Дик Энтони

Дик Энтони
Дик Энтони
Рожденный	24 сентября 1939 г.
Умер	24 июля 2022 г. (82 года)
Академическое образование
Альма-матер	Высший богословский союз ( PhD )
Академическая работа
Дисциплина	Судебный психолог

Дик Энтони (24 сентября 1939 г. - 24 июля 2022 г.) был судебным психологом, известным своими работами о достоверности « промывания мозгов» как определяющего фактора поведения, плодовитым исследователем социальных и психологических аспектов участия в новых религиозных движениях . ^[1]^[2]

Академическая карьера

Энтони получил степень доктора философии в Высшем теологическом союзе Беркли , Калифорния. ^[3] Он руководил исследованиями на кафедре психиатрии Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл и в Союзе аспирантов теологического союза, а также был бывшим директором Калифорнийского университета в Беркли . Центра изучения новых религий, входящего в состав ^[3]^[4]^[5] Его исследования были поддержаны государственными учреждениями, включая Национальный институт психического здоровья , Национальный институт злоупотребления наркотиками и Национальный фонд гуманитарных наук , и он часто давал показания или выступал в качестве консультанта в судебных делах, связанных с обвинениями в религиозном принуждении или причинении вреда. в результате участия в религиозной группе. ^[6] Энтони является автором или соавтором множества научных статей по этой теме, а также был соредактором нескольких книг. ^[3]

Участие в дебатах о промывании мозгов

Энтони охарактеризовал «промывание мозгов» как «псевдонаучный миф» и возглавил усилия, которые, начиная с 1990 года, привели к общему отказу от показаний «промывания мозгов» как ненаучных в судах Соединенных Штатов. ^[7] Энтони заявил в The Washington Post , что «ни один разумный человек не усомнится в том, что существуют ситуации, когда на людей можно влиять вопреки их интересам, но эти аргументы оцениваются на основе фактов, а не фиктивных показаний экспертов». ^[7] Отвергая идею контроля над разумом , он защищал новые религиозные движения и утверждал, что участие в таких движениях часто может иметь полезные, а не вредные последствия. ^[5]

Энтони был ключевым консультантом правительства по делу Фишмана и выступал в качестве консультанта во многих последующих делах аналогичного характера, «часто добиваясь исключения псевдонаучных показаний по контролю над разумом из слушаний по доказательствам». ^[8]^[9] По словам социолога Джеймса Т. Ричардсона , он был «интеллектуальной движущей силой» записки amicus curiae о «промывании мозгов», одобренной Американской психологической ассоциацией . ^[10] В деле Фишмана суд принял довод Энтони о том, что теории «промывания мозгов» Маргарет Сингер не хватает научной поддержки, решение, которое создало юридический прецедент и привело к исключению Маргарет Сингер и ее коллеги Ричарда Офше из числа свидетелей-экспертов в этом и последующих судебных процессах. ^[9]^[11]^[12] После этого Сингер и Офше дважды подали в суд на Энтони, а также на Американскую психологическую ассоциацию, Американскую социологическую ассоциацию и ряд других ученых за клевету и заговор с целью лишить их средств к существованию. ^[9]^[11]^[12] Оба иска были отклонены; во втором случае судья удовлетворил ходатайство ответчиков SLAPP , потребовав от Сингера и Офше оплатить судебные издержки Энтони и других ответчиков. ^[11]^[12]

Энтони внес 100-страничную главу о гипотезе «промывания мозгов» в книгу « Культы недопонимания» , изданную социологами Бенджамином Заблоки и Томасом Роббинсом , в которой он критиковал «тактическую двусмысленность» теоретиков «промывания мозгов», таких как Заблоки. ^[13] По мнению Энтони, сторонники «промывания мозгов» в своих попытках воскресить дискредитированную гипотезу постоянно модифицировали ключевые предположения, лежащие в основе этой концепции, чтобы избежать любой возможности ее эмпирической проверки. ^[13] В главе утверждается, что «термин «промывание мозгов» имеет такой сенсационный оттенок, что его использование наносит ущерб любому научному обсуждению моделей приверженности в религиозных движениях». ^[13]

Прием

Дэвид Дж. Бромли и Энсон Шуп в своей статье в «Энциклопедии религии и общества » (1998) отдали должное Энтони и его соавтору, социологу Томасу Роббинсу , за написание «наиболее четкой критики» антикультового движения . взгляд на промывание мозгов. ^[14] Социолог Джеймс Т. Ричардсон назвал научную работу Энтони по «промыванию мозгов» «не имеющей себе равных». ^[10]

Смерть

Энтони умер 24 июля 2022 года в возрасте 82 лет. ^[15]

Публикации

Главы книг и статьи

«Промывание мозгов и тоталитарное влияние», в Энциклопедии психического здоровья , под ред. Говард С. Фридман, Academic Press, 1998 г., ISBN 978-0-12-226676-8 , стр. 331–346 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Культы, промывание мозгов и борьба с подрывной деятельностью», Annals 446 (1979): 78–90 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Культы в конце двадцатого века», в Энциклопедии американского религиозного опыта. Исследования традиций и движений , ред. Чарльз Х. Липпи и Питер В. Уильямс, Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк (1988), Том II, ISBN 978-0-684-18861-4
«Депрограммирование, промывание мозгов и медикализация девиантных религиозных групп» , Социальные проблемы , Vol. 29, № 3, февраль 1982 г. (совместно с Томасом Роббинсом )
«Как разобраться с Мехером Бабой: исследование реабилитации от наркозависимости, мистицизма и ролевых конфликтов в постподростковом возрасте», Журнал научного исследования религии , 1972 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Право, социальные науки и исключение из Первой поправки к «промыванию мозгов»», Behavioral Sciences and the Law 10 (1992): 5–30 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Лженаука против религий меньшинств: оценка теорий промывания мозгов Жана-Мари Абграля», в журнале «Регулирование религии» , под ред. Джеймс Т. Ричардсон , Спрингер, 2004 г., ISBN 978-0-306-47887-1 , стр. 127–149 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Религиозные движения и судебные разбирательства по «промыванию мозгов»» в книге «Боги, которым мы доверяем: новые модели религиозного плюрализма в Америке» , под ред. Дик Энтони и Томас Роббинс, Transaction Publishers, Нью-Брансуик, Нью-Джерси, ISBN 0-88738-800-0 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Религиозный тотализм, насилие и образцовый дуализм», в журнале «Терроризм и политическое насилие » 7 (1995): 10–50 (совместно с Томасом Роббинсом )
«Секты и насилие», в Армагеддоне в Уэйко , изд. С. А. Райт (Чикаго: University of Chicago Press, 1995): 236–259 (с Томасом Роббинсом )
«Тактическая двусмысленность и формулировки промывания мозгов: наука или псевдонаука?», в книге «Непонимание культов » , ред. Б. Д. Заблоки и Томас Роббинс , University of Toronto Press, 2001, ISBN 978-0-8020-8188-9 , стр. 215–317
«Метафора «промывания мозгов» как социальное оружие: новый концептуальный инструмент для терапевтического государства», для симпозиума по депрограммированию, проводимого на ежегодных собраниях Общества научного изучения религии , 1977 г. (с Томасом Роббинсом и Джимом Маккарти)
«Пределы символического реализма: проблемы наблюдения за выразительным полем в сектантском контексте» , Журнал научного изучения религии , 1973 (совместно с Томасом Роббинсом и Томасом Э. Кертисом)
«Теория и исследования современных «новых религий»» , Социология религии , Социологический анализ, 1978, 39(2):95-122; doi : 10.2307/3710211 (совместно с Томасом Роббинсом и Джеймсом Т. Ричардсоном )
«Религиозные движения молодежной культуры: оценка интегративной гипотезы» , 1975, Sociological Quarterly , том 16, выпуск 1, страницы 48–64 (совместно с Томасом Роббинсом и Томасом Э. Кертисом)

Книги

В книге «Боги, которым мы доверяем: новые модели религиозного плюрализма в Америке» , Transaction Publishers, 1990, ISBN 978-0-88738-800-2 (с Томасом Роббинсом )
Духовный выбор: проблемы распознавания подлинных путей к внутренней трансформации , Paragon House, 1987, ISBN 978-0-913729-14-4 (с Томасом Роббинсом и Кеном Уилбером )

Ссылки

^ Доусон, Лорн Л. Культы в контексте: чтения по изучению новых религиозных движений , Transaction Publishers 1998, стр. 340, ISBN 978-0-7658-0478-5
^ Роббинс, Томас . Мы верим в богов: новые модели религиозного плюрализма в Америке , Transaction Publishers, 1996, стр. 537, ISBN 978-0-88738-800-2
^ Jump up to: ^а ^б ^с Заблоцкий, Бенджамин ; Роббинс, Томас , ред. (2001). «Соавторы». Культы непонимания: поиск объективности в поле противоречий . Университет Торонто Пресс . п. 522. ИСБН 978-0-8020-8188-9 .
^ Баркун, Майкл. Милленаризм и насилие , Routledge 1996, с. 176, ISBN 978-0-7146-4708-1
^ Jump up to: ^а ^б Сипчен, Боб (17 ноября 1988 г.). «Через десять лет после Джонстауна борьба за влияние «альтернативных» религий обостряется» , Los Angeles Times.
^ Льюис, Джеймс Р. (ред.). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Издательство Оксфордского университета, 2004, с. хи, ISBN 0-19-514986-6
^ Jump up to: ^а ^б Ольденбург, Дон (21 ноября 2003 г.). «Стресс, чтобы убить: защита от промывания мозгов; заявление подозреваемого снайпера вызывает новые дебаты» , The Washington Post .
^ Лукас, Филипп Чарльз; Тоббинс, Томас (ред.). Новые религиозные движения в XXI веке: правовые, политические и социальные проблемы в глобальной перспективе , Routledge 2004, с. 13, ISBN 978-0-415-96577-4
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ричардсон, Джеймс Т. «Социология и новые религии: «промывание мозгов», суды и религиозная свобода», в: Дженкинс, Памела Дж.; Кролл-Смит, Стив (ред.). Свидетельствование в пользу социологии: социологи в суде , Praeger Publishers 1996, стр. 128–130, ISBN 978-0-275-94852-8
^ Jump up to: ^а ^б Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира , Kluwer Academic/Plenum Publishers 2004, стр. 145, ISBN 978-0-306-47887-1 ; Позже АПА отозвала свою поддержку по «процедурным, а не существенным причинам».
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уилсон, Брайан Р .; Крессвелл, Джейми (ред.). Новые религиозные движения: вызов и ответ , Routledge 1999, стр. 227–228. ISBN 978-0-415-20050-9
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира , Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2004, стр. 134–135, ISBN 978-0-306-47887-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Заблоцкий, Бенджамин ; Роббинс, Томас , ред. (2001). «Введение: поиск золотой середины на поляризованной научной арене». Культы непонимания: поиск объективности в противоречивой сфере . Университет Торонто Пресс . п. 21. ISBN 978-0-8020-8188-9 .
^ Сватос, Уильям Х.; Кивисто, Питер. Энциклопедия религии и общества , Роуман Альтамира, 1998, с. 62, ISBN 978-0-7619-8956-1 . Проверено 20 июня 2010 г.
^ Ричардсон, Джеймс Т. (2022). «Дик Энтони: 24 сентября 1939 г. — 24 июля 2022 г.». Нова Религио . 26 (2): 130–132. дои : 10.1525/номер.2022.26.2.130 . ISSN 1541-8480 .

[1] Доусон, Лорн Л. Культы в контексте: чтения по изучению новых религиозных движений , Transaction Publishers 1998, стр. 340, ISBN 978-0-7658-0478-5

[2] Роббинс, Томас . Мы верим в богов: новые модели религиозного плюрализма в Америке , Transaction Publishers, 1996, стр. 537, ISBN 978-0-88738-800-2

[ZablockiRobbins2001-522-3] Jump up to: ^а ^б ^с Заблоцкий, Бенджамин ; Роббинс, Томас , ред. (2001). «Соавторы». Культы непонимания: поиск объективности в поле противоречий . Университет Торонто Пресс . п. 522. ИСБН 978-0-8020-8188-9 .

[4] Баркун, Майкл. Милленаризм и насилие , Routledge 1996, с. 176, ISBN 978-0-7146-4708-1

[Sipchen-5] Jump up to: ^а ^б Сипчен, Боб (17 ноября 1988 г.). «Через десять лет после Джонстауна борьба за влияние «альтернативных» религий обостряется» , Los Angeles Times.

[6] Льюис, Джеймс Р. (ред.). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Издательство Оксфордского университета, 2004, с. хи, ISBN 0-19-514986-6

[Oldenburg-7] Jump up to: ^а ^б Ольденбург, Дон (21 ноября 2003 г.). «Стресс, чтобы убить: защита от промывания мозгов; заявление подозреваемого снайпера вызывает новые дебаты» , The Washington Post .

[8] Лукас, Филипп Чарльз; Тоббинс, Томас (ред.). Новые религиозные движения в XXI веке: правовые, политические и социальные проблемы в глобальной перспективе , Routledge 2004, с. 13, ISBN 978-0-415-96577-4

[Jenkins-9] Jump up to: ^а ^б ^с Ричардсон, Джеймс Т. «Социология и новые религии: «промывание мозгов», суды и религиозная свобода», в: Дженкинс, Памела Дж.; Кролл-Смит, Стив (ред.). Свидетельствование в пользу социологии: социологи в суде , Praeger Publishers 1996, стр. 128–130, ISBN 978-0-275-94852-8

[Richardson145-10] Jump up to: ^а ^б Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира , Kluwer Academic/Plenum Publishers 2004, стр. 145, ISBN 978-0-306-47887-1 ; Позже АПА отозвала свою поддержку по «процедурным, а не существенным причинам».

[Wilson228-11] Jump up to: ^а ^б ^с Уилсон, Брайан Р .; Крессвелл, Джейми (ред.). Новые религиозные движения: вызов и ответ , Routledge 1999, стр. 227–228. ISBN 978-0-415-20050-9

[Richardson134-5-12] Jump up to: ^а ^б ^с Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира , Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2004, стр. 134–135, ISBN 978-0-306-47887-1 .

[ZablockiRobbins2001-21-13] Jump up to: ^а ^б ^с Заблоцкий, Бенджамин ; Роббинс, Томас , ред. (2001). «Введение: поиск золотой середины на поляризованной научной арене». Культы непонимания: поиск объективности в противоречивой сфере . Университет Торонто Пресс . п. 21. ISBN 978-0-8020-8188-9 .

[Swatos-14] Сватос, Уильям Х.; Кивисто, Питер. Энциклопедия религии и общества , Роуман Альтамира, 1998, с. 62, ISBN 978-0-7619-8956-1 . Проверено 20 июня 2010 г.

[15] Ричардсон, Джеймс Т. (2022). «Дик Энтони: 24 сентября 1939 г. — 24 июля 2022 г.». Нова Религио . 26 (2): 130–132. дои : 10.1525/номер.2022.26.2.130 . ISSN 1541-8480 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф