Собор Святого Канута

Собор Святого Канута
Церковь Святого Кнуда
Собор Святого Канута
55 ° 23'43,44 "N 10 ° 23'20,36" E
Расположение	Клостербаккен 2 Оденсе , Южная Дания
Страна	Дания
Номинал	Церковь Дании
Предыдущий номинал	Католическая церковь
Веб-сайт	www .плотный собор .дк
История
Преданность	Святой Канут
Реликвии хранятся	тело Канута Святого
Связанные люди	ХК Андерсен
Архитектура
Обозначение наследия	памятник архитектуры
Назначен	01-07-1918
Архитектурный тип	Базилика
Стиль	Готика
Завершенный	11 век 14 век
Технические характеристики
Количество башен	1
Материалы	Кирпич
Администрация
епархия	Фюн
Приход	Сен-Кнуд
Духовенство
Провост	Регина Люнг
Викарий (и)	Питер Руге Педер П. Тиссен Энн Катрин Рафн Хауге
Миряне
Органист(ы)	Рэнди Мортенсен Андерс Гранквист Шоу

Собор Святого Канута ( датский : Odense Domkirke или Sankt Knuds Kirke ), также известный как Оденсеский собор , назван в честь датского короля Канута Святого ( датский : Knud den Hellige ), иначе Канут IV. Это прекрасный образец кирпичной готики . Самая посещаемая часть церкви — это склеп, где выставлены останки Канута и его брата Бенедикта.

История

Церковь Св. Канута в том или ином виде стоит на Аббатском холме в Оденсе ( датский : Клостербаккен ) уже более 900 лет.

Оденсе был основан как резиденция епископа Оденсе (Отиния) до 988 года под руководством епископа Шлезвига , который сам был суфражистом архиепископов Гамбурга-Бремена . В состав епархии вошли южные балтийские острова Дании. Имена первых епископов не записаны. Оденсе перешел под юрисдикцию Роскилле в 1072 году на короткий период времени, прежде чем перешел под власть Лундской архиепархии .

Самой ранней известной церковью на нынешнем месте была церковь из травертина , о строительстве которой сообщил Элнот Кентерберийский , бенедиктинский монах из близлежащего монастыря Св. Альбана в 1095 году. Фундамент травертиновой церкви до сих пор можно увидеть в склепе церкви. нынешнее здание. Церковь построена в романском стиле с полукруглыми арками, поддерживающими плоский деревянный потолок. Травертиновая церковь была построена специально для хранения земных останков короля Канута, убитого в церкви монастыря Святого Альбана в 1086 году.

Король Дании Канут IV

Канут IV Датский был одним из сыновей короля Свена Эстридсена . Он участвовал в набеге короля Свейна на Англию в 1069 году. В 1075 году он сопровождал датский флот в его последнем великом набеге на Англию. Когда король Свейн умер в 1076 году, брат Канута Харальд Хен был избран королем Дании и правил до своей смерти в 1080 году, после чего Канут сменил его на датском троне. Канут правил Данией с 1080 по 1086 год.

Канут правил в трудный период датской истории. Идея усиления монархии не нравилась могущественным феодалам-землевладельцам, но именно это имел в виду Канут. После смерти его старшего брата собралось национальное собрание ( Тинг ), в Зеландии чтобы провозгласить Канута королем Дании. Как только собрание выкрикнуло свое одобрение, Канут встал и обратился к собравшимся, как крестьянам, так и дворянам: «Вы назвали моего брата Харальда Точильным камнем, но вы узнаете, что я буду тверд, как гранит!» ( кампестен ). Вскоре после этого он приказал жителям Халланда снабдить его лошадьми и повозками, чтобы он мог перевезти себя и свою семью по всему королевству. Собрание собралось, чтобы обсудить просьбу короля. Люди решили, что эта просьба неправомерна согласно древним обычаям и законам, которые они все знали. Канут был в ярости от того, что услышал. «Вы имеете право твердо придерживаться своих прав и законов и нести только то бремя, которое разрешено законом, но вы также должны признать, что я волен делать со своими все, что захочу, и запрещаю вам позволять вашим свиньям пастись на пастбищах Халланда. Великий Лес, который принадлежит мне!" После поспешных консультаций Халландеры предоставили необходимое оборудование. Канут сделал то же самое в Скания (юг Швеции). На собрании ему потребовались люди и материалы для строительства нового Лундского собора . Когда собрание отказалось, Канут поклялся, что запретит им ловить рыбу в Эресунне . Точно так же они тоже выполнили просьбу короля.

Канут был набожным христианином и считал, что сильная центральная церковь в Дании даст ему больше власти. Он сыграл важную роль в совершенствовании общенациональной системы епископов, используя своих местных чиновников ( фогедер ) для сбора десятины , нового налога, который использовался для строительства церквей, больниц и монастырей, которые только начинали вводиться в Дании. Многие люди были христианами по названию, но старые обычаи были забыты лишь наполовину, и подозрения в отношении иностранцев возросли. Крестьянам было трудно найти еду на столе, а принудительная десятина приводила в ярость как крестьян, купцов, так и дворян.

Канут вызвал гнев некоторых из своих вождей, когда повесил ярла Эгиля Рагнарсена , избранного им губернатора Борнхольма , и большую часть своей семьи за пиратство. Многие дворяне время от времени отправлялись в море в поисках быстрого способа увеличить доход. Казнь высокопоставленного вождя заставила многих вождей пересмотреть свою поддержку столь проблемного монарха.

Головные боли Канута достигли апогея в 1085–1086 годах, когда он решил вторгнуться в Англию и попытаться отобрать трон у Вильгельма I , который был стар и, по некоторым сообщениям, потерпел неудачу. Будучи близким родственником Канута Великого , претензии Канута были столь же обоснованы, как и заявления Вильгельма Нормандского. При содействии своего Роберта I, графа Фландрского тестя собрать армаду из 1000 датских и 60 норвежских кораблей в Струере в Лимфьорде , Канут приказал летом 1085 года , северная Ютландия. Такова была традиция со времен первого набега викингов на Англию: местные вожди собирали корабли, припасы, моряков и воинов для получения доли от прибыли, добычи, рабов и сокровищ, захваченных во время набега. Тем временем Канут путешествовал от собрания к собранию в южной Ютландии, приказав своим людям платить десятину, десятую часть всего своего продукта, для церкви. В то же время он пытался ввести подушный налог ( нефгьяльд ), чтобы собрать деньги с крестьян. Десятина и новый налог не были приняты хорошо, и когда его брат Олаф выразил протест, Канут приказал арестовать его и сослать во Фландрию в цепях, полагая, что Олаф несет ответственность за растущие беспорядки. Умиротворение юга заняло так много времени, что Канут несколько недель не мог прийти на север. Тем временем датчане в Струере были голодны, скучали и были очень недовольны королем. Наконец они договорились, что поплывут домой. Они сказали себе, что погода испортится, прежде чем они смогут завершить успешный рейд, и что столь позднее начало будет означать катастрофу. Приказ собраться не был отдан на собрании и, следовательно, был, по мнению населения, незаконным. Норвежцам они сказали: «Вы можете остаться здесь, в этом голодном месте, если хотите. Мы идем домой».

Когда Канут прибыл в Струэр и обнаружил, что флот расформирован, он пришел в ярость. Он поблагодарил норвежцев за терпение и отправил их домой. «Теперь мы (датчане) будем играть», – зловеще сказал он. Канут обвинил жен нескольких ведущих вождей Ютландии в том, что они стали причиной плохой погоды, и приказал своим офицерам взыскать с их семей такие большие штрафы, что это привело бы их всех к банкротству. Затем он переходил от собрания к собранию, объявляя вне закона любого мужчину, моряка, крестьянина или дворянина, покинувшего Струэр, до тех пор, пока они не заплатят большой штраф, превышающий годовой доход любого, кроме самых богатых дворян. Через несколько дней крестьяне Вендсисселя , самой северной части Ютландии, восстали. Королевская собственность была сожжена, а королевские чиновники подверглись пыткам и убийствам.

Вожди ютов решили на этот раз связать свою судьбу с крестьянами, и восстание быстро распространилось. Канут, его семья и другие верные последователи бежали из Ютландии с намерением вернуться в Зеландию, где Канут имел большую поддержку. убедил его отплыть в Фюн , а затем на королевскую ферму ( gård Однако вместо этого его доверенный советник Асбьёрн Блак ) в Оденсе , который также убедил короля, что он может примириться с крупными землевладельцами и крестьянами.

Канут и его братья Бенедикт и Эрик, а также их хускарлы отправились на королевскую ферму недалеко от Оденсе. Когда крестьяне и их лидеры поняли, что король находится в Оденсе, они помчались на королевскую ферму, но Канут и Бенедикт скрылись в маленькой деревянной церкви монастыря Святого Альбана недалеко от реки в поисках убежища. Повстанцы отказались признать убежище. «Выходи к нам, дьявол. Слишком долго ты использовал острие своего меча, чтобы ранить свой народ. Теперь ты почувствуешь острие нашего оружия!» Принц Бенедикт и еще несколько человек защищали двери. Толпа швыряла камни и стрелы в окна, крича: «Это за то, что украли мою корову! Это за то, что забрали моих лошадей!» Поскольку они не смогли пройти через тяжелые внешние двери, толпа попыталась поджечь церковь, но небольшой дождь не позволил огню разгореться. Они начали рвать деревянные стены, чтобы получить доступ. Принц Бенедикт крикнул: «Лучше бы вы пошли домой молотить зерно, чем стояли здесь и обменивались ударами с королевскими людьми!» Остальные защитники отступили к двери хора, отделявшей алтарь от нефа церкви. Полы были залиты кровью. «Вот он!» - крикнул Блейк, но прежде чем предатель успел выступить против короля, он был убит принцем Бенедиктом. Толпа зарубила принца Бенедикта до смерти. Канут причастился, и традиция гласит, что он не оказал сопротивления, когда его убили у главного алтаря. Судебно-медицинские данные свидетельствуют о том, что его проткнули копьем спереди и проломили череп, возможно, камнем, брошенным в отверстие, прорванное в стене хора. Принц Эрик, позже король Эрику Эджегоду удалось выбраться с королевской фермы и бежать в Зеландию, а затем с женой и ребенком в Сканию. Семнадцать хускарлов, верных Кануту, были убиты в стенах церкви 10 июля 1086 года.

Монахи-бенедиктинцы похоронили Канута и принца Бенедикта перед главным алтарем монастырской церкви. История смерти Канута у алтаря и его известной набожности быстро захватила воображение народа. Когда его королева Адела Фландрская приехала перевезти тело мужа во Фландрию, вокруг церкви Святого Альбана воссиял яркий свет. Королева оставила мужа там, где он был, и верующие устремились к церкви, где хранились останки их святого короля. Почти сразу же появились сообщения о чудесных исцелениях на месте его захоронения. Слепые, глухие и хромые исцелялись. Семь лет голода после смерти Канута стали еще одним верным признаком того, что Канут достоин почитания. Его брат и преемник Олаф I получил прозвище «Голод», потому что он не мог ничего сделать с голодом, опустошавшим Данию в течение многих лет после смерти Канута.

Уникальные обстоятельства смерти Канута были восприняты Римско-католической церковью как пример святости для новообращенных народов Скандинавии. Канут был канонизирован в 1101 году папой Паскалем II . Среди писателей существует некоторая путаница относительно местоположения новой церкви Св. Канута, предполагающей, что она выросла на месте убийства, но церкви Св. Альбана и Св. Канута находились в разных местах. Новый собор, построенный из импортного туфа , был построен немного дальше от реки и строился еще до того, как Канут стал святым. Элнот Кентерберийский, английский монах, сообщил о строительстве церкви Святого Канута в 1095 году и описал чудеса, произошедшие на месте могилы Канута. Когда первая церковь святого Канута была завершена, для всего королевства был объявлен трехдневный пост и останки Канута и Бенедикта были перенесены в собор. Считалось, что если царь действительно святой, то плащаницу следует поджечь и тело не пострадает. Плащаница святого Канута была подожжена, и огонь действительно не оставил следов на теле короля.

Второй собор Святого Канута

Собор Святого Канута на картине Данкварта Дрейера ок. 1844 г.

Во время гражданской войны между Эриком IV и его братом Авелем Оденсе и собор были сожжены в 1247 году. Нынешняя церковь была построена в несколько этапов, чтобы заменить стареющую и неадекватную каменную церковь примерно в 1300 году епископом Гизико (1287–1300). . Новый собор построен в готическом стиле с характерными остроконечными арками и высокими сводчатыми потолками. В то время в качестве строительного материала использовался негабаритный красный кирпич, с которым было дешевле и легче работать, чем с доступным пористым камнем. Части каменного собора были снесены, а новое здание расширилось вокруг старого.

Всего на строительство собора, который был окончательно освящен 30 апреля 1499 года, ушло около двухсот лет. Церковь была построена крестообразной формы без башни. Древний склеп был расширен таким образом, чтобы паломники могли посещать реликварий святого Канута под высоким хором, не мешая ежечасным службам каноников наверху. Каноники также утверждали, что у них есть мощи святого Альбана, которые Канут предположительно украл во время своего нападения на Эли в Англии в 1075 году.

Король Дании Ганс (ум. 1513) был похоронен в соборе в 1513 году. Его жена Кристина Саксонская , прожившая последнюю часть своей жизни в женском монастыре в Оденсе, поручила известному немецкому скульптору Клаусу Бергу создать великолепное захоронение. часовня в церкви францисканского монастыря в Оденсе, где она и ее муж были похоронены после ее смерти в 1521 году. Сын Ганса и Кристины, король Кристиан II , со своей женой Изабеллой Австрийской и сыном Гансом , были эксгумированы в аббатстве Святого Петра в Генте, Бельгия, и перезахоронены в часовне королевской семьи в 1883 году. В 1807 году бывшая францисканская церковь была снесена, а великолепный алтарь в стиле поздней готики Клауса Берга и Тела четырех членов королевской семьи были перенесены в собор Святого Канута. Алтарь действительно является одним из национальных достояний Дании. Он был вырезан между 1515 и 1525 годами. Каждая из трех частей украшена сложной резьбой и позолочена. Он пережил иконоборческий пыл Реформации , возможно, из-за своей связи с королевскими захоронениями.

Единственная башня над западным входом была построена в 1586 году в том же стиле, что и остальная часть собора. В башне висят пять колоколов: самый старый из 1300 года, отлитый Адамом..., один, отлитый в 1597 году Йенсом Хансеном, колокол, отлитый в 1677 году, и один, отлитый в 1767 году... Лейтце. Самый последний колокол был отлит М. П. Аллерупом в 1880 году.

В 1633 году была пристроена часовня Валькендорфа, которая, по общему мнению, является прекрасным образцом искусства эпохи Возрождения. К сожалению, он был разобран во время великой реставрации 1868 года.

Томас Кинго был назначен лютеранским епископом Оденсе в 1634 году. Он был самым известным псалмопевцем Дании и выпустил новый сборник гимнов, в который лично внес 85 гимнов.

1752 г. Был установлен впечатляющий орган Амди Ворм. Фасад органа сохранился, но орган был расширен и улучшен, чтобы стать заветным голосом собора Оденсе.

Во время реставрационных работ в 1870-х годах склеп, закрытый со времен Реформации, был отремонтирован и открыт как часовня, а Святой Канут снова был выставлен на обозрение.

Галерея

• 
  Вид на собор Святого Канута из Эвентирхавен парка . Статуя представляет Ганса Христиана Андерсена . Желтое здание стоит на месте бывшего аббатства Святого Канута.
• 
  Неф
• 
  Алтарь скульптора Клауса Берга .
• 
  Деталь алтаря: монах-францисканец, возможно, предназначенный для брата Якова Дакия.
• 
  Ганс Датский , деталь могильного памятника работы Клауса Берга
• 
  Кости святого Канута IV Датского захоронены в соборе его имени.

Другие источники

• Хвидтфельдт, Арильд (1985) Хроники королевства Дании (Копенгаген: Книжный клуб Питера Ашенфельдта) (на датском языке) ISBN   9788773655870

Внешние ссылки

• Сайт собора Оденсе
• Церковные колокола в Дании (на датском языке)
• Церковь Святого Кнуда. Архивировано 6 июня 2017 г. в Wayback Machine (nordenskirker.dk).
• Церковь Святого Кнуда (Немецкий дог)
• Церковь Святого Кнуда (Церкви Дании, Национальный музей)
• ru:Кнуд Святой (на датском языке)