Дева Копакабанская
Дева Копакабанская | |
|---|---|
 Оригинальная статуя Девы Копакабаны в базилике. | |
| Богоматерь Копакабаны Пресвятая Дева Канделарии Королева и покровительница Боливии Койета | |
| Почитается в | Римско-католическая церковь ( Боливия ) |
| Главный храм | Базилика Богоматери Копакабаны , Копакабана, Боливия |
| Праздник | 2 февраля 5 августа |
| Атрибуты | Пресвятая Дева Мария , платье и корона инков, Младенец Иисус , соломенная корзина, голуби, жезл, золотые украшения кечуа. |
| Покровительство | Боливия и боливийский народ, ВМС Боливии , Национальная полиция Боливии |
Дева Копакабана (буквальный перевод: Дева Копакабанская ; образный перевод: Копакабанская ; вариант: Пресвятая Дева Канделарии, Богоматерь Копакабанская ) — покровительница Боливии Богоматерь . Ее почитают в Боливии во время ее праздника 2 февраля, дня Очищения Марии или праздника Девы де ла Канделария . Ее также почитают 5 августа с собственной литургией и народным празднованием.
Папа Пий XI пожаловал изображение указом канонической коронации 29 июля 1925 года и был коронован 1 августа того же года.
История
[ редактировать ]Копакабана — боливийский город, расположенный на полуострове на юго-восточном берегу озера Титикака . Он находится недалеко от Исла-дель-Соль и Исла-де-ла-Луна , островов, священных для аймара и кечуа . В середине 16 века жители Копакабаны разделились на две группы: анансая (пришельцы инков) и уринсайи (традиционные жители региона). Несмотря на обращение в христианство, они продолжали придерживаться своей первоначальной религии. Плохой урожай заставляет их задуматься о привлечении благосклонности небес через новое братство. Анансайи решили поклоняться Деве Марии, а Уринсайи выбрали Сан-Себастьян . [ 1 ]
Франсиско Тито Юпанки , скульптор-любитель, потомок инки Уайна Капака и член рода Анансайя, не отказался от этой идеи. Он решил создать образ Мадонны , полагая, что это повлияет на местных жителей. Используя глину и помогая своему брату Филиппу, Франсиско Тито создал образ Богородицы. Скульптура была установлена возле алтаря пастором отцом Антонио де Альмедио. После того, как отец Антонио покинул Копакабану, его место занял священник Дон Антонио Монторо. Недовольный видом грубой и непропорциональной скульптуры, он приказал снять ее с алтаря и поставить в углу ризницы .
Франсиско Тито был унижен этой неудачей. По совету родственников он отправился в Потоси , где были выдающиеся учителя ваяния священных изображений. Обучаясь в мастерской маэстро Диего Ортиса, Франсиско Тито приобрел навыки в скульптуре и резьбе по дереву . Обладая этим умением, он решил создать улучшенный образ Канделарии. Он просмотрел церкви Потоси в поисках образа Богородицы, который мог бы послужить образцом, и, наконец, нашел лучший из них в монастыре Санто-Доминго Девы дель Розарио. Он внимательно изучил его, чтобы запомнить, прежде чем приступить к своей новой пьесе, и провел мессу в честь Святой Троицы как божественного благословения на свою работу.
Уринсайи согласились с созданием братства Девы Марии, но не приняли резьбу Франсиско Тито и решили продать ее. В Ла-Пасе изображение дошло до священника Копакабаны, который решил принести изображение людям. 2 февраля 1583 года изображение Марии было перенесено на холмы Гуасу . Серия чудес [ 1 ] приписываемое иконе, сделало ее одной из старейших святынь Марии в Америке, наряду с Гваделупе в Мексике.
1 августа 1925 года во время папского визита Папы Пия XI в Боливию образ Богородицы Копакабанской был освящен и удостоен канонической коронации . [ 2 ] [ 3 ] На коронации присутствовали три боливийских епископа, президент Баутиста Сааведра и послы, представляющие Аргентину и Перу.
Строительство базилики
[ редактировать ]
С самого начала образ приобрел репутацию чуда. Свою первую часовню августинцы Конде де Лемос морально и построили между 1614 и 1618 годами, а позже вице-король Перу финансово поддержал строительство базилики в честь Богородицы. Строительство базилики Богоматери Копакабаны началось в 1668 году, было открыто в 1678 году и завершено к 1805 году. Впоследствии верующие пожертвовали украшения изображения, в том числе ценные драгоценности, и храм наполнился дарами и сокровищами.
В 1825 году, когда Боливия получила независимость, это было приписано вере населения через Богородицу Копакабану. Однако в 1826 году маршал Антонио Хосе де Сукре , президент Республики Боливия, экспроприировал все драгоценности и колониальные сокровища Храма Богородицы, используя их для создания первых монет Боливии.
Описание резьбы
[ редактировать ]Тело изображения размером около четырех футов вырезано из дерева магуи и ламинировано сусальным золотом. Одежда — принцессы инков. Форма покрыта роскошными одеждами и платьями и носит парик из длинных натуральных волос. Он удерживает Младенца Иисуса в своеобразном положении, как будто вот-вот упадет. В правой руке она держит корзину и золотую дубинку — подарок и сувенир от вице-короля Перу в 1669 году.
Оригинальный образ никогда не покидает святилища; копия используется для шествий. Выходящие из святыни идут задом наперед с намерением не повернуться спиной к Богородице.
Преданность в других регионах
[ редактировать ]
Почитание Богородицы Копакабаны не ограничивалось этим регионом, но быстро распространилось на все вице-королевство Перу, и даже говорили, что она является Покровительницей страны. [ 4 ] В Лиме вице-король Перу решил построить церковь Богородицы после того, как ее образ уцелел после землетрясения 1687 года . [ 5 ]
В 17 и 18 веках это явление Марии также почиталось в Испании и Италии , где было написано множество картин и литературных книг. [ 6 ]
Боливийская община Аргентины празднует Праздник Богородицы Копакабаны в Буэнос-Айресе в октябре. [ нужна ссылка ]
2013 Ограбление
[ редактировать ]Рано утром в понедельник, 22 апреля 2013 года, святилище Копакабаны было ограблено, а с образа Девы Копакабаны были сняты золотые и серебряные аксессуары. [ 7 ] По первоначальным сообщениям, двадцать восемь предметов, включая скульптуру младенца Иисуса, были вывезены из церкви Девы Копакабаны ворами, которые проникли в здание по лестнице, украденной с близлежащей телекоммуникационной станции. [ 8 ]
В субботу, 6 июля 2013 года, город Копакабана восстановил образ Богородицы новыми украшениями. [ 9 ]
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Алькала, Луиза Елена. «Начало: искусство, время и Дева Копакабаны Франсиско Юпанки» в журнале «Искусство Южной Америки», 1492–1850 , изд. Донна Пирс, стр. 141–68. Денвер: Денверский художественный музей, 2010.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Маккарл, Клейтон. «Скульптор из числа коренных народов на испанской сцене: переписывание Кальдероном Тито Юпанки в опере «Аврора» в Копакабане » . cuny.edu . Проверено 11 августа 2009 г.
- ^ Холл, Линда Б. (ноябрь 2004 г.). Мария, Мать и Воин: Богородица в Испании и Америке . Издательство Техасского университета. ISBN 9780292705951 .
- ^ «Календарь святых — 5 августа» .
- ^ Гутьеррес, Хосе-Элиас (октябрь 2014 г.). «Культ Богородицы Копакабаны в Испании и дата создания «Авроры Копакабаны» ». Кальдеронский ежегодник . 7 : 167–178. дои : 10.31819/9783954877997-008 . hdl : 10171/41681 . ISBN 9783954877997 .
- ^ Управление культуры муниципалитета Лимы (2 апреля 2018 г.). «Церковь Богоматери Копакабаны» . Середина . Проверено 2 февраля 2022 г.
- ^ Городович, Элизабет; Марки, Лия (2017). Новый Свет в Италии раннего Нового времени, 1492–1750 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-12287-1 .
- ^ Йейтс, Донна. « Богоматерь Копакабанская была разграблена » . anonymouswisscollector.com . Проверено 30 апреля 2013 г.
- ^ Линарес, Иблин. « Сокровища Богородицы не имеют защиты от кражи » . la-reason.com . Проверено 30 апреля 2013 г.
- ^ «La Virgen de Copacabana luce nueva corona y joyas (Богоматерь Копакабанская носит новую корону и украшения)» (на испанском языке). Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 года.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Богоматерь Копакабана, Боливия (на испанском языке)
- Дева Копакабанская, покровительница (на испанском языке)
- Дева Копакабанская (на испанском языке)
- Копакабана: Богородица, почитаемая в Бразилии (на испанском языке)