Статуя Аа из Руруту

Статуя Аа из Руруту
Статуя Аа из Руруту
	Идол Аа из Руруту в Британском музее
Материал	Древесина
Размер	Высота 1,17 метра
Созданный	до 1821 г. (вероятно, 1591–1647 гг.)
Текущее местоположение	Британский музей , Лондон
Регистрация	Ок,LMS.19

Статуя Аа из Руруту — деревянная скульптура бога Аа, изготовленная на тихоокеанском острове Руруту в Южном архипелаге . В начале девятнадцатого века скульптура была подарена островитянами Лондонскому миссионерскому обществу в ознаменование их обращения в христианство. После этого его привезли обратно в Англию для выставления сначала в музее LMS, а затем в Британском музее. Фигура Аа известна как одно из лучших сохранившихся произведений полинезийской скульптуры, а в XXI веке эта скульптура, по словам Джули Адамс, куратора коллекции Океании в Британском музее, является «международной знаменитостью». . ^{[ 1 ]}

Описание

Статуя Аа представляет собой деревянную антропоморфную фигуру высотой 117 см и шириной 36 см. ^{[ 2 ]} По оценке Альфреда Гелла , это «возможно, лучшее из сохранившихся произведений полинезийской скульптуры». ^{[ 3 ]} Фигурка полая и имеет съемную заднюю панель, обеспечивающую доступ внутрь. ^{[ 4 ]} Руки скульптуры вырезаны горельефом; его ноги раздвинуты и слегка согнуты. ^{[ 5 ]} У фигуры нет ни ног, ни основания, и неизвестно, были ли они у нее на момент создания. Голени, правая ягодица и левая рука скульптуры повреждены, а пенис полностью отломлен. Хотя другие повреждения могли быть результатом разрушения с течением времени, отрезание пениса фигурки, судя по всему, было преднамеренным, хотя неизвестно, было ли это сделано британскими миссионерами или новообращенными полинезийцами. ^{[ 6 ]}

На поверхности статуи вырезаны тридцать фигурок меньшего размера. ^{[ 4 ]} Многие из них предназначены для обозначения особенностей человеческого тела, таких как глаза, нос и рот, хотя некоторые явно не соответствуют каким-либо человеческим чертам. ^{[ 7 ]} Фигуры вырезаны в двух разных стилях; шестнадцать фигур стоят вертикально, с руками на туловище, а четырнадцать лежат, раскинувшись, с вытянутыми руками и ногами. Возможно, эти два различных стиля фигуры предназначены для изображения мужских и женских форм соответственно. ^{[ 8 ]} Эти фигуры симметрично распределены по А'а, за исключением фигур в нижней части живота, где есть вертикальная фигура с правой стороны от А'а и растянутая фигура с левой. Неясно, была ли эта асимметрия преднамеренной. ^{[ 9 ]}

История

Статуя Аа впервые упоминается в 1821 году, когда 9 августа того же года она была подарена миссионерам LMS на Раиатеа , втором по величине из островов Общества во Французской Полинезии. ^{[ 10 ]} Его привезли сюда из Руруту, где он был изготовлен. ^{[ 11 ]} Сама скульптура могла быть намного старше: радиоуглеродное датирование, проведенное в 2015 году, позволяет предположить, что А'а была создана между 1591 и 1647 годами. ^{[ 2 ]} Согласно рурутуанской традиции, А'а сделана из древесины пуа -кени-кени ( Fagraea berteriana ), произрастающей на островах в восточной части Тихого океана, хотя тесты, проведенные в 2015 году, показали, что фигурка на самом деле сделана из сандалового дерева , возможно, из сантала. изолированный . ^{[ 12 ]} А'а, вероятно, был изготовлен с использованием инструментов с каменными лезвиями, хотя, если он был изготовлен после прибытия европейцев в Полинезию в 1760-х годах, при его строительстве также могли использоваться железные инструменты. Для отделки и полировки статуи использовались рашпили из кожи ската или акулы, листья хлебного дерева, раковины каури и кокосовое масло. ^{[ 13 ]}

Согласно рурутуанской традиции, Аа был вырезан Амайтерай, который посетил Лондон и встретил там христианского бога. Первоначально, согласно этой истории, в полости находились три фигуры, представляющие три элемента Троицы – Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. ^{[ 3 ]} Было высказано предположение, что Амайтерай в этой истории на самом деле был Омаи , который в 1774 году стал вторым жителем островов Тихого океана, посетившим Европу. Имя «Амаитерай», легендарного создателя Аа, может быть искажением имени «Омаитерай» или «Омай Великий». ^{[ 14 ]}

В 1821 году Аа был вручен миссионерам Лондонского миссионерского общества, базирующегося на острове Раиатеа, как символ обращения островитян в христианство. ^{[ 15 ]} Эти миссионеры отправили его обратно в Лондон и стали частью коллекции музея LMS. С 1890 года LMS предоставила большую часть своей коллекции полинезийского искусства Британскому музею , в том числе Аа; в 1911 году скульптуру приобрел музей. ^{[ 16 ]} В настоящее время он не выставлен в музее, но с 1980-х годов выставлялся по всему миру, в том числе в Нью-Йорке, Канберре, Париже и Лондоне. ^{[ 2 ]} В 2023 году Британский музей передал статую в аренду Музею Таити и Иль на три года. ^{[ 17 ]}

Контекст

Работы, приобретенные Британским музеем у Лондонского миссионерского общества, составляют одни из самых известных произведений полинезийского искусства, в том числе «Аа». ^{[ 18 ]} Сама А'а, хотя и является частью корпуса полинезийских богов с такими особенностями, как меньшие фигуры на теле, большая голова и округлый живот, по словам Джули Адамс, «признана экспертами уникальной фигурой в полинезийском искусстве». . ^{[ 19 ]} Фигура бога из Раротонги , также находящаяся в коллекции Британского музея, имеет три мужские гуманоидные фигуры, вырезанные в горельефе на туловище, подобные тем, которые покрывают Аа. ^{[ 20 ]}

Цель

Когда Аа был доставлен миссионерам LMS в 1821 году, внутри его полости было обнаружено 24 «маленьких бога». Долгое время считалось, что Аа изначально был построен для хранения этих маленьких богов. ^{[ 21 ]} Однако размер и форма полости позволяют предположить, что изначально она была создана для хранения некоторых других предметов — множество маленьких богов могли бы с таким же успехом разместиться в гораздо более простой полости. ^{[ 22 ]} Антрополог Стивен Хупер утверждает, что на самом деле Аа изначально был создан как гроб для хранения костей почитаемого предка; маленькие боги были помещены в Аа только для облегчения транспортировки в Раиатею. ^{[ 23 ]}

Идентификация

Джон Уильямс , один из миссионеров, ставших свидетелем того, как Аа был представлен LMS на Раиатеа, идентифицировал скульптуру как изображение бога «Аа», как в письме 1822 года директорам LMS, информирующем их, что скульптура был доставлен, и в его книге 1837 года о своем опыте в Полинезии. ^{[ 24 ]} Ланселот Трелкельд - еще один миссионер, чья лодка доставила богов Руруту в Райатею - также описал эту фигуру как «великого бога Аа». ^{[ 25 ]} Однако в 1824 году в публикации LMS «Миссионерские зарисовки» скульптура была названа «Таароа Упоо Ваху», под этим именем скульптура также была записана в каталоге музея LMS 1826 года. ^{[ 24 ]} По словам Джулиана Хардинга, «существует мало или вообще нет доказательств» того, что Эллис идентифицировал эту фигуру как Таароа. ^{[ 26 ]}

Имя «Аа» не известно в полинезийской космологии. ^{[ 27 ]} но Таароа был полинезийским богом-творцом, хотя он не был известен в местных традициях Руруту: возможно, потому, что местный культ Аа вытеснил его. ^{[ 28 ]} Антрополог Анн Лаводес предполагает, что «Аа» было общим термином для этого типа божественной фигуры, а не конкретным именем самого бога. ^{[ 29 ]} в то время как ученый Нил Гансон, специализирующийся на истории Тихого океана, отождествляет Аа с богом-отцом Аватеей . ^{[ 30 ]}

Копии

После того, как статуя Аа была передана в аренду Британскому музею, музей сделал слепок Аа для показа на выставке в музее LMS. ^{[ 18 ]} Впоследствии по заказу музеев всего мира был изготовлен ряд других слепков. ^{[ 31 ]} Копии фигуры также были приобретены отдельными коллекционерами, в том числе художниками Роландом Пенроузом , Пабло Пикассо и Генри Муром , а слепок А'а сегодня выставлен в мэрии на Руруту. ^{[ 32 ]}

См. также

Ссылки

^ Адамс, Хупер и Нуку 2016 , с. 19.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Ааа» . Британский музей . Проверено 9 декабря 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гелл 1998 , с. 137.
^ Jump up to: ^а ^б Адамс, Хупер и Нуку, 2016 , с. 34.
^ Лавонд 1996 , с. 314.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 30.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 38.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 35–36.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 39.
^ Hooper 2007, pp. 134, 138.
^ Hooper 2007, p. 131.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 24.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 32–33.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 22–23.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 10–14.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 15–16.
^ Bailey, Martin (12 April 2023). "British Museum returns Oceanic sculpture to Polynesia—for three years". Art Newspaper.
^ Jump up to: ^a ^b Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 15.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 9.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 36.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 42.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 44–45.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 46.
^ Jump up to: ^a ^b Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 57.
^ Gunson 2014, p. 502–503.
^ Harding, Julian (Winter 1994). "A Polynesian God and the Missionaries". The World of Tribal Arts. 1 (4): 29.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 59.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 57–58.
^ Lavondès 1996, p. 318.
^ Gunson 2014, p. 502.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 16.
^ Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 7–22.

Sources

Books

Adams, Julie; Hooper, Steven; Nuku, Maia (2016). A'a: A Deity from Polynesia. London: The British Museum Press.
Gell, Alfred (1998). Art and Agency: An Anthropological Theory. Oxford: Clarendon Press.
Лавонд, Энн (1996). «История АА Руруту и эволюция мифов». В Жюльене, М.; Орлиак, М.; Жерар, Бертран; Лавонд, Энн; Лавонд, Х.; Робино, Клод (ред.). Память камня, память человека: традиции и археология в Океании: дань уважения Хосе Гарангеру . Париж: Публикации Сорбонны.

Журналы

Хупер, Стивен (2007). «Воплощение божественности: жизнь Аа». Журнал Полинезийского общества . 116 (2).
Гансон, Нил (2014). «Священные боги Полинезии». Журнал тихоокеанской истории . 49 (4): 501–507. дои : 10.1080/00223344.2014.975912 . S2CID 161692694 .

Дальнейшее чтение

Фагг, ВБ, изд. (1970). Племенной образ: деревянная скульптура мира . Лондон: Британский музей. ISBN 9780714115092 .
Кейгилл, М., изд. (1999). Британский музей AZ Companion . Лондон: Издательство Фицрой Дирборн. ISBN 978-1579583033 .

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201619-1] Адамс, Хупер и Нуку 2016 , с. 19.

[BM-Aa-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Ааа» . Британский музей . Проверено 9 декабря 2016 г.

[FOOTNOTEGell1998137-3] Jump up to: ^а ^б Гелл 1998 , с. 137.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201634-4] Jump up to: ^а ^б Адамс, Хупер и Нуку, 2016 , с. 34.

[FOOTNOTELavondès1996314-5] Лавонд 1996 , с. 314.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201630-6] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 30.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201638-7] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 38.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201635–36-8] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 35–36.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201639-9] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 39.

[FOOTNOTEHooper2007134,_138-10] Hooper 2007, pp. 134, 138.

[FOOTNOTEHooper2007131-11] Hooper 2007, p. 131.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201624-12] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 24.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201632–33-13] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 32–33.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201622–23-14] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 22–23.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201610–14-15] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 10–14.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201615–16-16] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 15–16.

[17] Bailey, Martin (12 April 2023). "British Museum returns Oceanic sculpture to Polynesia—for three years". Art Newspaper.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201615-18] Jump up to: ^a ^b Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 15.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku20169-19] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 9.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201636-20] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 36.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201642-21] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 42.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201644–45-22] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 44–45.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201646-23] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 46.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201657-24] Jump up to: ^a ^b Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 57.

[FOOTNOTEGunson2014502–503-25] Gunson 2014, p. 502–503.

[26] Harding, Julian (Winter 1994). "A Polynesian God and the Missionaries". The World of Tribal Arts. 1 (4): 29.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201659-27] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 59.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201657–58-28] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 57–58.

[FOOTNOTELavondès1996318-29] Lavondès 1996, p. 318.

[FOOTNOTEGunson2014502-30] Gunson 2014, p. 502.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku201616-31] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 16.

[FOOTNOTEAdamsHooperNuku20167–22-32] Adams, Hooper & Nuku 2016, p. 7–22.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]