Герман Гункель

Герман Гункель
Гункель до 1890 г.
Рожденный	23 мая 1862 г. Шпринге , Королевство Ганновер
Умер	11 марта 1932 г. (69 лет) Галле , Веймарская республика
Образование	Геттингенский университет
Занятие	Библейская историческая критика
Известный	Основополагающая форма критики , место в жизни

Герман Гункель (23 мая 1862 — 11 марта 1932), немецкий исследователь Ветхого Завета , основал критику . Он также стал ведущим представителем школы истории религий . Его основные работы охватывают Бытие и Псалмы , а его основные интересы сосредоточены на устной традиции письменных источников и фольклоре.

Биография

Гункель родился в Шпринге , Ганноверское королевство . где его отец и дед были лютеранскими пасторами . Учился в Гёттингенском и Гиссенском университетах . В конце концов он преподавал в обоих университетах, помимо университетов Берлина и Галле .

Гункель начал свою карьеру в области изучения Нового Завета в Геттингене в 1888 году. Однако вскоре он был переведен в Галле приказало ему сосредоточиться на еврейской Библии (1889–1894), и прусское управление академических назначений . Он продолжал преподавать в Берлине (1894–1907), где установил множество междисциплинарных контактов. В его книге 1895 года «Сотворение и хаос в первобытную эпоху» и «Эсхатон» сравнивался символизм Бытия и Откровения 12. В 1901 году он выпустил первое из трех изданий комментариев к Бытию, « Переведенное и объясненное Бытие» .

В 1907 году Гункель наконец получил должность полного профессора Гиссенского университета . Там он выпустил третье и последнее издание « Бытия» в 1910 году и «Пророков» в 1917 году. В 1920 году он переехал в Университет Галле-Виттенберга. Он опубликовал еще одну стандартную работу, свой комментарий к книге Псалмов , «Псалмы: переведенные и объясненные». в 1926 году. «Введение в псалмы» было его последним крупным проектом, завершенным его учеником Иоахимом Бегричем в 1933 году.

основал серию «Исследования религии и литературы Ветхого и Нового Заветов» (1903–) Гункель вместе с Вильгельмом Буссе . Вместе с Леопольдом Жшарнаком он также редактировал второе издание немецкой религиозной энциклопедии «Религия в истории и современности» (1927–1931), в которой он написал более ста статей.

Работа

«Влияние методов, впервые предложенных Гункелем, на последующее изучение Ветхого Завета едва ли можно переоценить».

Эрнест Николсон , «Предисловие: Герман Гункель как пионер современного изучения Ветхого Завета», в книге Германа Гункеля, Бытие (пер. Марка Э. Биддла; Мейкон, Джорджия: Mercer University Press, 1997), 9.

Гункель стал ведущим представителем « школы истории религий » ( Religionsgeschichtliche Schule ), которая обращалась к истории традиций, стоящих за библейским текстом. Помимо Гункеля, в первоначальную группу также входили Альберт Эйххорн , Уильям Вреде , Генрих Хакманн, Альфред Ральфс , Йоханнес Вайс , Вильгельм Буссе , Эрнст Трельч и Вильгельм Хайтмюллер . Гункель и его школа считали, что устные традиции, лежащие в основе еврейской Библии, напрямую связаны с другими религиями Ближнего Востока. Гункель, возможно, написал свою самую важную работу в комментариях к Бытию , опубликованных в трех изданиях с 1901 по 1910 год. В этих работах он создал новую критическую методологию критики формы ( Formgeschichte ). Критика формы исследовала жанры, используемые в библейском тексте, чтобы определить Sitz im Leben (обстановку жизни), которая создала текст. Этот подход основывался на предположении, что каждый жанр органически связан с определенной социальной и исторической ситуацией. девятнадцатого века Источниковедение исследовало библейский текст, особенно Пятикнижие , на основе стиля, словарного запаса, богословия и других критериев для определения основных литературных источников, использованных для создания текста. Критика формы позволила ученым обойти эти более крупные литературные источники, выявив более мелкие и старые источники, используемые их авторами. Благодаря своей полезности критика формы приобрела огромное влияние в Германии и Европе в 20 веке, и ее применяли и развивали такие важные ученые, как Герхард фон Рад и Мартин Нот .

Основные работы

• Влияние Святого Духа . Перевод Роя А. Харрисвилля и Филлипса А. Куанбека. Филадельфия: Fortress Press (опубликовано в 1979 г.). 1888. ISBN  9780800605445 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• Творение и Хаос в Первобытную Эру и Эсхатон . Перевод К. Уильяма Уитни-младшего. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс (опубликовано в 2006 г.). 1895. ISBN  9780802828040 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• Бытие: переведено и объяснено (1-е изд.). Геттинген: Ванденхук и Рупрехт. 1901 г. (Введение переведено Уильямом Гербертом Каррутом и опубликовано под названием «Легенды Бытия» в 1901 году.)
• Израиль и Вавилон . Перевод ESB и KC Hanson. Юджин, Орегон: Каскад (опубликовано в 2009 г.). 1903. ISBN  1606082507 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• Бытие: переведено и объяснено . Перевод Марка Э. Биддла (3-е изд.). Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета (опубликовано в 1997 г.). 1910. ISBN  9780865545175 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) (Введение доступно в разделе «Истории Бытия »)
• Сказка в Ветхом Завете . Перевод доктора медицины Раттера. Шеффилд: Almond Press (опубликовано в 1987 г.). 1917. ISBN  9781850750314 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• Псалмы: критическое введение в форму . Перевод Т.М. Хорнера. Филадельфия: Fortress Press (опубликовано в 1967 г.). 1926. ISBN  9780800630430 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• Введение в псалмы . Завершено Иоахимом Бегричем и переведено Джеймсом Д. Ногальски. Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета (опубликовано в 1998 г.). 1933. ISBN  9780865545793 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

Дальнейшее чтение

• Басс, Мартин Дж. (1999). «Гюнкель в его контексте» . Критика библейской формы в ее контексте . Шеффилд: Шеффилд Академик Пресс. ISBN  9781850758761 .
• Эннс, Питер (10 сентября 2012 г.). «Чтение Бытия: давайте будем взрослыми в этом, ладно» . patheos.com . Проверено 4 января 2013 г.
• Годфри, Нил (21 октября 2012 г.). «Устная традиция, лежащая в основе Евангелий и Ветхого Завета: необоснованная, неработоспособная и ненужная» . Проверено 4 января 2013 г.
• Хендель, Рональд (март 2011 г.). «После Гункеля: Непройденные дороги» . Проверено 24 марта 2019 г.
• Курц, Пол Майкл. Кайзер, Христос и Ханаан: Религия Израиля в протестантской Германии, 1871–1918 гг . Исследование Ветхого Завета I/122. Тюбинген: Мор Зибек, 2018.
• Маккарти, Джон Ф. (ноябрь 2003 г.). «Рационализм в историко-критике Германа Гункеля» . Живая традиция . Римский богословский форум . Проверено 2 января 2013 г.
• Пфайффер, Роберт Х; Кэдбери, Генри Дж. (июль 1924 г.). «Фестивальный сборник Германа Гункеля » . Гарвардское богословское обозрение . 17 (3): 297–306. дои : 10.1017/S0017816000014048 . S2CID   163944336 .
• Уильямс, Тайлер Ф. (23 мая 2010 г.). «Формокритическая классификация псалмов по Герману Гункелю» . biblical-studies.ca . Проверено 11 января 2013 г.

Внешние ссылки

• Работы Германа Гункеля или о нем в Internet Archive
• Работы Германа Гункеля в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)