Шарипутрабхидхарма

Шарипутрабхидхарма -шастра (гл. Шелифу Апитан Лун , 舍利弗阿毘曇論, Тайшо: 28, № 1548, стр. 525c-719a) представляет собой буддийский Абхидхармы текст Стхавирах. Школа Дхармагуптака , единственный выживший Абхидхарма из этой школы. Между 407 и 414 годами нашей эры он был переведен на китайский язык в тридцати главах монахами Дхармаяса и Дхармагупта в Чанъане . ^{[ 1 ]}

По словам Эриха Фраувальнера , он содержит то же доктринальное содержание и списки, которые появляются в Вибханге и Дхармаскандхе , которые основаны на «древнем ядре» ранней Абхидхармы. ^{[ 2 ]}

Содержание

Шарипутрабхидхарма разделена на пять частей: ^{[ 3 ]}

Сапрашнака
1. 12 аятанани
2. 18 дхатава
3. 5 Скандха
4. 4 арьясатьяни
5. 22 чувства
6. 7 бодхьянгани
7. 3 акушала - мулани
8. 3 кушала - мулани
9. 4 махабхутани
10. упасакаха ( это 5 самварах )
Апрашнака
1. дхатух
2. карма
3. пудгалах (человек)
4. для гьяна
5. пратитьясамутпадах
6. 4 смритюпастханани
7. 4 самьякпраханани (правильный отказ)
8. 4-й Риддхипада
9. 4 дхьянани
10. маргах
11. акусала дхармах
Самграха
1. Перечисление и объяснение элементов, подлежащих обсуждению (в основном, список Сапрашнака )
2. В которых скандха , дхатава и аятанани . содержатся эти элементы
Сампрайога
1. Перечисление и объяснение ментальных элементов, которые будут обсуждаться. Фраувальнер утверждает: «старый матрка [список] был полностью оставлен и заменен длинным списком ментальных элементов, и здесь рассматривается вопрос, с какими элементами могут быть связаны элементы этого списка».
2. В которых скандха , дхатава и аятанани . содержатся эти элементы
Прастхана
1. 10 пратьяях (состояний)
2. хетавах ) (причины
3. намарупам (имя и форма)
4. 10 самёджанани
5. кая- вак- , (телесные, голосовые и умственные и манашчаритам действия)
6. спаршах (чувственный контакт)
7. ум (разум)
8. 10 акусалах кармапатах (неблаготворных путей кармы)
9. 10 кусалах кармапатах
10. самадхих

Внешние ссылки

Читать онлайн [1]

Ссылки

^ Фраувальнер, Эрих (1995). Исследования литературы Абхидхармы и истоков буддийских философских систем. Переведено с немецкого Софи Фрэнсис Кидд в качестве переводчика и под руководством Эрнста Штайнкельнера в качестве редактора, стр. 97-99. СУНИ Пресс.
^ Фраувальнер, Эрих (1995). Исследования литературы Абхидхармы и истоков буддийских философских систем. Перевод с немецкого Софи Фрэнсис Кидд в качестве переводчика и под руководством Эрнста Штайнкельнера в качестве редактора, стр. 108–109. СУНИ Пресс.
^ Фраувальнер, Эрих (1995). Исследования литературы Абхидхармы и истоков буддийских философских систем. Перевод с немецкого Софи Фрэнсис Кидд в качестве переводчика и под руководством Эрнста Штайнкельнера в качестве редактора, стр. 97. СУНИ Пресс.

[1] Фраувальнер, Эрих (1995). Исследования литературы Абхидхармы и истоков буддийских философских систем. Переведено с немецкого Софи Фрэнсис Кидд в качестве переводчика и под руководством Эрнста Штайнкельнера в качестве редактора, стр. 97-99. СУНИ Пресс.

[2] Фраувальнер, Эрих (1995). Исследования литературы Абхидхармы и истоков буддийских философских систем. Перевод с немецкого Софи Фрэнсис Кидд в качестве переводчика и под руководством Эрнста Штайнкельнера в качестве редактора, стр. 108–109. СУНИ Пресс.

[3] Фраувальнер, Эрих (1995). Исследования литературы Абхидхармы и истоков буддийских философских систем. Перевод с немецкого Софи Фрэнсис Кидд в качестве переводчика и под руководством Эрнста Штайнкельнера в качестве редактора, стр. 97. СУНИ Пресс.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]