Шри Дамодар Санстхаан, Гоа
| Шри Дамодар Санстан | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Южный район Гоа |
| Божество | Шива (Дамодар) |
| Фестивали | Рама Навами , Шивратри , Падва (индуистский новый год), Акшая Тритья , Анант Вритотсава, Наваратри , Дуссера , Дивали , Фестиваль Магха Пурнима (Джатроцав) и Махашивратри. |
| Руководящий орган | Шри Дамодар Санстан |
| Расположение | |
| Расположение | Замбаулим , Кепем , Гоа 403705 |
| Состояние | Гоа |
| Страна | Индия |
  Расположение в Гоа | |
| Географические координаты | 15 ° 11'12 "N 74 ° 05'41" E / 15,1866443 ° N 74,0948358 ° E |
Храм Шри Дамодар Замбаулим или Шри Дамодар Санстхаан — индуистский храм на берегу реки Кушавати. [ 1 ] недалеко от деревни Замбаулим в 22 км от города Маргао на границе региона Кепем ( Quepem Taluk ) на юге Гоа . В храме находится знаменитое мурти, или изображение Шивы, воплощенного как Дамодар. [ 2 ]
История
[ редактировать ]Изначально божество находилось в храме в Матхагаме, ныне Мадгаоне или Маргао, где сейчас стоит церковь Святого Духа. Из-за кампании по разрушению храма, начатой португальскими правителями в Сасашти-Талука в 1567 году, махаджаны из Мадгаона перенесли местные божества ( Рамнатх , Дамодар, Лакшми-Нараян, Чамундешвари, Махакали, Махеш и др.) в Замбаулим. Десаи Ривоны помог махаджанам и дал им землю для строительства храмов, а также ватан, который выплачивается и сегодня. [ 3 ]
Во время португальского завоевания Маргао находился в процветающем состоянии и имел множество хорошо построенных зданий, самым замечательным из которых был храм Дамодар. Старый португальский летописец описывает его как настолько большой и прочный, что мусульмане, когда они вторглись в Салсете , заняли его как хороший военный пост. По традиции этот храм был посвящен памяти уроженца Маргао по имени Макаджи Дамодар, который, встретив трагическую смерть на месте вместе со своей новобрачной супругой, удостоился почестей бога. Кроме того, в той же деревне было еще девять храмов, все из которых были разрушены Диого Родригешем , капитаном Рахола, который был вознагражден доходами от принадлежащих им земель. Христианство было введено в Маргао отцами-иезуитами примерно в 1560 году; была воздвигнута церковь Святого Духа и в 1565 году там, на руинах храма, по желанию первого архиепископа Дома Гаспара Хорхе де Леан Перейры , а идол Дамодара был перенесен в Замбаулим . [ 4 ]
Описание
[ редактировать ]Помимо мурти Дамодара, почитаемого индуистами, Чамундешвари (жестокая форма Шакти, божества-покровителя), Махакали (индуистская богиня времени и смерти, считающаяся супругой Шивы , бога сознания, и основой реальность и существование) и Махешу (еще одно воплощение Шивы) также почитают в этом месте.
Храм Дамодар принадлежит общине ГСБ ( Говда Сарасват Брахманы ). Для членов общины в храмовом комплексе предусмотрены условия проживания. [ 3 ]
Обряды
[ редактировать ]Главный фестиваль, отмечаемый в храме Дамодар, — это Сигмо , индуистский весенний фестиваль красок Гоа, который длится всего одну неделю. Во время фестиваля проходит Панаир и фольклорное шоу, в рамках которого все участники обмениваются . друг с другом гулалами (порошками разных цветов) и устраивают различные пиршества и застолья [ 3 ]
В храме также прославляются Картик Пурнима , Ашвин Пурнима и Махашиваратри .
Примечания и ссылки
[ редактировать ]- ^ Индуисты верят, что река Кушавати священна и что ее целебная сила помогает избавиться от различных недугов тела.
- ^ Родригеш, Мария де Лурдес Браво да Коста (2004). Праздники, фестивали и обряды Гоа . Публикации L&L. п. 43.
- ^ Jump up to: а б с «Храм Шри Дамодара – Замбаулим» .
- ^ Фонсека, Хосе Николау да (1878). Историко-археологический очерк города Гоа, которому предшествует краткий статистический отчет о территории Гоа . Компания Bombay, Thacker & Co., Limited. п. 104. ИСБН 81-206-0207-2 .