Перевернутый инцидент

Инцидент в Джуйе ( китайский : 曹曹州敎案 или 鉅鉅野敎案 ; пиньинь : Cáozhōu Jiào'àn или Jùyě Jiào'àn , немецкий : Juye Vorfall ) относится к убийству двух немецких католических миссионеров , Ричарда Хенле и Франца Ксавера Ниса , Общества Божественного Слова в уезде Цзюе, провинция Шаньдун , Китай, в ночь с 1 на 2 ноября 1897 года ( от Дня всех святых до Дня поминовения усопших ). ^{[ 1 ]} Объект нападения, Георг Мария Стенц , остался невредимым.

Причины

Нападение произошло из-за гнева на Стенца, который, вероятно, неоднократно насиловал китаянок в округе Цзюй провинции Шаньдун. ^{[ 2 ]}^: 11

Атака

Комплекс миссии, где произошел инцидент, находился в деревне Чжан Цзя ( упрощенный китайский : 张家张家庄 ; традиционный китайский : 張家張家莊 ; пиньинь : Чжан Цзя Чжуан , в трудах Георга М. Стенца пишется «Цаньтячуанг») ^{[ 3 ]} примерно в 10 км к северо-востоку от города Цзюйе и примерно в 25 км к северо-западу от города Цзинин . Георг М. Стенц был священником в деревне Чжан Цзя, и два других миссионера, Хенле и Нис, приехали его навестить. ^{[ 4 ]} Стенц описывает события происшествия следующим образом: ^{[ 5 ]} Прежде чем лечь спать незадолго до полуночи, миссионеры отслужили заупокойную мессу (Miseremini mei) к следующему Дню поминовения усопших. Стенц отдал на ночь свою комнату гостям и сам поселился в освободившейся комнате швейцара. Полагая, что здесь тихо, миссионеры не приняли никаких мер предосторожности, и Стенц оставил дверь в свою комнату незапертой. Группа из двадцати-тридцати вооруженных людей ^{[ 6 ]} ворвались на территорию миссии вскоре после того, как миссионеры легли спать. Они сломали дверь в комнату, где остановились Генле и Нис, и убили двух миссионеров. Было обнаружено, что обе жертвы получили многочисленные ножевые ранения и оба скончались незадолго до полуночи. Нападавшие искали Стенца, но не смогли его найти. Они отступили, когда на помощь прибыли местные китайские христиане. Неизвестно, кто совершил убийства, но чаще всего предполагается, что нападение было совершено членами Общества Больших Мечей . ^{[ 7 ]}

Влияние

Менее чем через две недели после инцидента в Цзюе Германская империя использовала убийства миссионеров как предлог для захвата залива Цзяочжоу на южном побережье Шаньдуна. Под угрозами со стороны Германии цинское Цзинине правительство также было вынуждено отстранить от постов многих чиновников Шаньдуна (в том числе губернатора Ли Бинхэна) и построить в этом районе три католические церкви (в , Цаочжоу и Цзюе) за свой счет. ^{[ 8 ]} Миссия, подвергшаяся нападению, также получила 3000 таэлей серебра в качестве компенсации за украденное или поврежденное имущество и получила право построить в этом районе семь укрепленных жилых домов, также за государственный счет. ^{[ 9 ]} Это поселение укрепило миссионерскую работу в южной провинции Шаньдун и было частью событий, которые привели к Боксерскому восстанию (1899–1900), движению, направленному против христианского и иностранного присутствия в северном Китае. ^{[ 10 ]} Подражая Германии, другие державы ( Россия , Великобритания , Франция и Япония ) начали « борьбу за Китай » (или «борьбу за уступки »), чтобы обеспечить свои собственные сферы влияния в Китае. ^{[ 11 ]}

Историк Пол Коэн назвал инцидент в Джуйе «первым клином в процессе резкой активизации империалистической деятельности в Китае». ^{[ 12 ]} и Джозеф В. Эшерик комментирует, что убийства Джуе «запустили цепочку событий, которые радикально изменили ход китайской истории». ^{[ 13 ]}

Примечания

^ Эшерик 1987 , с. 123
^ Дрисколл, Марк В. (2020). Белые — враги небес: климатический кавказизм и экологическая защита Азии . Издательство Университета Дьюка . дои : 10.2307/j.ctv1931h82 . ISBN 978-1-4780-1016-6 . JSTOR j.ctv1931h82 . S2CID 229542406 .
^ Стенц 1915 г.
^ Стенц 1915 г.
^ Стенц 1915 г.
^ Эшерик 1987
^ Кларк 2011 , с. 52.
^ Эшерик 1987 , с. 131.
^ Тидеманн 2007a , стр. 27–28.
^ Эшерик 1987 , стр. 134–35; Коэн 1997 , с. 21.
^ Эшерик 1987 , стр. 129–30.
^ Коэн 1997 , с. 21
^ Эшерик 1987 , с. 123.

Библиография

Кларк, Энтони Э. (2011), Святые Китая: католическое мученичество во время Цин (1644–1911) , Lexington Books .
Коэн, Пол (1997), История в трех ключах: Боксеры как событие, опыт и миф , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 0-231-10651-3 .
Эшерик, Джозеф В. (1987), Истоки восстания боксеров , Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, ISBN 0-520-06459-3 .
Стенц, Георг-Мария (1915), Жизнь отца Рихарда Хенле, миссионера СВД в Китае: убит 1 ноября 1897 г. , Techny, IL: Mission Press, SVD
Тидеманн, Р.Г. (2007a), «Воинствующая церковь: вооруженные конфликты между христианами и боксерами в Северном Китае», Роберт Бикерс; Р. Г. Тидеманн (ред.), Боксеры, Китай и мир , Плимут: Rowman & Littlefield, стр. 17–41, ISBN. 978-0-7425-5395-8 .

Дальнейшее чтение

Католическая циклопедия: китайские мученики
Тидеманн, Р.Г. (2007b). «Не каждый мученик - святой! Пересмотр дела о миссионере Джуйе 1897 года». В книге Ноэля Голверса и Сары Ливенс (ред.), Пожизненная преданность китайской миссии: эссе, представленные в честь отца Джерума Хейндрикса, CICM, по случаю его 75-летия и 25-летия Института Ф. Вербиеста, KU Leuven . Левенские китаеведение, 17. Левен, Бельгия: Институт Фердинанда Вербиеста, Левенский университет. ISBN 978-90-801833-8-4 , ISBN 90-801833-8-5 .

[1] Эшерик 1987 , с. 123

[:0-2] Дрисколл, Марк В. (2020). Белые — враги небес: климатический кавказизм и экологическая защита Азии . Издательство Университета Дьюка . дои : 10.2307/j.ctv1931h82 . ISBN 978-1-4780-1016-6 . JSTOR j.ctv1931h82 . S2CID 229542406 .

[3] Стенц 1915 г.

[4] Стенц 1915 г.

[5] Стенц 1915 г.

[6] Эшерик 1987

[7] Кларк 2011 , с. 52.

[8] Эшерик 1987 , с. 131.

[9] Тидеманн 2007a , стр. 27–28.

[10] Эшерик 1987 , стр. 134–35; Коэн 1997 , с. 21.

[11] Эшерик 1987 , стр. 129–30.

[12] Коэн 1997 , с. 21

[13] Эшерик 1987 , с. 123.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]