Льюис Уайт Бек

Льюис Уайт Бек
Рожденный	( 1913-09-26 ) 26 сентября 1913 г.
Умер	7 июня 1997 г. ) ( 1997-06-07 ) ( 83 года Рочестер , Нью-Йорк
Награды	Американской академии искусств и наук Стипендия Американского совета научных обществ Стипендия научный сотрудник Гуггенхайма Фонда Розенвальда Стипендия
Эра	Западная философия
Область	немецкая философия
Основные интересы	Иммануил Кант Моральная философия

Льюис Уайт Бек (26 сентября 1913 — 7 июня 1997) — американский философ и исследователь немецкой философии . Бек был профессором интеллектуальной и моральной философии Бербанка в Рочестерском университете и занимал должность заведующего кафедрой философии с 1949 по 1966 год. Он перевел несколько работ Иммануила Канта , таких как « Критика практического разума» , и был автором Исследования по философии Канта (1965).

Биография

Бек родился в Гриффине, штат Джорджия , и был младшим из четырех детей в семье, которую воспитывали Эразм В. Бек и Энн Х. Бек. Среди его братьев и сестер: Эвелин Х. Бек, Эдвин Х. Бек и Сара А. Бек. Его отец работал одновременно инженером и торговым представителем.

Бек получил степень бакалавра Phi Beta Kappa в Университете Эмори в 1934 году, степень магистра в Университете Дьюка в 1935 году и докторскую степень в Университете Дьюка в 1937 году. Его диссертация называлась: «Краткий обзор: исследование теории познания».

Академическая карьера

Внешний образ
Вы можете увидеть Льюиса Уайта Бека, читающего лекции в Университете Эммори в 1938 году. Здесь на usg.edu

До переезда в Рочестер Бек был иностранным студентом и стипендиатом Фонда Розенвальда в Берлинском университете (1937–38; интервью о его опыте там появилось в The AtlantaConstitution от 18 сентября 1938 года). преподаватель Университета Эмори (1938–41), Доцент философии Делавэрского университета (1941–48), и доцент Университета Лихай (1946–48), в конечном итоге став профессором (1948–49).

Бек поступил на факультет Университета Рочестера в 1949 году и занимал должность председателя кафедры философии с 1949 по 1966 год. Он также работал заместителем декана аспирантуры (1952–1956), а также деканом аспирантуры (1956–1957), где помог добиться международного признания степени доктора философии. программа по философии. За это время он был удостоен стипендии Гуггенхайма в области философии (1957).

В 1962 году он был назначен Бербанкским профессором моральной и интеллектуальной философии, а затем почетным профессором в 1979 году. В 1962 году он стал первым лауреатом университетской премии Эдварда Пека Кертиса за выдающиеся достижения в преподавании студентов. Впоследствии он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1963 году и Американского совета научных обществ в 1964 году. С 1970 по 1975 год Бек также работал в Национальном фонде гуманитарного совета. В это время он также был членом совета директоров Американской академии искусств и наук (1970–1978).

В течение своей долгой академической карьеры Бек также занимал должности приглашенного лектора в нескольких ведущих академических исследовательских центрах, включая: Колумбийский университет (1950 г.), Университет Джорджа Вашингтона , Университет Миннесоты (1953 г.), Калифорнийский университет в Беркли ( 1953 г.). 1973 г.), Йельский университет (1974 г.) и Рочестерский технологический институт (1982–1983 гг.). Кроме того, он получил почетные степени Гамильтон-колледжа , Университета Эмори и Тюбингенского университета .

Помимо преподавательской деятельности, Бек также входил в редакционную коллегию нескольких ведущих философских исследовательских журналов, в том числе: « Журнал истории идей» и «Кантиан-Студиен» . На протяжении многих лет он также входил в редколлегию журнала «Монист» , в котором также публиковались его работы. Кроме того, в 1970 году он занимал должность редактора Трудов Третьего Международного Кантовского конгресса . В 1985 году он также способствовал формированию Североамериканского Кантианского общества .

Академические работы

Бек наиболее известен своими исследованиями коллективных сочинений немецкого философа Иммануила Канта . Среди его публикаций есть перевод обширной работы Канта « Критика чистого разума », вышедшей в 1949 году. Он также добился широкого национального и международного признания в академических кругах за свою ученость, комментарии и энциклопедические знания философских работ Канта.

В ходе своих исчерпывающих комментариев Бек поделился несколькими заслуживающими внимания взглядами на философские мысли Канта. Возвращаясь к кантовскому различию между «аналитическими» и «синтетическим» истинами и его концепцией «синтетического априорного», Бек попытался прояснить рассуждения Канта, исследуя, следует ли делать синтетические суждения аналитическими, а также правильно ли Кант определил некоторые «случайные» суждения. суждения» как «необходимые суждения». Он далее заметил, что использование Кантом термина «синтетический», по-видимому, имеет разные значения в трудах Канта по трансцендентальной логике по сравнению с его работами по теории общей логики. Бек далее заметил, что это расхождение в значениях является причиной досадной путаницы в умах многих студентов, изучающих переводы произведений Канта с оригинального немецкого языка на английский.

Канта Бек также утверждал, что «Критика практического разума» в значительной степени игнорируется современными читателями и иногда вытесняется в умах многих ученых «Основами метафизики морали» . Он утверждал, что полного понимания моральной философии Канта легче всего достичь, рассмотрев «вторую критику» Канта, в которой содержится анализ понятий как свободы, так и практического разума. В своем «Комментарии к «Критике практического разума» Канта » (1961) Бек утверждает, что «вторая критика» Канта служит для того, чтобы сплести эти различные нити в единую модель его теории морального авторитета в целом.

В своей книге «Шесть светских философов» (1966) Бек также попытался изучить общие характеристики светской философии и определить, можно ли сформулировать такую ​​философию с учетом религиозных убеждений и ценностей. Бек заметил, что, хотя точная и точная концептуализация светской философии может быть неуловимой, светская философия, вероятно, потребует обращения к независимости мысли. По мнению Бека, оно должно также включать в себя определенные аспекты религиозной мысли. Имея это в виду, Бек выделил несколько «семейств» светских философов. В своей первой группе Бек обращает наше внимание на философов, которые ограничивали масштабы, обоснованность и содержание религиозных убеждений, апеллируя к научным и философским усилиям. В эту группу он отождествляет Баруха Спинозу , Дэвида Юма и Канта. В свою вторую группу Бек выделил Фредерика Ницше , Уильяма Джеймса и Джорджа Сантаяну , каждый из которых исследовал взаимосвязь религиозных ценностей в целом с другими ценностями в жизни. Бек утверждал, что Кант в конечном итоге не смог принять подход Спинозы к сущности или его обращение к монизм . По мнению Бека, Кант вместо этого согласился с Юмом в том, что научная интерпретация природы сама по себе не может служить подтверждением религиозных убеждений. Однако, по мнению Бека, Кант также расстался с Юмом, настаивая на том, что в моральном сознании человечества можно найти иную рациональную основу для религиозной мысли.

На протяжении многих лет ученики хвалили Бека за его обаяние и остроумие. Даже после своего официального выхода на пенсию в 1979 году он продолжал встречаться с неформальными собраниями начинающих молодых ученых, пытаясь поделиться своими уникальными взглядами на творчество Канта до 1996 года. Его часто видели шутящим, что его премия за выдающиеся достижения в преподавании была отклонена Налоговой службой как «необлагаемая налогом», поскольку ее более уместно было бы отнести к категории «незаработанных».

Почести

Помимо получения стипендий Фонда Розенвальда в 1937 г. Фонд Гуггенхайма в 1957 году, Американская академия искусств и наук в 1963 году, и Американский совет научных обществ в 1964 году, Бек был первым лауреатом премии Эдварда Пека Кертиса Рочестерского университета за выдающиеся достижения в преподавании студентов в 1962 году.

Кроме того, Бек был удостоен нескольких почетных степеней нескольких ведущих научных учреждений, в том числе: Гамильтон-колледжа , Университета Эмори и Тюбингенского университета .

В 2001 году несколько выдающихся ученых и философ Предраг Чиковаки удостоили Бека чести публикацией книги « Наследие Канта: очерки в честь Льюиса Уайта Бека» . Ведущий ученый немецкой философии Вальтер Кауфман также отдал особую дань учености Бека в своей работе «Гете, Кант и Гегель» в 1980 году.

Смерть

Бек вышел на пенсию в 1979 году и умер в 1997 году в возрасте 83 лет в Рочестере, штат Нью-Йорк .

Избранные публикации

Внешние видео
Вы можете прочитать Льюиса Уайта Бека: Исследования по философии Канта (1965) Ранняя немецкая философия: Кант и его предшественники (1969) и дополнительные публикации о Канте Здесь на Archive.org

Книги

• Философское исследование: Введение в философию (1952)
• Комментарий к «Критике практического разума» Канта (1961)
• Об истории (1963)
• Исследования по философии Канта (1965)
• Шесть светских философов (1966)
• Философия XVIII века (1966), редактор: Льюис Уайт Бек
• Ранняя немецкая философия: Кант и его предшественники (1969)
• Редактор теории познания Канта : Льюис Уайт Бек (1974)
• Актер и зритель (1975)
• Очерки Канта и Юма (1978)
• Мистер Босуэлл обедает с профессором Кантом (1979)
• Очерки Льюиса Уайта Бека: Пять десятилетий как философ (1998) Редактор: Предраг Чиковаки

Переводы

• Кант, Иммануил (1950). Льюис Уайт Бек (ред.). Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая сможет представить себя как наука . Нью-Йорк: Образовательное издательство Bobbss Merrill – через Интернет-архив .
• Кант, Иммануил (1956). Критика практического разума . Перевод Льюиса Уайта Бека. Нью-Йорк: The Liberal Arts Press – через Интернет-архив .
• Кант, Иммануил (1997). Основы метафизики нравственности и что такое Просвещение . Перевод Льюиса Уайта Бека (2-е изд.). Аппер-Сэддл-Ривер, Нью-Джерси: Prentice Hall Inc. – через Интернет-архив .

Архивные работы

• Коллекция документов Льюиса Уайта Бека была подарена Рочестерскому университету для архивных целей профессором Беком в 1960, 1965, 1969 и 1975 годах. Рукописи и заметки, содержащиеся в коллекции, доступны ученым и студентам-исследователям из отдела редких книг Рочестерского университета. и Библиотека специальных коллекций по запросу.
• Рукописи Льюиса Уайт Бека «Критики практического разума Иммануила Канта и других сочинений по моральной философии», хранящиеся в Университете Делавэра, содержат различные черновики, гранки, корректуры страниц, а также опубликованное издание переводов профессора Бека и редактирования работ Иммануила Канта, завершенных в течение его пребывание в Университете штата Делавэр с 1943 по 1948 год открыто как для исследователей, так и для ученых.

Профессиональная принадлежность

Льюис Уайт Бек был активным и почетным членом Американской философской ассоциации . Он занимал пост президента Восточного отделения Американской философской ассоциации в 1971 году, а также председателя ее совета директоров (1974–1977). В 1974 году он также был президентом Северо-восточного общества исследований XVIII века.

См. также

• Иммануил Кант
• Кантианская этика
• Американская философия
• немецкая философия
• Список американских философов

Внешние ссылки

• «Умер философ, ученый Льюис Уайт Бек» - пресс-релиз Рочестерского университета.
• Документы Льюиса Уайт Бека , A.B39, Редкие книги, специальные коллекции и сохранение, Библиотеки Ривер-Кампус, Рочестерский университет
• Случайный собор: заметки о ранней немецкой философии Льюиса Уайта Бека - Заметки, цитаты и краткое изложение « Ранней немецкой философии Бека»
• «Льюис Уайт Бек» . ДЖСТОР .
• Работы Льюиса Уайта Бека или о нем в Internet Archive
• Работы Льюиса Уайта Бека на Worldcat.org