в фестивале опрашивается с помощью глагола ханеру ( ハネル , напр. «今日もハネル?» или «Ты собираешься сегодня на ханеру ?») , который произошел от японского написания костюма хането и глагол ханеру ( 跳ねる , «подпрыгивать») .

Происхождение и история

Видеозапись поплавка Аомори Нэбута Мацури с фестивальной музыкой в ​​музее Нэбута Ва Рассе .

Наиболее широко известное объяснение состоит в том, что фестиваль возник из-за флейт и тайко , которые будущий сёгун начала 9-го века Саканоуэ -но Тамурамаро использовал, чтобы привлечь внимание врага во время битвы в провинции Муцу . В 1962 году на основе этого объяснения была создана Тамурамаро Сё (Премия Тамурамаро), которая вручалась лучшему групповому участнику фестиваля. Эта награда позже была переименована в Небута Тайсё (главный приз). Однако маловероятно, что Тамурамаро действительно проводил военные экспедиции на территории нынешней префектуры Аомори, поэтому это объяснение считается легендой. Фестиваль, скорее всего, развился из традиционных синтоистских церемоний, таких как Танабата .

Другое объяснение связано с этимологией слова Нэбута ( ねぶた ) . Атеруи ( 阿弖流為 ) , генерал из региона Тохоку , объединил народ Эмиси , изгнанный с их родной территории, и разбил Ки-но Косами 50-тысячную армию у реки Китаками , чтобы продвинуться до Фудзи, Сидзуока . Эта армия сражалась с силами Саканоуэ-но Тамурамаро более 12 лет, но в конечном итоге потерпела поражение. Атеруи был схвачен и доставлен в префектуру Осака , где ему была предоставлена ​​аудиенция у правителя перед тем, как его обезглавили. Отрубленная голова Атеруи была показана публике, а его семья и последователи, все еще оставшиеся в регионе Тохоку, были вынуждены вырыть большие ямы, где их похоронили заживо. Эти могилы засыпали землей, а тем, кто сдался японским войскам и стал рабами, было приказано топтать землю. Говорят, что это событие положило начало Небуте (написано «根蓋» на кандзи ), поскольку последователи Атеруи были отправлены обратно к своим корням или в мир мертвых ( 根 ), прикрывшись грязью ( 蓋 ). Согласно этому эпизоду, танцоры топчут землю, неся на плечах платформу Саканоуэ-но Тамурамаро.

Освещенная платформа нэбута хранится в музее нэбута Ва Рассе в Аомори.

В периоды Эдо и Мэйдзи ношение большого фонаря , такого как Нэбута, часто запрещалось правительством из-за потенциальной опасности пожара, которую он представлял для окружающей среды. Этот запрет также был введен во время Второй мировой войны , но был снят в 1944 году как попытка поднять боевой дух в последние годы войны. Корпорации начали спонсировать создание платформ в послевоенный период, и сильный упор был сделан на расширение местного туризма посредством фестиваля. Источником света внутри поплавка изначально была свеча, но со временем ее заменили на лампы накаливания или люминесцентные лампы, питаемые от портативных генераторов и аккумуляторных батарей. Каркас поплавков также был заменен с бамбукового на проволочный, что значительно снизило риск возгорания. Поплавки Небута со временем также стали больше, но городские препятствия, такие как пешеходные мосты, линии электропередач и светофоры, только позволили значительно увеличить их ширину. На платформах часто изображены актеры кабуки , различные виды богов, а также исторические или мифические персонажи японской или китайской культуры, но на современных платформах Нэбута также могут быть изображены известные региональные личности или персонажи телевизионных шоу (особенно ежегодных исторических « Таёжная драма » в эфире NHK ).

Музей, посвященный фестивалю Небута, Nebuta Museum Wa Rasse , открылся в 2011 году, предоставляя возможность проводить фестиваль круглый год для тех, кто не может приехать на фестиваль в августе.

Организация

Поплавок на дисплее

Фестиваль проводится ежегодно со 2 по 7 августа, при этом по городу проносят поплавок вечером со 2 по 6 августа и днем ​​7 августа. Вечером финала проводится фейерверк. день, пока поплавок уносят в море.

Процессионный маршрут

Поплавок проходит через территорию, окруженную Национальным шоссе 4 , улицами Синмати, улицами Кенчо и парком Аомори Хейва. Раньше поплавки отправлялись по одному от пересечения Национального маршрута 4 и улицы Кенчо и продолжали движение по маршруту по часовой стрелке. Однако из-за этого узкая улица Синмати оказалась переполнена участниками фестиваля, и платформы перестали двигаться в самые оживленные периоды фестиваля. Чтобы решить эту проблему, маршрут был изменен на обход территории против часовой стрелки. Начальная точка была перенесена на пересечение улиц Синмати и Янагимати, когда здание, в котором размещались поплавки, сменило местоположение.

Несмотря на все эти изменения, финишная точка маршрута по-прежнему была переполнена участниками, что не позволило фестивалю завершиться. Две главные улицы города Аомори перекрыты во время Аомори Нэбута, что создает значительные неудобства для граждан, если шествие не завершится вовремя. Увеличение числа карасу-зоку (см. ниже) усугубляло эту проблему, поскольку эти вандалы имели тенденцию собираться в конце процессии, чтобы вызвать беспорядки. Поэтому в 2001 году все платформы были заранее расставлены по городу и одновременно начали свое шествие и сразу же завершили его по сигналу салюта. Маршрут также был изменен обратно на направление по часовой стрелке. Это привело к тому, что у процессии не было ни начала, ни конца, что позволило процессии протекать более плавно. Этот метод также привел к уменьшению количества карасу-зоку и других вандалов. Однако в заключительный день фестиваля шествие всегда проводится в своем первоначальном формате.

Участие

Костюм танцоров хането на фестивале с уникальным головным убором и колокольчиками.

Каждая процессионная группа индивидуально организует основные элементы нэбута, такие как порядок процессии, создание платформ и музыкантов марширующего оркестра. Другими важными факторами являются дети, которые тянут поплавки за веревки (в большинстве случаев поплавки переносят другими средствами, а дети просто для галочки), и танцоры ханэто . Любой, включая туристов, может участвовать в любой процессии в качестве ханэто , если он одет в соответствующий костюм. Костюмы продаются в супермаркетах и ​​универмагах по всей префектуре, а полный комплект (за исключением шляпы с цветком) можно купить примерно за 5000 иен . Костюмы также можно взять напрокат в некоторых местах по маршруту процессии.

Лучшая процессуальная группа награждается Хэйсэй ( год Хэйсэй ), где номер года ставится после «Хэйсэй». Эта награда была впервые учреждена как Премия Тамурамаро в 1962 году, но ее нынешнее название было изменено в 1995 году, потому что люди посчитали странным наличие в награде имени Саканоуэ-но Тамурамаро (народ Тохоку воспринимает Тамурамаро как безжалостного завоевателя). .

В 2001 году инцидент, в котором 4000 членов японской субкультуры Карасу-дзоку ( カラス族 , букв. «Племя ворон») запускали фейерверки, привел к тому, что несколько посетителей покинули фестиваль. Из-за этого в последующие годы полицейский надзор усилился.

Небута в других городах

Лос-Анджелес Небута, последняя платформа парада Недели Нисей 2007 г.

Платформы с Аомори Нэбута были доставлены на в Хакодатэ фестиваль Ика Одори в 2007 году. Это было сделано в рамках соглашения о дружбе между двумя городами, и Ика Одори возглавил шествие плавучих средств в последний день фестиваля в прошлом году. фестиваль (7 августа 2006 г.). Плавучие платформы также ежегодно приглашаются в Сибуя, Токио , где фестиваль проводится ежегодно в сентябре с 2005 года.

Другие фестивали нэбута проходят более чем в 30 деревнях и городах префектуры Аомори. Крупнейшие из них — фестивали в Хиросаки , Госёгаваре , Куроиси и Муцу . В Японии также есть много случаев, когда платформы нэбута включаются в состав более крупного фестиваля. попала в Сеул , Южная Корея Нэбута также впервые , в сентябре 2005 года и в США в августе 2007, 2009 и 2010 годов в рамках Недели Нисэй в Маленьком Токио, Лос-Анджелес, Калифорния .

См. также

• Список фестивалей в префектуре Аомори
• 100 звуковых ландшафтов Японии

Внешние ссылки

• Официальный сайт (на японском языке)
• Официальный сайт
• Организация, сохраняющая поплавки, использованные во время фестиваля (на японском языке).
• Аомори Нэбута Мацури в Google Culture Institute