Мартинус Смиглециус

Мартинус Смиглециус (другой латинский вариант: Martinus Leopolitanus , также польский : Marcin Śmiglecki , литовский : Martinas Smigleckis ; ^{[ 1 ]} 11 ноября 1564 — 26 или 28 июля 1618) — польский философ- иезуит и логик. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} известен своей эрудированной схоластической логикой .

Жизнь

Он родился 11 ноября 1564 г. ^{[ 4 ]} во Львове (Леополис) в Королевстве Польском (ныне Львов, Украина ). Он использовал фамилию Львовчик, или Леополитан, а позже принял имя Смиглециус (в честь города Смигле , из которого произошла его семья). Он посещал школу иезуитов в Пултуске и до 1586 года учился в Риме , где в 1581 году вступил в орден иезуитов. Его образование финансировал видный польский государственный деятель Ян Замойский . Он получил степень магистра философии и доктора богословия в Вильнюсской академии , преподавал там философию и теологию. ^{[ 5 ]}

В 1599 году он принял участие в публичном диспуте с протестантами Марцином Яницким и Даниилом Миколаевским . Его записал Мартин Грациан Гертич. ^{[ 6 ]}

Последние 20 лет своей жизни он провел, преподавая в колледжах Пултуска, Познани , Кракова и Калиша . Он умер в Калише 26 или 28 июля 1618 года. ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}

Публикации

Его ранние работы включают: ^{[ 5 ]}

Исследование веры сектантов или заметки об истинной и апостольской вере, является ли вера, проповедуемая сектантами, истинной и апостольской, Джон Твардовский (Вильно, 1594 г.)
Описание новогродской дискуссии, которую вел X. Марцин Смиглецкий, Societatis Iesv, с новогрудским министром Яном Лицинюшем о вечной божественности Сына Божия 24 и 25 января 1594 г. (Вильнюс, 1594 г.)
О вечной Божественности Сына Божия Свидетельства Священного Писания к трем предыдущим статьям, собранные против всех врагов Господа Иисуса Христа (Вильнюс, 1595 г.)
Абсурд Торунского синода (Вильнюс, 1596 г.)
О ростовщичестве в трех крупных договорах: горнодобывающем, арендном и торговом обществе (Краков, 1596 г.) ^{[ 7 ]}^{[ 5 ]}
Яркое свидетельство пророка Захарии о божественности Христа против Фауста Социна (Вильно, 1596 г.)
Опубликован Вильнюсский диспут, который [...] Марцин Смиглецкий [...] вел с евангелическими министрами 2 июня 1599 года об одном Видомее, главе Церкви Божией (Вильнюс, 1599/1600?)
О Леднее Уидомее, Главе Церкви Божией (Вильнюс, 1600 г.)

Более поздние работы включают:

Напрасный без силы гнев служителей евангелистов: или опровержение тщетности некоего Эпикиремата, защищающего миссию служителей евангелистов (Колн, 1611)
Новые монстры нового арианства, или Абсурдные ереси, завезенные в Польшу новыми арианами (Нисса, 1612 г.)
Слово, ставшее плотью, или О божественном слове, воплотившемся в природе: Из первой главы Евангелия от Иоанна, против заблуждений новых ариан (Краков, 1613 г.)
Гордиев узел, или Споры о призвании служителей: в которых десять демонстраций показали, что евангелические служители не являются истинными служителями Слова Божьего и Таинств (Ингольштадт, 1613 г.)
Опровержение тщетного разрыва узла Гордия о призвании министров, предпринятое Иоанной Волкелиусом, министром Аррианом (Краков, 1614 г.)
О крещении Иеронима Москоровия Ариана, книга первая (Краков, 1615 г.)
О Христе, истинном и природном Сыне Божием, и о том же уплате за грехи наши, две книги против нечестивых догматов В. Смальция. ...Добавлен ответ на экспертизу ста ошибок Смальциуса, опубликованную тем же Смальцием (Краков, 1615 г.)
Две книги об ошибках новых ариан. На ответ Валентина Смальция, который он дал за новых чудовищ своих ариан (Краков, 1615 г.)
О рукоположении священников в Римской церкви. Против диссертации Якоба Заборовиуса, кальвинийского министра (Краков, 1617 г.)
О записках министров, книга вторая, напротив Якоба Заборового, министра кальвинистского общества, о тщетном ответе на гордиев узел (Краков, 1617 г.)
Логика (Ингольштадт, 1618 г.)

Логика

«Логика» Марцина Смиглецкого, впервые опубликованная в 1618 году в Ингольштадте , несколько раз переиздавалась, в частности в Оксфорде в 1634, 1638 и 1658 годах. ^{[ 5 ]} используется там в качестве учебника. ^{[ 8 ]} Это отсылало к Григорию Римини , обсуждавшему мысленные положения . ^{[ 9 ]} Как автор учебника, его репутация сохранилась в сатирической поэме « Опровергнутые логики» . ^{[ 10 ]} приписывается как Джонатану Свифту , так и Оливеру Голдсмиту . Сэмюэл Джонсон , писавший в 1751 году в качестве вымышленного корреспондента The Rambler , утверждал, что, будучи студентом, он «каждую ночь спал со Смиглециусом на моей подушке». ^{[ 11 ]}

Просмотры

В живом споре того времени Смиглециус встал на сторону Бенедикта Перейры против Джузеппе Бьянкани . Вопрос заключался в статусе математического доказательства в физике, где Перейра отрицал существенный статус математики. ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ «Смиглецкис, Мартинас» . www.mokslasvu.mb.vu.lt . Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г.
^ Шмитт, CB; Скиннер, Квентин, ред. (1988). Кембриджская история философии Возрождения . Издательство Кембриджского университета . п. 158. ИСБН 9781139055420 .
^ Хаапаранта, Лейла , изд. (2008). Развитие современной логики . Издательство Оксфордского университета . п. 89. ИСБН 978-0195137316 .
^ Jump up to: ^а ^б «Смиглецкий Марцин, Энциклопедия PWN» . encyclepedia.pwn.pl (на польском языке). ПИН . Проверено 23 августа 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Ронкалья, Джино. Смиглециус о сущностях разума (PDF) . стр. 1–4.
^ Эдмунд де Швайниц, История церкви, известной как Unitas Fratrum или Единство братьев (1885), примечание, стр. 473.
^ «Исторический взгляд на Вильнюсский университет - Томас Венцлова» .
^ «Смиглецкий М. Логика…» . www.unesco.org . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г.
^ Р. Дж. Эшворт, Традиционная логика , стр. 160-1 в книге Чарльза Б. Шмитта, Квентина Скиннера (редакторы), Кембриджская история философии эпохи Возрождения (1990).
^ s: Логики опровергнуты
^ «Сочинения Сэмюэля Джонсона: В двенадцати томах» . 1792.
^ Паоло Манкосу, Философия математики и математическая практика в семнадцатом веке (1996), стр. 13 и с. 19.

Внешние ссылки

Работы Мартинуса Смиглециуса в электронной библиотеке Polona

[1] «Смиглецкис, Мартинас» . www.mokslasvu.mb.vu.lt . Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г.

[Schmitt-2] Шмитт, CB; Скиннер, Квентин, ред. (1988). Кембриджская история философии Возрождения . Издательство Кембриджского университета . п. 158. ИСБН 9781139055420 .

[Haaparanta-3] Хаапаранта, Лейла , изд. (2008). Развитие современной логики . Издательство Оксфордского университета . п. 89. ИСБН 978-0195137316 .

[PWN-4] Jump up to: ^а ^б «Смиглецкий Марцин, Энциклопедия PWN» . encyclepedia.pwn.pl (на польском языке). ПИН . Проверено 23 августа 2018 г.

[Roncalia-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Ронкалья, Джино. Смиглециус о сущностях разума (PDF) . стр. 1–4.

[6] Эдмунд де Швайниц, История церкви, известной как Unitas Fratrum или Единство братьев (1885), примечание, стр. 473.

[7] «Исторический взгляд на Вильнюсский университет - Томас Венцлова» .

[8] «Смиглецкий М. Логика…» . www.unesco.org . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г.

[9] Р. Дж. Эшворт, Традиционная логика , стр. 160-1 в книге Чарльза Б. Шмитта, Квентина Скиннера (редакторы), Кембриджская история философии эпохи Возрождения (1990).

[10] s: Логики опровергнуты

[11] «Сочинения Сэмюэля Джонсона: В двенадцати томах» . 1792.

[12] Паоло Манкосу, Философия математики и математическая практика в семнадцатом веке (1996), стр. 13 и с. 19.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Испания Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Латвия Чешская Республика Нидерланды Польша Ватикан
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф