Изз ад-Дин Манасира

Изз ад-Дин Манасирах
Манасирах в середине 1970-х годов.
Рожденный	( 1946-04-11 ) 11 апреля 1946 г. Бани Наим , Подмандатная Палестина
Умер	5 апреля 2021 г. (05.04.2021) (74 года) Амман , Иордания
Род занятий	Академик, поэт

Изз ад-Дин Манасира ( араб . عز الدين المناصرة ) (11 апреля 1946 — 5 апреля 2021) — палестинский поэт , критик , интеллектуал и учёный, родившийся в городе Бани-Наим , мухафаза Хеврон , Палестина . Лауреат нескольких премий как кадет и академик, он был поэтом палестинского сопротивления с конца 1960-х годов, и его имя ассоциировалось с вооруженным и культурным сопротивлением. Он был с такими поэтами, как Махмуд Дарвиш , Самих аль-Касим и Тауфик Зиад , или, как их все вместе называют, «Большая четверка в палестинской поэзии ». Он пел стихи Марселя Халифе и других и прославился своими стихотворениями «Джафра» и «Зеленая Канна».

Он внес вклад в развитие современной арабской поэзии и разработку методологий культурной критики. описал его Эхсан Аббас как одного из пионеров современное поэтическое движение.

Он получил степень в области арабских и исламских наук в Каирском университете в 1968 году и начал свою поэтическую карьеру. Затем он переехал в Иорданию и с 1970 по 1973 год работал директором программ по культуре на иорданском радио. В тот же период он вместе с несколькими иорданскими интеллектуалами и писателями основал Ассоциацию иорданских писателей.

Он присоединился к палестинской революции после переезда в Бейрут , где вызвался добровольцем в военное сопротивление. Параллельно он продолжал свою работу в палестинской культурной сфере и культурном сопротивлении как независимый человек, а также в революционных учреждениях в качестве редактора по культуре журнала « ООП Палестинская революция » и главного редактора « Журнала битвы» издаваемого . во время осады Бейрута, а также работал секретарем редакции журнала палестинских исследований Палестинского исследовательского центра в Бейруте.

Он был избран членом Объединенного военного командования палестинско - ливанских сил в районе к югу от Бейрута в начале гражданской войны в Ливане 1976 года . Ясир Арафат поручил ему руководить школой для сыновей и дочерей лагеря Тель-Заатер после того, как оставшиеся жители лагеря были перемещены в ливанскую деревню Дамур .

Позже он завершил аспирантуру , получив степень по современной болгарской литературе и докторскую степень по современной критике и сравнительной литературе в Софийском университете в 1981 году. Вернувшись в Бейрут в 1982 году, он снова присоединился к сопротивлению во время осады Бейрута , руководя публикацию «Битвы в Газе» до тех пор, пока он не покинул Бейрут в рамках соглашения о прекращении осады.

Манасирах перемещался между несколькими странами, прежде чем в 1983 году Аль-Рахал высадил его в Алжире , где он работал профессором литературы в Университете Константина , а затем в Университете Тлемсена . В начале 1990-х годов он переехал в Иорданию , где основал кафедру арабского языка в Открытом университете Иерусалима (до переноса ее штаб-квартиры в Палестину), после чего стал директором факультета педагогических наук Палестинского агентства по делам беженцев ( БАПОР ). и Университет Филадельфии , где он получил звание профессора в 2005 году. Он получил несколько наград в области литературы, в том числе: Государственную премию Иордании по поэзии в 1995 г. и Иерусалимская премия в 2011 г.

Биография

Детство в Палестине (1946–1964)

Манасирах в 1963 году

Мухаммад Изз ад-Дин Манасира родился 11 апреля 1946 года в тогдашней подмандатной деревне Наим в Палестине . Его отец, шейх Изз ад-Дин Абдул Кадир Манасира, был союзником региона Хеврона и арбитром клана, а его дед был популярным поэтом на горе Хеврон с начала 20 века до своей смерти в 1941 году. Его матерью была Нафеса Моса Манасира. У Манасиры было три брата.

Он работал почтовым служащим в Иордании и перевел на арабский язык роман Вокруг света за 80 дней» « Жюля Верна . Аббас закончил учебу в Дамасском университете и работал преподавателем, занимаясь литературой и исследованиями в области исламской грамматики, истории и литературы.

Он начал учебу в начальной школе Бени-Наим, а затем поступил в среднюю школу Аль-Хусейн Бен Али в Хевроне . С юных лет он организовывал поэзию и публиковал статьи в популярных литературных журналах в начале 1962 года. На поэзию Манасиры повлияло место, где он вырос, где он имел тесную связь с мифологией, популярной культурой и образом жизни, связанным с с долгой историей региона, от появления хананеев в бронзовом веке до наших дней. Это влияние проявилось в его словарном запасе и пропаганде концепций, связанных с древней и современной историей Палестины .

Фаза Египта (1964–1970)

15 октября 1964 года он покинул Палестину через аэропорт Каландия в Иерусалиме и направился в Каир, чтобы поступить в Каирский университет в Объединенной Арабской Республике, где в 1968 году получил степень в области арабских и исламских наук. Вступил во Всеобщую федерацию студентов Палестины - Каирское отделение. и вступил в Египетское литературное общество. Он работал репортером иерусалимского журнала «Новый горизонт» (1964–1966), бейрутского журнала «Дополнение к свободе» (1965–1966), журнала «Тарджет» (1969), возглавляемого Гассаном Канафани , и Бейрута , который был под редакцией сирийского поэта Адуниса с момента ее публикации в 1968 году. На этапе Каира он выиграл Египетский конкурс 1968 года. Университетская премия в области поэзии, когда она была впервые присуждена стихотворениям-боевикам, которые до сих пор не были признаны поэтическим образцом доминирующим поколением традиционных поэтов того времени. Главный герой периодически встречался с Наджибом Махфузом в рамках их деятельности в Feather Café.

Также в тот период поэт стал известен как «Аззуддин», а не «Мухаммед», и впоследствии носил это имя. Находясь в Каире , он стал свидетелем событий войны Израиля 1967 года против соседних арабских государств, которая закончилась шестидневной победой Израиля и привела к потере Западного берега и сектора Газа , а также оккупации других арабских территорий. Это событие стало важной вехой в жизни Манасиры, поскольку он не смог вернуться в Бани Наим. Война также стала эмоциональным потрясением и способствовала его более позднему поэтическому опыту. После войны он вызвался добровольцем на военную подготовку Армии освобождения Палестины ядро ​​вооруженного народного палестинского сопротивления . (НОАК) в Египте, где начало расширяться Однако Манасирах начал свою полковую карьеру, когда летом 1967 года, после Шестидневной войны, пошел добровольцем на военные курсы в Каирском университете. НОАК было поручено обучить палестинских студентов обращению с оружием.

Иорданская фаза (1970–1973)

Манасирах вместе с Салахом Ахмедом Ибрагимом в Басре , Ирак, 1971 год.

Он переехал в Иорданию интеллектуалами внес свой вклад в создание культурного ландшафта в Иордании и вместе с избранными иорданскими и палестинскими , работая директором культурных программ на иорданском радио с 1970 по 1973 год. В тот же период он вместе с несколькими иорданскими интеллектуалами и писателями основал Ассоциацию иорданских писателей. Он был избран членом (докладчиком) Подготовительного комитета вместе с такими фигурами, как Махмуд Сайфуддин из Ирана, Иса Навари, Махмуд Самра, юрист Ади Маданат и издатель Усама Шааа. У него была близкая дружба с иорданским писателем Тисром Сполом, укрепившаяся во время их совместной работы на иорданском радио. Аль-Насир пережил кровавые события « Черного сентября» между палестинскими организациями и иорданским режимом, но не участвовал в них, несмотря на свою культурную деятельность в поддержку Тахрира. После «Черного сентября» он подвергся преследованиям со стороны органов безопасности, как и многие палестинские и иорданские деятели, поддерживающие работу и Организацию освобождения, и 14 марта 1974 года был вынужден уехать в Бейрут.

Ливанский этап (1974–1982 гг.)

Манасирах во время эвакуации палестинцев после осады Бейрута в сентябре 1982 года.

Манасирах переехал в Бейрут, чтобы присоединиться к палестинской революции. Он добровольно вступил в ряды военного сопротивления параллельно со своей работой в палестинской культурной сфере и культурном сопротивлении как независимый человек, а также в рамках институтов революции, в качестве редактора по культуре журнала «Палестина», посвященного палестинской революции. помимо работы секретарем редакционной редакции журнала по делам Палестины Палестинского исследовательского центра в Бейруте. Он был избран членом Объединенного военного командования палестинско-ливанских сил в районе к югу от Бейрута в начале гражданской войны в Ливане 1976 года . поручил ему Ясир Арафат руководить школой для сыновей и дочерей лагеря Тель-Заатер после того, как жители лагеря были перемещены в ливанскую деревню Дамур . Во время израильского вторжения в Ливан и осады Бейрута он занимал должность главного редактора «Журнала битвы» (издававшегося во время осады Бейрута).

В ходе этой войны многие палестинские лагеря подверглись нападениям и были совершены массовые убийства, такие как резня в Карентине и резня в лагере Тель-Затер. Он участвовал в военных операциях после прохождения военной подготовки ( Караме Курс ) в Бейруте в 1976 году, где вызвался воевать на юге Ливана и сражался в битве при Кфаршобе в январе 1976 года против израильской армии . Он был избран членом командования Южно-Бейрутского фронта (Аль-Шайя - Эйн аль-Рамана) в Совместных палестинско-ливанских силах в 1976 году и возглавил несколько военных узлов в районе Южного Бейрута: Марун Маск, Церковь Мармхейл, Абуллой – Розали Уор. В июне 1976 года Манасирах возглавил битву на Мельницах, чтобы облегчить осаду лагеря Тель-Заатер, который был разрушен 12 августа 1976 года и покинул своих жителей. Во время израильского вторжения в Ливан в 1982 году его информационно-пропагандистская деятельность ограничивалась газетной «Битвой», но он участвовал в «Битве за музей» в августе 1982 года во время Осада Бейрута . Подробности первого этапа гражданской войны в Ливане он рассказал в книге «Любители песка и Манареса». В конце ливанской фазы организации и работы вооруженных сил, а также сторонников при американо-арабском посредничестве было подписано соглашение о выходе Аль-Мутамы и палестинских партизан в обмен на прекращение израильских бомбардировок и безопасность лагерей после ухода боевиков. Затем он отправился на греческом корабле морем в Тартус , Сирия, вместе с силами Организации освобождения Палестины (ООП).

Дальнейшая жизнь

Манасира жил в Алжире с 1983 по 1991 год, прежде чем поселиться в Иордании. Он умер 5 апреля 2021 года в Аммане из-за осложнений, связанных с COVID-19 .

Сборники стихов

Сборники стихов Манасиры:

1. Хеврон, Каир-Бейрут, 1968 год.
2. Выход из Мертвого моря , Бейрут , 1969 год.
3. Дневник Мертвого моря , Бейрут , 1969 год.
4. Камар Джарра был грустен, Бейрут , 1974 год.
5. Балгарк Канна, Бейрут , 1976 год.
6. Джафра, Бейрут , 1981 год.
7. Кананья, Бейрут , 1981 год.
8. Любительское пространство спрея Oasis.
9. Ханаанская пастораль, Кипр, 1992 г.
10. Я не доверяю кукушке, Рамалла , 2000.
11. Для рая нет крыши, Амман , 2009 г.
12. Сияющий Ханаан (Поэтические избранные), Дар Варуд, Амман , 2008.

Антологии

• Когда горят слова: Антология современной арабской поэзии 1945–1987 гг ., Перевод и редакция Джона Михаила Асфура, Данвеган, Онтарио: Cormorant Books, 1988.

Критические и интеллектуальные книги

1. Палестинское искусство, Публикации палестинского восстания, Бейрут , 1975.
2. Израильское кино ХХ века, Бейрут, 1975 год.
3. Проблемы прозаической поэмы, Бейрут-Рамалла, 1998.
4. Энциклопедия палестинского изобразительного искусства ХХ века (в двух томах), Амман, 2003 г.
5. Критика поэзии в ХХ веке, Sail Publishing and Distribution, Амман, 2012.
6. Палестинское прекращение захватывает американский хлеб - отправляйтесь в публикацию и распространение, Оман, 2013 г.
7. Сравнительная культурология – 2005 г. – Поэзия 2007 г. – Грамматика поэтического текста 2007 г.

Награды

• Первая премия в области поэзии, египетские университеты, донор: президентство Каирского университета, Объединенная Арабская Республика, 1968 год.
• Орден Иерусалима, донор: Центральный комитет Демократического фронта освобождения Палестины, 1993 г.
• Премия Галепа Халсы за культурное творчество, донор: Ассоциация писателей Иордании, Амман, Иордания, 1994 год.
• Государственная премия признания в области литературы (в области поэзии), донор: Министерство культуры Иордании, Амман, 1995 г.
• Премия «Меч Ханаана», донор: Палестинское движение ФАТХ, 1998 г.
• Премия за выдающиеся достижения в области преподавания, донор: Университет Филадельфии, 2005 г.
• Выдающийся учёный в области гуманитарных наук за книгу: Донор: Министерство высшего образования Иордании, 2008 г.
• Премия Иерусалима, донор, Всеобщий союз арабских исполнителей и писателей, Каир – июль 2011 г.