Центр американских индейцев

Центр американских индейцев
Основан	7 сентября 1953 г.
Тип	Некоммерческая культурная организация
Цель	Содействовать общению, взаимопониманию и увековечиванию культурных ценностей.
Расположение	Олбани Парк , Чикаго ;
Обслуживаемая территория	Чикаго, агломерация
Услуги	Стрельба из лука, Социальные услуги, образование, культурные программы
Ключевые люди	А. Л. Истман, директор по стрельбе из лука
Веб-сайт	Айчикаго .org

Центр американских индейцев (AIC) в Чикаго — старейший городской центр американских индейцев в Соединенных Штатах. ^{[ 1 ]} Он предоставляет социальные услуги, программы для молодежи и пожилых людей, культурное обучение и возможности встреч для коренных американцев . В течение многих лет он располагался в верхней части города , а сейчас находится в общественном районе Олбани-Парк в Чикаго . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Фон

Население коренных американцев в городе Чикаго росло медленно в конце 19-го века, но начало ускоряться в 20-м веке в результате политики правительства США по прекращению индейцев и Закона о переселении индейцев 1956 года, а также желания коренных американцев избежать безработицы, перенаселения и недоедания в резервациях. ^{[ 4 ]} На протяжении начала двадцатого века женские благотворительные клубы были основными поставщиками социальных услуг для коренных американцев, прибывающих в Чикаго. Одним из таких клубов были «Первые дочери Америки», основанные в 1930 году оперной певицей Чероки-Крик Цианиной Блэкстоун, Анной Фицджеральд и другими индейскими женщинами из Чикаго. Среди целей устава организации было предотвращение несправедливого изображения американских индейцев в популярной культуре, устранение расовых предрассудков из учебников и сохранение традиционных искусств, ремесел и музыки американских индейцев. Это удовлетворяло потребность в социальной поддержке и услугах, пока позже не были основаны такие организации, как Центр американских индейцев. ^{[ 5 ]}

История

Интерьер Центра американских индейцев в бывшем доме AIC в верхней части города (1966-2018 гг.). Фото Эрика Алликса Роджерса, любезно предоставлено коллекцией колледжа NAES в библиотеках Северо-Западного университета.

Центр был запланирован как ответ на приток коренных американцев в Чикаго, вызванный политикой увольнения индейцев и Законом о переселении индейцев 1956 года , который был направлен на ассимиляцию коренных американцев в городскую Америку. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Как отмечает AIC, «в Чикаго прибыли коренные жители из племен со всей страны. Помимо онейда, оджибва, меномини, сак и лис и потаватоми из северных лесов, лакота, навахо, черноногие, папаго и многие другие были представлены и другие. Результатом стало (и есть) многоплеменное сообщество (включающее членов более чем 50 племен), ищущее общую социальную и культурную основу». ^{[ 2 ]} Центр предоставил и предоставляет людям, которым он служит, возможность создавать общественные организации и оказывать поддержку в городе. ^{[ 8 ]}

Центр был основан в 1953 году коренными американцами при поддержке (AFSC), связанного с квакерами Комитета службы американских друзей . Джон Уиллард, исполнительный директор AFSC в Чикаго, сыграл ключевую роль в организации и сборе средств для проекта. ^{[ 4 ]} С самого начала Центр находился под контролем членов коренных американцев из различных племен, которые входят в его правление. Одной из самых продолжительных социальных и образовательных программ является ежегодный пау-вау , а также организуются возможности обучения, выставки и конференции с академическими учреждениями. ^{[ 9 ]} Центр также сотрудничал с государственными школами Чикаго в создании альтернативных образовательных программ для учащихся коренных американцев, включая среднюю школу Литл-Биг-Хорн в 1971 году. ^{[ 10 ]} В дополнение к своему нынешнему центру в Чикаго, который открылся в 1966 году, в 2005 году он открыл галерею Trickster в Шаумбурге, штат Иллинойс , для демонстрации современных художников коренных американцев. Галерея Trickster больше не связана с AIC. AIC является членом Чикагского культурного альянса. Стрельба из лука в Центре американских индейцев проводит программу юношеских Олимпийских игр и программу достижений для взрослых.

Другое наследие

Комитет коренных американцев (NAC) в городе, который был функциональным эквивалентом организации Движение американских индейцев в Чикаго, начинался как комитет в рамках AIC и сформировался в 1969 году для поддержки оккупации Алькатраса группой протеста под названием «Индейцы». всех племен». ^{[ 10 ]} В мае 1971 года Роберт Ритц, 57-летний антрополог, который занимал пост исполнительного директора AIC с 1958 года, неожиданно умер и не оставил явного преемника, что спровоцировало период нестабильности и конфликтов по поводу направления деятельности AIC. ^{[ 11 ]} Группа молодых лидеров АИК, которые выступали за более воинственную и конфронтационную риторику и тактику для продвижения самоопределения , покинула АИК и сформировала начальное правление и персонал НАК. Многие из них пришли из молодежных программ и образовательного комитета AIC, в том числе Деннис Харпер, Роберт В. Дюмон, Уильям Уайтхед, Фейт Смит , Нэнси Дюмон и Верден Фармилант. NAC сыграл центральную роль в основании Колледжа образовательных услуг коренных американцев в 1974 году, влиятельного высшего учебного заведения, которым до 2005 года управляли и обслуживали коренных американцев. ^{[ 12 ]}

AIC также был одним из первых сторонников протеста, направленного на повышение осведомленности о плохих условиях жизни коренных американцев в Чикаго, который начался, когда в начале 1970 года женщина из меномини по имени Кэрол Уоррингтон, мать шестерых детей, начала забастовку арендаторов , чтобы оказать на нее давление. арендодательница для улучшения ветхого состояния своей квартиры. 5 мая 1970 года ее домовладелец выселил Уоррингтон и ее детей из ее квартиры недалеко от Ригли Филд . Протестующие, использовавшие название « Индейская деревня Чикаго » (CIV), позаимствовали у AIC церемониальный вигвам, который стал символическим центром протестного лагеря, чтобы потребовать и привлечь внимание к необходимости улучшения жилья для коренных американцев в городе. Но многие члены Центра считали, что протест должен быть кратким, и не принимали в нем участия, поскольку протесты CIV продолжались в том и следующем году. ^{[ 13 ]}

См. также

Городской индийский

Ссылки

^ Катлер, Ирвинг (2006). Чикаго: Метрополис Среднего континента (4-е изд.). Карбондейл: Университет Южного Иллинойса. Нажимать. стр. 206–207. ISBN 9780809327010 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «АИК – История» . Центр американских индейцев в Чикаго. Архивировано из оригинала 19 августа 2016 года . Проверено 2 июля 2013 г.
^ «Обращение Совета директоров АИК» . aicchicago.org . Архивировано из оригинала 19 декабря 2018 года . Проверено 12 июня 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Януш, Муха (1983). « Из прерии в город: трансформация индейской общины Чикаго » . Городская антропология . 12 (3/4): 337–371. JSTOR 40553015 . Проверено 28 октября 2020 г.
^ Сузукович III, Эли Стивен (2011). Видимое и невидимое: религия и идентичность в сообществе американских индейцев Чикаго (диссертация). Университет Монтаны . Проверено 6 ноября 2020 г.
^ «Программа городского переселения» . ПБС . Проверено 2 июля 2013 г.
^ Рид, Керри (5 сентября 2013 г.). «На 60-м Пау-вау Центра американских индейцев одновременно ритуальный и танцевальный конкурс» . Чикаго Трибьюн . Проверено 23 декабря 2013 г.
^ Лобо, Сьюзен; Курт Питерс, ред. (2000). Американские индейцы и городской опыт . Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press. стр. 91–93. ISBN 9780742502758 .
^ Ллойд, Нора; и др. (2004). 50 лет Пау-вау в Чикаго . Чарльстон, Южная Каролина: Аркадия. ISBN 0738533033 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Лаукитис, Джон (2015). Самоопределение сообщества: образование американских индейцев в Чикаго, 1952–2006 гг . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. стр. 66–70. ISBN 978-1-4384-5768-0 .
^ ЛаГранд, Джеймс Б. (2002). Индийский мегаполис: коренные американцы в Чикаго 1945-75 гг . Урбана: Издательство Университета Иллинойса. п. 230. ИСБН 9780252072963 .
^ Коэн, Джоди С. «Колледж коренных американцев отменяет осеннее расписание» . Чикаго Трибьюн . № 30, сентябрь 2005 г. Издательство Tribune Publishing . Проверено 24 октября 2020 г.
^ Браунинг ЛеВин, Дебора (1978). Хастлеры и герои: портрет и анализ индейской деревни Чикаго (доктор философии). Чикагский университет. стр. 107–108.

Дальнейшее чтение

Дельгадо, Луис. «Коренные американцы» . www.encyclepedia.chicagohistory.org . Проверено 12 июня 2017 г.

Внешние ссылки

Официальный сайт
Видео Центра американских индейцев «50 лет службы» 1953–2003 гг.
Видео Центра американских индейцев - Презентация Центра в Смитсоновском институте, посвященная местному/городскому опыту

[1] Катлер, Ирвинг (2006). Чикаго: Метрополис Среднего континента (4-е изд.). Карбондейл: Университет Южного Иллинойса. Нажимать. стр. 206–207. ISBN 9780809327010 .

[AIC-2] Перейти обратно: ^а ^б «АИК – История» . Центр американских индейцев в Чикаго. Архивировано из оригинала 19 августа 2016 года . Проверено 2 июля 2013 г.

[3] «Обращение Совета директоров АИК» . aicchicago.org . Архивировано из оригинала 19 декабря 2018 года . Проверено 12 июня 2017 г.

[Urban_Anthropology-4] Перейти обратно: ^а ^б Януш, Муха (1983). « Из прерии в город: трансформация индейской общины Чикаго » . Городская антропология . 12 (3/4): 337–371. JSTOR 40553015 . Проверено 28 октября 2020 г.

[5] Сузукович III, Эли Стивен (2011). Видимое и невидимое: религия и идентичность в сообществе американских индейцев Чикаго (диссертация). Университет Монтаны . Проверено 6 ноября 2020 г.

[6] «Программа городского переселения» . ПБС . Проверено 2 июля 2013 г.

[7] Рид, Керри (5 сентября 2013 г.). «На 60-м Пау-вау Центра американских индейцев одновременно ритуальный и танцевальный конкурс» . Чикаго Трибьюн . Проверено 23 декабря 2013 г.

[8] Лобо, Сьюзен; Курт Питерс, ред. (2000). Американские индейцы и городской опыт . Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press. стр. 91–93. ISBN 9780742502758 .

[9] Ллойд, Нора; и др. (2004). 50 лет Пау-вау в Чикаго . Чарльстон, Южная Каролина: Аркадия. ISBN 0738533033 .

[Laukaitis-10] Перейти обратно: ^а ^б Лаукитис, Джон (2015). Самоопределение сообщества: образование американских индейцев в Чикаго, 1952–2006 гг . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. стр. 66–70. ISBN 978-1-4384-5768-0 .

[11] ЛаГранд, Джеймс Б. (2002). Индийский мегаполис: коренные американцы в Чикаго 1945-75 гг . Урбана: Издательство Университета Иллинойса. п. 230. ИСБН 9780252072963 .

[12] Коэн, Джоди С. «Колледж коренных американцев отменяет осеннее расписание» . Чикаго Трибьюн . № 30, сентябрь 2005 г. Издательство Tribune Publishing . Проверено 24 октября 2020 г.

[13] Браунинг ЛеВин, Дебора (1978). Хастлеры и герои: портрет и анализ индейской деревни Чикаго (доктор философии). Чикагский университет. стр. 107–108.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты