Акбар Ахмед

Акбар Ахмед
Акбар Ахмед
Рожденный	Аллахабад , Британская Индия
Образование	Армейский колледж Берн-Холла , Кембриджский университет, Школа восточных и африканских исследований , Лондонский университет
Занятие	ученый
Веб-сайт	Официальный сайт

Акбар Салахуддин Ахмед — американский ученый пакистанского происхождения, писатель, поэт, драматург, режиссер и бывший дипломат. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В настоящее время он является профессором международных отношений и возглавляет кафедру исламских исследований имени Ибн Халдуна в Американского университета Школе международной службы в Вашингтоне, округ Колумбия. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Акбар Ахмед занимал пост Верховного комиссара Пакистана в Великобритании и Ирландии. В настоящее время он является глобальным научным сотрудником Центра Вудро Вильсона.

Непосредственно перед этим он преподавал в Принстонском университете и работал приглашенным профессором в Институте перспективных исследований в Принстоне . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Он также преподавал в Гарвардском университете и был приглашенным научным сотрудником на факультете антропологии. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Ахмед был первым заведующим кафедрой Ближнего Востока и исламских исследований в Военно-морской академии США в Аннаполисе и старшим научным сотрудником-нерезидентом в Брукингском институте . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В 2004 году Ахмед был назван округа Колумбия Профессором года Фондом Карнеги по развитию преподавания и Советом по развитию и поддержке образования . ^{[ 3 ]} Бывший верховный комиссар Пакистана в Великобритании и Ирландии, Ахмед был членом государственной службы Пакистана , а также работал политическим агентом в Агентстве Южного Вазиристана и комиссаром в Белуджистане . ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 5 ]} Он также работал научным сотрудником Икбала (заведующий кафедрой пакистанских исследований) в Кембриджском университете . ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 5 ]} Антрополог . и исследователь ислама Он получил степень магистра в Кембриджском университете и степень доктора философии в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} назвала его «ведущим мировым авторитетом в области современного ислама» BBC . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Ахмед получил Тамга-и-Имтиаз (Медаль за выдающиеся достижения) и Ситара-и-Имтиаз (Звезда за выдающиеся достижения) от правительства Пакистана за академические достижения, а также Мемориальную медаль сэра Перси Сайкса от Королевского общества по делам Азии в Лондоне. ^{[ 3 ]}^{[ 12 ]} Он также был награжден первой премией Purpose Prize в 2006 году вместе с Джудеей Перл. ^{[ 8 ]} и часто упоминается в ежегодной книге « 500 мусульман: 500 самых влиятельных мусульман мира». ^{[ 13 ]} и был назван глобальным идейным лидером 2015 года по версии The World Post и Института Готлиба Дутвейлера .

Карьера

Государственная служба и научные круги

Он учился в школе Берн-Холла (ныне Армейский колледж Берн-Холла ) в Абботтабаде с 1954 по 1959 год. Берн-холл был основан в 1943 году членами Миссионерского общества Святого Иосифа в Милл-Хилле (MHM) в Британской Индии как миссионерская школа для мальчиков. В 1977 году он был передан Образовательному корпусу пакистанской армии и был переименован в Армейский колледж Берн-Холл. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Ахмед поступил на государственную службу Пакистана в 1966 году. ^{[ 5 ]}^{[ 12 ]} Он окончил Пенджабский университет и Бирмингемский университет , а затем поступил в Кембриджский университет, получив степень магистра . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В 1978 году Ахмед получил степень доктора антропологии в Школе восточных и африканских исследований . университета Лондонского ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В определенные моменты своей жизни Ахмед занимал важные государственные должности, такие как политический агент Агентства Южного Вазиристана / Северо-Западной пограничной провинции (1978–1980 годы), а в Белуджистане был комиссаром трех округов (1982–1988 годы) и комиссаром округа Сиби. (1989). ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}^{[ 12 ]} Ахмед был основателем и директором Национального центра развития сельских районов в Исламабаде , а также директором Центра социальных и гуманитарных наук Комиссии по университетским грантам в Пакистане. ^{[ 5 ]}^{[ 12 ]}^{[ 6 ]} В 1988 году Ахмед стал стипендиатом Аллама Икбала в Селивн-колледже в Кембридже на пять лет, а к 1993 году он был назначен первым стипендиатом-мусульманином. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Он также был первым пакистанцем, который работал в Совете Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . ^{[ 5 ]}

Акбар Ахмед занимал профессорские должности в нескольких учебных заведениях Северной Америки. ^{[ 5 ]} В Принстонском университете он преподавал курсы и работал приглашенным профессором в Институте перспективных исследований в Принстоне . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Он также преподавал в Гарвардском университете и был приглашенным научным сотрудником на факультете антропологии. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Ахмед был первым заведующим кафедрой Ближнего Востока и исламских исследований в Военно-морской академии США в Аннаполисе и старшим научным сотрудником-нерезидентом в Брукингском институте . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В 2004 году Ахмед был назван округа Колумбия Профессором года Фондом Карнеги по развитию преподавания и Советом по развитию и поддержке образования . ^{[ 3 ]} Он также преподавал в Университете Каид-и-Азам в Пакистане. ^{[ 5 ]}

До создания квартета Брукингса проекты Ахмеда включали «квартет Джинны» и «Живой ислам». В состав «Квартета Джинны» вошли художественный фильм «Джинна» (1998) с Кристофером Ли в главной роли; документальный фильм «Мистер Джинна: Создание Пакистана» (1997); графический роман «Куэйд: Джинна и история Пакистана» (1997); и биографическое исследование «Джинна, Пакистан и исламская идентичность: поиск Саладина» (1997). Ахмед представил и озвучил шестисерийный телесериал BBC «Живой ислам» (1993) и стал автором одноименной книги. Позже Ахмед занимал пост Верховного комиссара (посла) Пакистана в Великобритании и Ирландии с 1999 по 2000 год.

Научные интересы и литературное творчество

Научные интересы Ахмеда сосредоточены на пуштунах и других людях, включая племенные группы, мусульманское общество и антропологию развития. ^{[ 6 ]} Он проводил антропологические полевые исследования среди пуштунов в Афганистане , проводил сравнительные исследования исламских социальных обычаев в Марокко , Пакистане и Саудовской Аравии , а также исследовал глобальный ислам и его влияние на современное общество. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}^{[ 16 ]} Среди его работ о пуштунах: «Тысячелетие и харизма среди патанов» (1976), «Пухтунская экономика и общество» (1980) и его широкомасштабное исследование «Чертополох и трутень» (2013), в котором основное внимание уделяется мусульманским горным народам в Пакистане, Йемене , Северной Корее. Африка и Филиппины , в котором исследуются операции американских дронов в мусульманском мире, их последующие последствия и репутация США, которые считаются синонимами дронов. ^{[ 2 ]}^{[ 17 ]} Ахмед раскритиковал некоторых антропологов за изучение «мусульманских групп без привязки к исламским основам». ^{[ 18 ]} Другие области исследовательских интересов включают современность и мусульмане, а также ислам и концепцию постмодернизма в отношении мусульманских обществ, культур, средств массовой информации и Запада. ^{[ 19 ]}

Ахмед совместно с другими учеными редактировал несколько книг. ^{[ 3 ]} Он является автором множества статей и более дюжины книг, получивших такие награды, как книга « Открытие ислама» , которая легла в основу шестисерийного телесериала BBC под названием « Живой ислам» . ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]} Другие книги: «Постмодернизм и ислам: затруднительное положение и обещание» , номинированная на премию Амальфи, и «Ислам сегодня: краткое введение в мусульманский мир» были отмечены газетой Los Angeles Times как лучшая научно-популярная книга года. ^{[ 3 ]} Ахмед написал биографию Мухаммада Джинны, первого генерал-губернатора Пакистана. ^{[ 20 ]} и исследование «Путешествие в Америку: вызов ислама», основанное на полевых исследованиях с американскими мусульманами . ^{[ 8 ]} Он также написал такие пьесы, как «Нур» и «Суд над Дара Шико», которые были опубликованы и поставлены для публики. ^{[ 8 ]} Публикации Ахмеда были переведены на другие языки, такие как индонезийский и китайский . ^{[ 8 ]} Функционируя между обоими мирами, посредством своих писательских работ и радиовещания Ахмед пытался преодолеть разрыв в мире между мусульманами и Западом и способствовать общению между обеими группами. ^{[ 5 ]} Он выразил восхищение английскими переводами исламской классики, которые помогли ему «открыть богатство» «исламского культурного наследия» и «критически оценить благотворное влияние Запада». ^{[ 5 ]}

Межконфессиональный диалог

После событий 11 сентября Ахмед инициировал серию исследований, опубликованных издательством Brookings Institution Press, посвященных вопросам отношений между исламом и Западом. ^{[ 2 ]} Ахмед участвовал в серии публичных межконфессиональных диалогов в США и за рубежом с профессором Джуди Перлом, отцом покойного репортера Дэниела Перла, уделяя особое внимание разногласиям между мусульманами и Западом, а также между евреями и мусульманами. ^{[ 4 ]}^{[ 21 ]} За свои усилия он и Перл были награждены первой премией «Цель» на Межконфессиональной конференции столичного Вашингтона в Национальном соборе , а Ахмед получил премию Гершеля-Кинга за межконфессиональную активность. ^{[ 8 ]} Он также был назначен попечителем Всемирного диалога по развитию конфессий архиепископом Кентерберийским и получил в 2002 году Премию за свободу слова от Мусульманского совета по связям с общественностью, базирующегося в Вашингтоне, округ Колумбия. ^{[ 3 ]} Ахмеда обвиняли в том, что он «сионистский заговорщик» и близок к Западу, однако он считает, что «диалог, гармония, общение и дебаты» являются для ислама и Запада ключевыми вопросами взаимодействия. ^{[ 5 ]}

Появления в СМИ и консультативные роли

Ахмед дал интервью BBC, PBS , NPR , MSNBC , « мозговому центру », NBC Nightly News , CNN , CBS , Fox News и другим средствам массовой информации. ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Помимо The Daily Show и The O'Reilly Factor , он несколько раз появлялся на шоу Опры Уинфри . ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]}

Он также был советником президента Джорджа Буша и принца Чарльза по вопросам ислама. ^{[ 4 ]} Ахмед читал лекции по всему миру в таких местах, как резиденция Конгресса США в Гринбриере, Западная Вирджиния , Национальный университет обороны в Вашингтоне, Государственный департамент и Палата лордов в Лондоне. ^{[ 4 ]}

Книги

Летающий человек, Аристотель и философы золотого века ислама: их актуальность сегодня» (2021). ^{[ 22 ]}
Путешествие в Европу: ислам, иммиграция и идентичность (Brookings Press, 2018).
Чертополох и дрон: как война Америки с террором стала глобальной войной с племенным исламом (Brookings Press, 2013).
Подвешено где-то между: Книга стихов ( Официанты и поэты , 2011).
Путешествие в Америку: вызов исламу (Brookings Press, 2010; лауреат Американской книжной премии ).
Путешествие в ислам: кризис глобализации (Brookings Press, 2007).
После террора: содействие диалогу между цивилизациями, под редакцией Брайана Форста ( Polity Press , 2005).
Ислам в осаде: опасная жизнь в мире после чести (Polity Press, 2003).
Будущее антропологии: его актуальность для современного мира ; Соредактор: Крис Шор ( Athlone Press , 1999).
Ислам сегодня: краткое введение в мусульманский мир ; ( ИБ Таврида , 1998).
Джинна, Пакистан и исламская идентичность: В поисках Саладина ; ( Рутледж , 1997).
Ислам, глобализация и постмодерн с Гастингсом Доннаном; (Рутледж, 1994).
Живой ислам: из Самарканда и Сторновэя ( BBC Books , 1993).
Открытие ислама: осмысление мусульманской истории и общества ; (Рутледж, 1988).
Постмодернизм и ислам: затруднения и перспективы ; (Рутледж, 1992).
Сопротивление и контроль в Пакистане ; (Рутледж, 1991).
Пакистан: перспектива социальных наук ; ( Издательство Оксфордского университета , 1990).
К исламской антропологии: определение, догма и направления ; (Книги Авангарда, 1987).
Религия и политика в мусульманском обществе: порядок и конфликт в Пакистане ; (Королевская книжная компания, 1987).
Пухтунская экономика и общество: традиционная структура и экономическое развитие в племенном обществе (Routledge, 1980).
Кусочки зелени, Социология перемен в Пакистане, 1964–1974 гг .; (Королевская книжная компания, 1977).
Социально-экономические изменения в районах проживания племен, 1972–1976 гг .; (Издательство Оксфордского университета, 1977).
Тысячелетие и харизма среди патанов: критический очерк социальной антропологии (Routledge, 1976)
Маталуна: Пословицы Пухто (Oxford University Press, 1975).
Мансехра: Путешествие ( Ферозсонс , 1973).

Пьесы

Суд над Дара Шико (Saqi Books, 2009)
Нур (Saqi Books, 2009)

Фильмы

Путешествие в Европу (документальный, 2015)
Путешествие в Америку (документальный, 2009)
Джинна (художественный фильм, 1998)
Г-н Джинна: Создание Пакистана (документальный фильм, 1997)
Живой ислам (шестисерийный сериал BBC, 1993)

См. также

Ссылки

^ «Акбар Ахмед» . Глобалист . Проверено 13 августа 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Надер, Лаура (2015). Что остальные думают о Западе: с 600 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. п. 362. ИСБН 9780520285774 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Ахмед, Акбар С.; Форст, Брайан (2013). После террора: содействие диалогу между цивилизациями . Джон Уайли и сыновья. стр. XII – XIII. ISBN 9780745657851 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уотсон, Брэдли CS (2006). Запад в войне . Лексингтонские книги. п. 219. ИСБН 9780739116128 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Беннетт 2005 , с. 31.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ахмед, Акбар С.; Харт, Дэвид М. (2013). Ислам в племенных обществах: от Атласа до Инда . Рутледж. п. 331. ИСБН 9781134565344 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Музей археологии и этнологии Пибоди (1981). Символы . Гарвардский университет. Кафедра антропологии. п. 9.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Ахмед, Акбар С. (2011). Подвешено где-то между: Книга стихов . ПМ Пресс. п. 133. ИСБН 9781604864854 .
^ «Американский университет удостоил доктора Акбара Ахмеда наградой «Учитель года»» . Пакистан сегодня . 13 мая 2017 года . Проверено 13 августа 2017 г.
^ Такар, Нафис (23 сентября 2015 г.). «Ислам, идентичность и Запад: разговор с послом Акбаром Ахмедом» .
^ «Американский профессор пакистанского происхождения получил награду «Учитель года» — The Express Tribune» . 15 мая 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Виньяраджа, Понна; Хусейн, Акмаль (1989). Вызовы в Южной Азии: развитие, демократия и региональное сотрудничество . Издательство Университета Организации Объединенных Наций. п. 359. ИСБН 9780803996038 .
^ «Ахмед, доктор Акбар | 500 мусульман» . themuslim500.com . Архивировано из оригинала 18 октября 2015 года . Проверено 10 декабря 2015 г.
^ «Глобальные лидеры мнений» . Лидеры мысли . Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Проверено 9 декабря 2015 г.
^ «АРМИ БЕРН ХОЛЛ КОЛЛЕДЖ АББОТТАБАД» . hazara.com.pk. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 15 февраля 2014 г.
^ Хендри, Джой (2016). Введение в социальную антропологию: разделяя наши миры . Macmillan Education Великобритания. п. 233. ИСБН 9781137431554 .
^ Бенталл, Джонатан (2016). Исламские благотворительные организации и исламский гуманизм в смутные времена . Издательство Оксфордского университета. стр. 176–179. ISBN 9780719099724 .
^ Оселла, Филиппо; Соарес, Бенджамин (2010). Ислам, Политика, Антропология . Джон Уайли и сыновья. п. 15. ISBN 9781444324419 .
^ Беннетт, Клинтон (2005). Мусульмане и современность: текущие дебаты . Издательство Блумсбери. стр. 32–36. ISBN 9781441100504 .
^ Фарр, Томас Ф. (2008). Мир веры и свободы: почему международная религиозная свобода жизненно важна для национальной безопасности Америки . Издательство Оксфордского университета. п. 180. ИСБН 9780199884513 .
^ Хендерсон, Майкл (2009). Нет врага, которого нужно победить: Прощение в непрощающем мире . Издательство Университета Бэйлора. п. 20. ISBN 9781602581401 .
^ «Золотой век ислама и уроки для постковидного мира» . 30 марта 2021 г.

Внешние ссылки

[Glob-1] «Акбар Ахмед» . Глобалист . Проверено 13 августа 2017 г.

[Nader362-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Надер, Лаура (2015). Что остальные думают о Западе: с 600 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. п. 362. ИСБН 9780520285774 .

[AhmedForstxiixiii-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Ахмед, Акбар С.; Форст, Брайан (2013). После террора: содействие диалогу между цивилизациями . Джон Уайли и сыновья. стр. XII – XIII. ISBN 9780745657851 .

[Watson219-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уотсон, Брэдли CS (2006). Запад в войне . Лексингтонские книги. п. 219. ИСБН 9780739116128 .

[Bennett31-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Беннетт 2005 , с. 31.

[AhmedHart331-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ахмед, Акбар С.; Харт, Дэвид М. (2013). Ислам в племенных обществах: от Атласа до Инда . Рутледж. п. 331. ИСБН 9781134565344 .

[Peabody3-7] Jump up to: ^а ^б ^с Музей археологии и этнологии Пибоди (1981). Символы . Гарвардский университет. Кафедра антропологии. п. 9.

[Ahmede133-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Ахмед, Акбар С. (2011). Подвешено где-то между: Книга стихов . ПМ Пресс. п. 133. ИСБН 9781604864854 .

[9] «Американский университет удостоил доктора Акбара Ахмеда наградой «Учитель года»» . Пакистан сегодня . 13 мая 2017 года . Проверено 13 августа 2017 г.

[10] Такар, Нафис (23 сентября 2015 г.). «Ислам, идентичность и Запад: разговор с послом Акбаром Ахмедом» .

[11] «Американский профессор пакистанского происхождения получил награду «Учитель года» — The Express Tribune» . 15 мая 2017 г.

[WignarajaHussain359-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Виньяраджа, Понна; Хусейн, Акмаль (1989). Вызовы в Южной Азии: развитие, демократия и региональное сотрудничество . Издательство Университета Организации Объединенных Наций. п. 359. ИСБН 9780803996038 .

[13] «Ахмед, доктор Акбар | 500 мусульман» . themuslim500.com . Архивировано из оригинала 18 октября 2015 года . Проверено 10 декабря 2015 г.

[:1-14] «Глобальные лидеры мнений» . Лидеры мысли . Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Проверено 9 декабря 2015 г.

[hazara-15] «АРМИ БЕРН ХОЛЛ КОЛЛЕДЖ АББОТТАБАД» . hazara.com.pk. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 15 февраля 2014 г.

[Hendry233-16] Хендри, Джой (2016). Введение в социальную антропологию: разделяя наши миры . Macmillan Education Великобритания. п. 233. ИСБН 9781137431554 .

[Benthall176179-17] Бенталл, Джонатан (2016). Исламские благотворительные организации и исламский гуманизм в смутные времена . Издательство Оксфордского университета. стр. 176–179. ISBN 9780719099724 .

[OsellaSoares15-18] Оселла, Филиппо; Соарес, Бенджамин (2010). Ислам, Политика, Антропология . Джон Уайли и сыновья. п. 15. ISBN 9781444324419 .

[Bennett3236-19] Беннетт, Клинтон (2005). Мусульмане и современность: текущие дебаты . Издательство Блумсбери. стр. 32–36. ISBN 9781441100504 .

[Farr180-20] Фарр, Томас Ф. (2008). Мир веры и свободы: почему международная религиозная свобода жизненно важна для национальной безопасности Америки . Издательство Оксфордского университета. п. 180. ИСБН 9780199884513 .

[Henderson20-21] Хендерсон, Майкл (2009). Нет врага, которого нужно победить: Прощение в непрощающем мире . Издательство Университета Бэйлора. п. 20. ISBN 9781602581401 .

[22] «Золотой век ислама и уроки для постковидного мира» . 30 марта 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Латвия Чешская Республика Австралия Греция Корея Хорватия Нидерланды Польша Португалия
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф