Фанни Кокрейн Смит

Фанни Кокрейн Смит
Фанни Кокрейн Смит
	Смит ок. 1900 год, ношение ожерелья из ракушек
Рожденный	Фанни Кокрейн ; декабрь 1834 г. ; Поселение (или Вибаленна, что означает «Дом чернокожего человека») на острове Флиндерс , Тасмания , Австралия.
Умер	24 февраля 1905 г. (70 лет) ; Порт-Сигнет , Тасмания , Австралия
Супруг	Уильям Смит
Дети	11

Фанни Кокрейн Смит (урожденная Кокрейн ; декабрь 1834 — 24 февраля 1905) была аборигенкой Тасмании, которая считалась последней свободно говорящей на лингва-франка острова Флиндерс и тасманских языках . ^{[ 1 ]} Ее записи песен на восковых цилиндрах являются единственными аудиозаписями на языках коренных народов Тасмании . Ее записи были внесены в реестр ЮНЕСКО «Память мира в Австралии» в 2017 году. ^{[ 2 ]}

Ранний период жизни

Мать Фанни Кокрейн, Танганутура, и человек по имени Никремерик (или Ницерменик), которого иногда называют ее отцом, были двумя аборигенами Тасмании, поселившимися на острове Флиндерс в 1830-х годах Джорджем Огастесом Робинсоном . По словам Нормана Тиндейла, ее законным отцом был Коттрел Кокрейн из-за его европейского происхождения, а Никремерик был ее отчимом. ^{[ нужна цитата для проверки ]} Она родилась в Сетлмент-Пойнте (или Вибаленне, что означает «Дом чернокожего человека») на острове Флиндерс . Неизвестно, дали ли ей родители аборигенное имя; Робинсон переименовал всех коренных жителей Тасмании, прибывших на остров, выбрав только европейские имена в рамках своей попытки подавить их культуру. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

С пяти до восьми лет она жила в доме Роберта Кларка, проповедника Выбаленны, а затем была отправлена в сиротскую школу в Хобарте для обучения навыкам домашней прислуги, после чего вернулась в Выбаленну. Она служила служанкой Кларка до закрытия станции в 1847 году. В 1847 году ее родители вместе с выжившими из Вибаленны были перевезены в Ойстер-Коув .

Семья

В 1854 году Фанни вышла замуж за Уильяма Смита, английского пилорама и бывшего каторжника , и между 1855 и 1880 годами у них родилось 11 детей. ^{[ 3 ]}

После замужества Фанни и ее муж управляли пансионом в Хобарте. Получив государственную ренту в размере 24 фунтов стерлингов и грант на землю в 100 акров (40 га), она выбрала землю возле Ойстер-Коув, чтобы быть рядом со своей матерью, сестрой и братом, и пара переехала туда незадолго до рождения их первого ребенка. Смиты выращивали себе еду, но получали доход от древесины.

Последние годы

После смерти Труганини в 1876 году Кокрейн Смит заявил, что является «последним тасманийцем». Был некоторый спор относительно того, была ли она или Труганини последними аборигенами Тасмании. Вопрос был урегулирован в 1889 году, когда правительство колонии Тасмания предоставило ей 300 акров (120 га) земли и увеличило ее ренту до 50 фунтов стерлингов, признав ее последней «чистокровной» женщиной. ^{[ а ]} Тасманийский абориген. Она стала методисткой и дала землю, необходимую для строительства методистской церкви в Николс Ривулет, которая открылась в 1901 году. ^{[ 4 ]}

Кокрейн Смит умер от пневмонии и плеврита в Порт-Сигнет , в 10 милях (16 км) от Ойстер-Коув, 24 февраля 1905 года.

В 1898 году Генри Линг Рот статью опубликовал в Журнале Королевского антропологического института , в которой исследовал утверждение Смита о том, что он «чистокровный» абориген Тасмании. Он не осматривал ее лично, а сравнил пряди ее волос с образцами более ранних жителей Тасмании и провел фотографическое сравнение ее и Труганини. Рот пришел к выводу, что Смит на самом деле принадлежала к смешанной расе, поскольку у нее были «европеизированные» черты лица, гораздо более светлая кожа, чем у Труганини, и волосы, которые были «волнистыми», а не « пушистыми ». ^{[ 6 ]} Эти методы больше не принимаются в качестве проверки того, является ли человек аборигеном или жителем островов Торресова пролива. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Наследие

запись 1903 года

Смит известна своими в восковых цилиндрах записями песен аборигенов , записанными в 1899 году и представляющими собой единственные аудиозаписи местного языка Тасмании . ^{[ 4 ]} Пять цилиндров были разрезаны; однако в 1949 году тасманская газета отметила, что осталось только четыре, поскольку пятый цилиндр, «на котором был записан перевод песен, некоторое время назад был сломан». ^{[ 9 ]} Услышав ее собственное выступление, Смит воскликнула: «Бедная моя раса. Что я сделала?»; ^{[ 9 ]} она считала, что это голос ее матери. ^{[ 9 ]}

Запись песен Смита стала предметом песни австралийского фолк-певца Брюса Уотсона 1998 года «The Man and the Woman and the Edison Phonograph» . Уотсон — правнук Хораса Уотсона, записавшего «Фанни» в 1903 году. ^{[ 10 ]}^{[ 9 ]}

Фотография Фанни Кокрейн Смит и Хораса Уотсона выставлена в коллекции Национального музея Австралии .

См. также

Список исторических деятелей коренных народов Австралии

Примечания

^ «Чистокровный» теперь является устаревшим и оскорбительным термином, когда он используется для описания австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ NJB Пломли, 1976b. Дружественная миссия: тасманские дневники Джорджа Огастеса Робинсона 1829–34. Кингсгроув. стр. xiv – xv.
^ «NFSA: записи аборигенов добавлены в австралийскую память мира» . Indigenous.gov.au . Правительство Австралии. 9 февраля 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Смит, Фанни Кокрейн (1834–1905)» . Австралийский биографический словарь . Канберра: Национальный центр биографии Австралийского национального университета . ISBN 978-0-522-84459-7 . ISSN 1833-7538 . OCLC 70677943 . Проверено 5 июля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Фанни Кокрейн Смит» . дпак. Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 5 июля 2019 г. Она, вероятно, наиболее известна своими цилиндрическими записями песен аборигенов, записанными в 1899 году и являющимися единственными аудиозаписями на языке коренных народов Тасмании.
^ «Возвращение их домой: отчет национального расследования разлучения детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива с их семьями» . Проверено 27 марта 2024 г.
^ Генри Линг Рот (1898). «Является ли миссис Ф.К. Смит «последним живущим аборигеном Тасмании»?». Журнал Королевского антропологического института . Том. 27. С. 451–454. JSTOR 2842841 .
^ «Доказательство аборигена» . 25 мая 2022 г. Проверено 27 марта 2024 г.
^ де Плевитц, Лоретта; Крофт, Ларри (2003). «Аборигенность под микроскопом: тест на биологическое происхождение в австралийском законодательстве» . Журнал права и правосудия Квинслендского технологического университета . 3 (1) . Проверено 27 марта 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Записи аборигенов: голоса вымерших людей живут в памяти и воске» . Меркурий . 23 марта 1949 г. с. 5 . Проверено 2 ноября 2013 г. - через Национальную библиотеку Австралии .
^ Музыковедческое общество Австралии. Архивировано 19 июля 2008 г. в Wayback Machine.

Внешние ссылки

Послушайте запись Фанни Кокрейн Смит и узнайте больше о первой и последней записях песен и языка тасманских аборигенов на сайте australianscreen онлайн.
«Песни тасманийских аборигенов» Фанни Кокрейн Смит добавлена в кино и звука Национального архива раздел «Звуки Австралии» .
Государственная библиотека Тасмании Изображения Фотографии Смит, Фанни Кокрейн

[6] «Чистокровный» теперь является устаревшим и оскорбительным термином, когда он используется для описания австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива. ^{[ 5 ]}

[1] NJB Пломли, 1976b. Дружественная миссия: тасманские дневники Джорджа Огастеса Робинсона 1829–34. Кингсгроув. стр. xiv – xv.

[2] «NFSA: записи аборигенов добавлены в австралийскую память мира» . Indigenous.gov.au . Правительство Австралии. 9 февраля 2017 г.

[ADB-3] Перейти обратно: ^а ^б «Смит, Фанни Кокрейн (1834–1905)» . Австралийский биографический словарь . Канберра: Национальный центр биографии Австралийского национального университета . ISBN 978-0-522-84459-7 . ISSN 1833-7538 . OCLC 70677943 . Проверено 5 июля 2019 г.

[dpac-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Фанни Кокрейн Смит» . дпак. Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 5 июля 2019 г. Она, вероятно, наиболее известна своими цилиндрическими записями песен аборигенов, записанными в 1899 году и являющимися единственными аудиозаписями на языке коренных народов Тасмании.

[5] «Возвращение их домой: отчет национального расследования разлучения детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива с их семьями» . Проверено 27 марта 2024 г.

[7] Генри Линг Рот (1898). «Является ли миссис Ф.К. Смит «последним живущим аборигеном Тасмании»?». Журнал Королевского антропологического института . Том. 27. С. 451–454. JSTOR 2842841 .

[8] «Доказательство аборигена» . 25 мая 2022 г. Проверено 27 марта 2024 г.

[9] де Плевитц, Лоретта; Крофт, Ларри (2003). «Аборигенность под микроскопом: тест на биологическое происхождение в австралийском законодательстве» . Журнал права и правосудия Квинслендского технологического университета . 3 (1) . Проверено 27 марта 2024 г.

[Mercury_1949-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Записи аборигенов: голоса вымерших людей живут в памяти и воске» . Меркурий . 23 марта 1949 г. с. 5 . Проверено 2 ноября 2013 г. - через Национальную библиотеку Австралии .

[11] Музыковедческое общество Австралии. Архивировано 19 июля 2008 г. в Wayback Machine.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
People	Australia Australian Women's Register Trove